魔爪文学

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第55章 罕见愤怒的老子否认后世儒家的孔子（第3页）

最后，孔子看向子贡：

“赐！尔善货殖，通达情理。告诉为师，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！今夺民之食，使其成为饿殍，反责其不知‘安安’，此与驱羊入虎口而责其不引颈就戮，有何区别？”

“如此行事，天下焉能不乱？礼乐焉能不崩？！”

子贡沉痛道：

“夫子，此辈所为，非但不能致太平，实乃天下大乱之根源！”

孔子的愤怒如同决堤的洪水，汹涌澎湃：

“吾尝言：‘苛政猛于虎！’今观之，苛政不仅食人之肉，更要诛人之心！逼民至死，尚嫌其死状不雅，死前哀嚎扰了清听！此等心肠，何其毒也！”

“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善！”

“尔等‘明明德’明到了何处？‘亲民’亲到了何方？竟将亿兆生灵，视作当‘安安’就死的饿殍？尔等所止之‘善’，莫非就是这饿殍遍野而寂然无声的‘至善’吗？”

孔子痛心疾首，几乎站立不稳，由颜回和子路急忙扶住。

“朽木不可雕也！粪土之墙不可圬也！”

孔子仰天长叹，声音中充满了无尽的悲凉与失望：

“吾之道，乃仁者爱人之道，是‘修己以安百姓’之道，是‘老者安之，朋友信之，少者怀之’之道！岂是这等视民如草

;芥、责其‘安安’就死之道？”

看着天幕中展现的催科差役的凶恶，无数百姓卖儿鬻女的惨状，以及那首诗在士林间广泛流传且得到认可的“盛况”。

孔子眼中的怒火渐渐化为一种深沉的、近乎绝望的悲哀。

“后世那些......那些身着儒袍，口诵诗书，位列朝堂，自诩为吾门徒者。”

孔子一字一顿，每个字都像是从冰窖中捞出：

“他们，竟能齐声认同......认同那‘不做安安饿殍’之言。”

孔子闭上眼，深吸一口气，仿佛要将那弥漫在空气中的污浊彻底隔绝。

当他再次睁开眼时，眼中最后一丝温情也已湮灭。

“吾尝言：‘君子喻于义，小人喻于利。’”

孔子的声音陡然拔高，带着一种宣判般的威严：

“今观彼辈，心中何曾有‘义’？彼等所喻，唯有自身之禄位，唯有朱门之富贵！彼等眼中，饥寒百姓非是‘同胞’，而是碍眼的‘饿殍’；其挣扎求生，非是‘义举’，而是该死的‘效尤’！”

“此非吾之儒家！”

孔子断然喝道，声震天下：

“吾之道，核心在‘仁’！‘仁者爱人’，‘己所不欲，勿施于人’！吾毕生所求，乃是‘老者安之，朋友信之，少者怀之’之世！乃是‘足食、足兵、民信之’之邦！”

孔子的目光变得锐利如刀，仿佛要剖开数百年的时光，直视那些后世“儒生”的灵魂：

“而彼辈？彼辈所为，乃是逼民至死！彼辈所言，乃是责民为何不死得‘安分’些！彼辈心中，可还有半分对生命之敬畏？可还有半分对黎庶之怜悯？”

“巧言令色，鲜矣仁！”

孔子痛心疾首，语气中充满了被背叛的愤怒：

“彼辈将圣贤之言挂在嘴边，不过是粉饰门庭、攫取权位的工具！其骨子里，早已背离‘仁’之根本，沦为趋炎附势、助纣为虐之徒！”

说到这里，孔子环视着眼前这些真正追随他周游列国、颠沛流离以求践行理想的弟子们，沉痛道：

“尔等须谨记！自今日起，若遇此等徒具儒名、实怀虎狼之心者，非我门徒！乃儒门之耻，圣道之贼！”

“吾创立儒家，旨在教化人心，匡扶世道，使天下归仁。而非培育出此等视民如草芥、以百姓苦难为理所当然的......小人！”

最后孔子看向天幕中的后世朱明儒生士大夫，带着一种彻底割席的决绝道：

“尔等，绝非儒家之士！”

“吾，孔丘，绝不承认尔等为儒家之士！”

“此言，凡观天幕可见者，共鉴之！”

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