魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第60章 同样变相平衡打压儒家的唐宗宋祖（第2页）

“此乃儒门之不幸，出了此等不肖子孙，犹如良田生莠草，清流出浊泥！”

孔颖达指向天幕，语气激昂：

“陛下请看，我贞观朝，陛下虚怀纳谏，从善如流；朝臣如魏征、王珪等，以儒术进言，皆为国为民，何曾有此等荒谬绝伦之语？”

“我朝修史立典，劝课农桑，轻徭薄赋，赈济灾荒，哪一件不是践行儒家‘仁政’、‘养民’之要义？！”

最后孔颖达恳求道：

“万望陛下明察！勿因后世伪儒、小人之儒的倒行逆施，而疑及当下恪守正道之儒！”

“臣等大唐儒生，愿以《五经正义》为基，正本清源，永葆孔孟之道之纯粹，绝不容其堕入明末那般万劫不复之境地！”

孔颖达声泪俱下的辩护，也是让李世民的脸色稍霁。

李世民自然知道孔颖达等人所言非虚，贞观朝的

;儒家士大夫，确实在很大程度上起到了积极作用。

魏征的直谏，房杜的谋略，皆有其儒学根基。

而后，李世民亲手扶起孔颖达。

“孔卿请起。”

李世民语气缓和了些：

“卿之言，朕知之。贞观群臣，多通经史，辅佐朕躬，功不可没。朕并非要尽废儒术。”

“然，天幕所示，乃前车之鉴！朕不得不思，如何防微杜渐。”

李世民的目光扫过群臣，恢复了帝王的睿智与冷静：

“或许，关键在于‘平衡’与‘务实’。”

“其一，儒学当以‘经世致用’为本，而非空谈性理。取士选官，当重其才实干练，而非仅凭诗赋文章。”

“其二，需兼容并蓄。法家之严明，墨家之节用，乃至兵家、农家之术，凡有益于国计民生者，皆可取其精华，不可偏废。”

“其三，广开言路，杜绝一家独大。魏征在日，常以直言匡朕，此便是制衡之道。若后世只容一种声音，则离祸乱不远矣。”

最终，李世民做出了他的决断：

“孔卿，《五经正义》已成，当颁行天下，以为儒学之标准。然，朕更望天下士子，不仅通晓经义，更能明时务，知民生，怀仁心，行仁政！”

“若后世儒生，皆能如我贞观之臣，则儒家幸甚，国家幸甚！”

“若其不幸，堕入明儒之流......”

李世民的声音转冷，带着不容置疑的警告：

“则朕虽在九泉，亦当叹恨今日未能早为之所！望尔等儒林中人，好自为之，莫负朕望，更莫负孔孟先贤之道！”

......

宋太祖·赵匡胤时期

当看到崇祯九年，皇太极称帝改元，清军破关，纵横京畿，明军竟难以组织有效抵抗；看到崇祯十年，朝廷不思宽恤，反而变本加厉，三饷并征，催科酷烈，致使民不聊生，饿殍遍野时，宋太祖·赵匡胤也是摇头叹息。

然而，真正让赵匡胤感到脊背发凉、如坐针毡的，是那句由后世儒家士大夫口中道出的：

“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”

此言入耳，赵匡胤脸上的沉稳瞬间被一种极致的惊愕与深沉的忧惧所取代。

而后，赵匡胤目光如炬，死死盯住天幕，仿佛要从中看出自己王朝未来的宿命。

“......‘安安饿殍’？”

赵匡胤低声重复，语气中充满了难以置信：

“此言，竟是读书人说出来的？竟是......儒生？”

一股寒意，从赵匡胤心底升起，迅速蔓延至四肢百骸。

要知道，他可是定下“崇文抑武”的治国基调，以期革除武夫当国的弊病。

可是天幕所示，却向他展现了一个可怕的未来——若是“文”的方向错了，若所“崇”之“文”变成了这般模样，那后果......

“则平......”

赵匡胤的声音带着一丝不易察觉的干涩，他看向赵普：

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。