魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第35章 汉纪二十七（第2页）

当初，丞相孔光担任御史大夫时，董贤的父亲董恭是御史，在孔光手下做事；等到董贤成为

;大司马，与孔光一同位列三公。皇上故意让董贤私下拜访孔光。（皇上让董贤私下前往孔光家，看看孔光会如何接待他）孔光一向恭敬谨慎，知道皇上想要尊崇宠爱董贤。听说董贤要来，他就整理好衣冠，出门等候，远远望见董贤的车子，才退入家中；董贤到了中门，孔光就进入内室，等董贤下车后，他才出来，拜见、迎接和送行都非常恭敬，不敢用对待平等宾客的礼节。（这难道不是恭敬得过分，反而失去了应有的礼节吗！孔光能低声下气地侍奉董贤，那么他也必然会曲意迎合王莽）皇上听说这件事后，很高兴，立刻任命孔光两个哥哥的儿子为谏大夫（孔光有三个哥哥，分别是孔福、孔捷、孔喜。不知道这里说的两个哥哥的儿子是谁），并加官常侍（担任谏大夫并加官常侍）。从此，董贤的权势和皇上差不多了。

此时，成帝的外戚王氏家族逐渐衰落，只有平阿侯王谭的儿子王去疾担任侍中，弟弟王闳担任中常侍。王闳的岳父中郎将萧咸，是前将军萧望之的儿子，董贤的父亲董恭很仰慕他，想为儿子董宽信求娶萧咸的女儿为妻，便让王闳去说媒。萧咸非常惶恐，不敢答应，私下对王闳说：“董公担任大司马，策书中说‘允执其中’，这可是尧禅让舜时说的话（《论语》记载：尧说：‘咨，你舜，上天的大命已经落在你的身上；秉持公正之道，如果天下百姓陷入困苦，上天赐给你的禄位也将永远终止！’舜也用这句话告诫禹），这是关乎道统传承的话语。在汉朝册封三公的惯例中，从未有过这样的话。年长的人看到这句话，没有不感到害怕的。这岂是普通人能承受得起的！”王闳很有智谋，听了萧咸的话，也有所领悟；于是回去向董恭如实汇报，详细转达了萧咸自谦不敢高攀的意思。董恭叹息道：“我家怎么就得罪天下人了，以至于让人如此畏惧！”心里很不高兴。后来皇上在麒麟殿（师古曰：在未央宫中）设宴，董贤父子、亲属都在宴席上饮酒作乐，侍中、中常侍也都在一旁陪同。皇上喝了些酒，神色从容地看着董贤，笑着说：“我想效法尧把帝位禅让给舜，你们觉得怎么样？”王闳上前说道：“天下是高皇帝打下的天下，并非陛下您个人所有！陛下继承宗庙大统，应当将皇位传给子孙，使其延续无穷，这是至关重要的大业，天子可不能说玩笑话！”（当年周成王剪下桐叶当作珪，和年幼的弟弟开玩笑说：“我用这个封你。”周公听到后前来祝贺。成王说：“我只是开玩笑罢了。”周公说：“君王可不能开玩笑！”于是成王将弟弟封在了唐地。古代“亡”和“无”通用）皇上听后沉默不语，心中不悦，身边的人都十分惶恐。于是，皇上将王闳打发回郎署（三署郎各有自己的官署；将王闳打发出去，使他不能再在宫中侍奉）。（《考异》曰：《董贤传》只说“打发王闳出去，不让他再参加宴会”。从“回到郎署”以下的内容，都是《汉纪》所记载的。荀《纪》没有记载《汉书》之外的事情，不知道荀悦从哪里得知这些话。《汉纪》还说：“王闳回到郎署二十天后，长乐宫的人替他向皇上谢罪。御史大夫彭宣呈上奏章，谈论国家安危和皇位继承的事情，皇上醒悟过来，召回了王闳。”按太皇太后住在长信宫，这里说长乐宫，有误。我认为根据《汉书注》，长信宫因长乐宫中的长信殿而得名，也可以称为长乐宫）。

过了很久，太皇太后替王闳向皇上谢罪，皇上便又召回了王闳。王闳于是上书劝谏道：“我听说君王设立三公，是效法日、月、星三光。担任三公的人，应当是贤能之士。《易经》说：‘鼎的脚折断了，里面的食物就会倾倒出来。’这是比喻三公不称职（《易·鼎》的九四爻辞说：鼎折足，覆公餗。；虞翻说：是八珍之类的食物。马融说：是?。郑玄说：是菜。）。从前孝文皇帝宠爱邓通，邓通的官职不过是中大夫；武帝宠爱韩嫣，也只是赏赐而已，他们都没有担任重要职位（武帝宠爱韩嫣，赏赐的财物和邓通差不多，韩嫣的官位最高不过是上大夫，后来因罪被赐死；）。如今大司马、卫将军董贤，对汉朝没有任何功劳，和皇室也没有深厚的亲戚关系，又没有高尚的名声和品行来引领世人，却在几年内被提拔，位列三公，掌管宫廷禁兵。他无功受禄，父子、兄弟都无故得到提拔，赏赐多得使国库空虚，百姓们议论纷纷，在道路上私下抱怨，这实在是违背天意！从前，褒国的神蛇变成人，生下了褒姒，从而扰乱了周国（《国语》记载：夏朝衰落的时候，有两条龙降临在夏王的庭院，说：“我们是褒国的两位先君。”夏王请求将它们的唾液收藏起来，历经商朝、周朝，都没人敢打开。到了周厉王末年，有人打开观看，唾液流到庭院里，怎么也清除不掉。厉王让宫女们不穿衣服大声呼喊，神蛇便变成了黑色的蜥蜴，钻进了王府；王府中有个年幼的童妾遇到了它，成年后便怀孕了，她害怕不已，将孩子丢弃。有个卖桑木弓的人收养了这个孩子，逃到了褒国，这个孩子就是褒姒。后来褒国人犯了罪，就把褒姒献给了周幽王。幽王宠爱她，生下了伯服，于是废黜了申后，立褒姒为后，还废黜了太子，改立伯服，最终导致周国大乱；）。我担心陛下会因此遭受指责，董贤也会有小人不知进退而带来的灾

;祸，这可不是能为后世树立榜样的做法！”皇上虽然没有听从王闳的建议，但赞赏他年纪轻轻却志向坚定，也没有怪罪他。

**二年（庚申，前1年）**

1.春季，正月，匈奴单于和乌孙大昆弥伊秩靡都前来朝见，汉朝以此为荣。当时西域共有五十个国家（原本有三十六国，后来分为五十多个国家），从译长到将军、相国、侯、王，都佩戴着汉朝颁发的印绶，总共有三百七十六人（译长这一官职，西域各国都有，是负责沟通本国与汉朝语言的官员）；而康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋等国（乌弋山离国距离长安一万二千二百里，不属于都护管辖，东边与罽宾、西边与犂靬、条支接壤），因为距离太过遥远，不在这个数目之内，他们前来进贡时，汉朝只是给予相应的回礼，并不进行全面的管理和统领（这正是说它们不属于都护管辖）。自黄龙年间以来，单于每次前来朝见，汉朝赏赐给他的锦绣、丝绸、棉絮等物品，都比上一次更加丰厚，以此来表示安抚。单于在宴会上见到大臣们，看到董贤年纪轻轻，便通过翻译询问。（师古曰：译，是负责传话的人）皇上让翻译回答说：“大司马虽然年轻，但因为才华出众才位居此位。”单于于是起身，向汉朝祝贺得到了贤能的臣子。当时，皇上因为这一年太岁在申位，认为有厌胜的说法（这一年太岁在申），便让单于住在上林苑的蒲陶宫（蒲陶，原产于大宛。汉武帝讨伐大宛后，将蒲陶的种子移植到离宫，这座宫殿因此得名；师古曰：舍，是住宿的意思），并告知单于这是对他的格外敬重；单于得知后，心中并不高兴。

2.夏季，四月壬辰晦日，发生了日食。

3.五月甲子日，重新确定三公的官职和职责（成帝绥和二年，设置三公官职。哀帝建平三年，废除。如今又重新确定三公的官名。分职，指大司马掌管军事，大司徒掌管民政，大司空掌管水土工程）。大司马、卫将军董贤被任命为大司马；丞相孔光被任命为大司徒；彭宣被任命为大司空，封为长平侯（《恩泽侯表》记载：长平侯的封国在济南）。

4.六月戊午日，汉哀帝在未央宫驾崩（臣瓒说：哀帝二十岁即位，在位六年，享年二十五岁。师古说：哀帝即位的第二年才改元，应该是二十六岁去世）。

哀帝看到孝成皇帝时期，朝廷的权力逐渐旁落（指政权掌握在王氏家族手中），等到自己即位后，多次诛杀大臣（指诛杀朱博、王嘉等人），想要增强君主的威严，效法汉武帝、汉宣帝（师古曰：则，是效法的意思）。然而，他却宠信奸佞谄媚之人（指赵昌、董贤、息夫躬等人），憎恶忠诚正直的大臣（指师丹、傅喜、郑崇等人），汉朝的国运因此逐渐衰落。

太皇太后得知哀帝驾崩的消息，当天就乘车前往未央宫，收取了皇帝的玉玺和绶带。太后召见大司马董贤，在东厢接见了他，询问他关于丧事的安排；董贤心中忧虑，无法回答，只能摘下官帽谢罪。太后说：“新都侯王莽，之前曾以大司马的身份操办先帝（指成帝）的丧事，熟悉相关的流程和规矩，我让他来协助你。”董贤叩头说道：“那真是太好了！”太后随即派使者快马加鞭召来王莽，并诏令尚书，将所有发兵的符节、百官的奏事权、中黄门和期门兵都交给王莽掌管（中黄门，是负责看守禁门黄闼的人；期门兵，是负责守卫殿门的士兵）。王莽按照太后的旨意，让尚书弹劾董贤，说他在皇帝生病时不亲自侍奉医药，并禁止他进入宫殿的司马门（根据《汉书·赵充国传》记载：赵充国的儿子赵卬，进入幕府司马中扰乱屯兵。如淳注释说：司马中，就是法律中所说的营军司马中。我认为这里的宫殿司马中，大概是指宫殿屯卫司马中）；董贤不知所措，只能前往宫阙，摘下官帽，光着脚谢罪。己未日，王莽派谒者拿着太后的诏书，在宫阙下宣布罢免董贤，诏书说：“董贤年纪轻轻，不懂得事理，担任大司马一职，不能服众，现在收回你的大司马印绶，你罢官回家吧！”当天，董贤和妻子都自杀了；他的家人十分惶恐，连夜将他下葬。王莽怀疑他是假死；有关部门上奏请求打开董贤的棺材，送到监狱检验，然后就将他埋在了监狱中。太皇太后诏令“公卿们举荐可以担任大司马的人”。王莽曾担任过大司马，后来为了避开丁氏、傅氏而辞去职位，百姓们都称赞他贤能（相关事迹见三十三卷绥和二年）。而且他又是太皇太后的近亲，从大司徒孔光以下，满朝大臣都举荐王莽。只有前将军何武和左将军公孙禄两人商议，认为“从前惠帝、昭帝时期，外戚吕氏、霍氏、上官氏掌权，几乎危及国家；如今孝成皇帝、孝哀皇帝接连去世，都没有子嗣，正应当挑选皇室近亲辅佐年幼的君主，不应该让外戚大臣掌握大权；（外戚大臣，指的是王莽）应该让外戚和异姓大臣相互交错任职（亲，指外戚；疏，指异姓的将军、公卿等；师古曰：错，是交错夹杂的意思），这样才对国家有利”（为国家考虑，只有这样做才合适）。于是何武举荐公孙禄可以担任大司马，公孙禄也举荐何武。庚申日，太皇太后亲自任命王莽为大司马，兼领尚书事。

;太皇太后和王莽商议确立皇位继承人。安阳侯王舜是王莽的堂弟，他为人谨慎端正，深受太皇太后的信任和喜爱，王莽向太皇太后建议任命王舜为车骑将军。秋季，七月，派王舜和大鸿胪左咸持符节前往迎接中山王箕子，立他为皇位继承人（持符节，就是奉命出使并手持符节；魏晋以后，持节逐渐成为一种官职名称）。

王莽又向太皇太后建议，诏令有关部门，以皇太后和她的妹妹昭仪专宠，阻碍其他妃嫔侍奉皇帝，导致皇室没有子嗣为由（详细内容见上卷建平元年），将皇太后贬为孝成皇后，迁居到北宫；又因为定陶共王太后和孔乡侯傅晏同心合谋，忘恩负义，专横跋扈，图谋不轨，将孝哀皇后贬到桂宫居住，傅氏、丁氏家族的人都被免去官职和爵位，遣返回原籍（王莽在被闲置多年后，一旦掌权，便无所不用其极。傅氏家族是河内人，丁氏家族是山阳人）。傅晏带着妻子儿女被流放到合浦（今广西合浦）。只有王莽特意下诏褒扬傅喜，说：“高武侯傅喜，品性端正，为人忠厚，议论朝政时忠诚正直，虽然他和定陶太后有亲属关系，但始终不顺从她的旨意，不与邪恶势力同流合污，坚守自己的气节，因此被斥退到封国（傅喜回到封国的事情见上卷建平二年）。《传》中不是说过吗：‘到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋零的。’（师古曰：这是《论语》中孔子的话，用来比喻有气节操守的人）现在让傅喜回到长安，赐位特进，允许他参加朝会。”傅喜虽然表面上受到褒奖赏赐，但实际上孤立无援，心中忧虑恐惧；后来他又被打发回封国，最终在封国去世。王莽又将傅太后的尊号贬为定陶共王母，丁太后的尊号贬为丁姬。王莽还上奏说董贤父子骄横奢侈、僭越礼制，请求将他们的财物没收归公，所有因为董贤而当官的人都被免职；董贤的父亲董恭、弟弟董宽信和他们的家属被流放到合浦，董贤的母亲则被送回原籍巨鹿（今河北巨鹿）。长安城中的百姓议论纷纷，有人前往董贤的宅第哭泣，实际上是想趁机盗窃财物（师古曰：表面上是去哭泣，实际上是想盗窃）。官府变卖董氏的财产，总共得到四十三万万钱。董贤曾经厚待的官吏、沛（今江苏沛县）人朱诩，主动弹劾自己，辞去大司马府的职务，他买了棺材和衣服，收敛董贤的尸体并将其下葬；王莽得知后，以其他罪名逮捕并杀害了朱诩。王莽认为大司徒孔光是名儒，曾辅佐过三位君主（成帝、哀帝和平帝），深受太后敬重，天下人也都信任他，于是便极力尊崇孔光，举荐孔光的女婿甄邯担任侍中、奉车都尉（《陈留风俗传》说：舜在甄河边制陶，他的后代便以甄为姓）。对于那些向来与自己不合的人，王莽都罗织罪名，他亲自撰写弹劾奏章的草稿，让甄邯拿着去给孔光看，以太后的旨意暗示孔光，孔光向来胆小谨慎，不敢不上奏；王莽再禀告太后，太后总是批准这些奏请。于是，王莽弹劾何武、公孙禄互相举荐，将他们都免去官职，何武回到封国。又弹劾董宏的儿子高昌侯董武，说他父亲行为奸佞，剥夺了董武的爵位（董宏行为奸佞，指的是他请求立丁姬为帝太后）。还弹劾南郡太守毋将隆，说他之前担任冀州牧时，审理中山冯太后的案件，冤枉了无辜之人；弹劾关内侯张由诬告皇室成员，中太仆史立、泰山太守丁玄将人陷害致死；弹劾河内太守赵昌诬陷郑崇（相关事迹见上卷建平四年）。这些人幸亏遇到了赦免令，但都不适合再留在朝中任职，于是将他们都免去官职，贬为平民，流放到合浦。中山冯太后的案件，原本是史立、丁玄负责审理，但因为毋将隆与他们联名上奏，所以也受到牵连。王莽年轻时曾想与毋将隆结交，可毋将隆不太理会他，所以王莽借此事排挤他。

红阳侯王立是太后的亲弟弟，虽然没有担任官职，但王莽因为他是父辈而内心敬畏他，担心王立会在太后面前从容进言，使自己不能随心所欲，于是又让孔光上奏王立的罪行：“之前王立明知定陵侯淳于长犯下大逆不道之罪，却为他说话，误导朝廷；后来又声称官婢杨寄的私生子是皇子，众人都说：‘吕氏、少帝的事情又要重演了’（指吕后将别人的儿子冒充惠帝的儿子，相关事迹见十三卷），这件事引发了天下人的猜疑，难以向后世交代，也会影响辅佐幼主的大业；请太后将王立打发回封国。”太后没有答应。王莽说：“如今汉朝衰落，连续几代都没有子嗣，太后您独自代替幼主执政，实在令人担忧。就算您竭力秉持公正，为天下做出表率，恐怕还是有人不听从；现在您因为私人恩情违背大臣们的建议，这样下去，大臣们就会变得奸邪，祸乱也会由此兴起。不如暂且让王立回到封国，等局势稳定后再将他召回。”太后不得已，只好打发王立回封国。王莽就是用这种手段来要挟上下，控制局势的。

在这种情况下，依附顺从王莽的人得到提拔，违抗他的人则被诛杀。王莽把王舜、王邑当作心腹，让甄丰、甄邯负责弹劾惩处异己，平晏掌管机要事务（平晏是平当的儿子），刘秀负责撰写文诰，孙建担任得力助手。甄丰的儿子甄寻、刘秀的儿子刘棻、涿郡（今河北涿州）人崔发、（《姓谱》记载：齐丁公的儿子在崔地受封采邑，于是以崔为姓）南阳（

;今河南南阳）人陈崇，都凭借才能得到王莽的宠信。王莽外表严厉，说话一本正经（师古曰：外表显示出严厉的神色，却装作说话正直），他想要做什么事情，稍微透露一些意向，他的党羽就会按照他的意思公开上奏；王莽则磕头哭泣，坚决推辞，对上迷惑太后，对下向百姓显示自己的诚信。

5.八月，王莽再次禀告太皇太后，将孝成皇后、孝哀皇后废为平民，让她们前往自己的陵园居住（前往孝成、孝哀皇帝的寝庙陵园；“复”，音fu）。就在这一天，她们都自杀了（《考异》曰：《汉春秋》记载是“八月甲寅”，不知道胡旦依据的是什么）。

6.大司空彭宣因为王莽专权，于是上书说：“三公就像鼎的三只脚，共同辅佐君主；如果一只脚支撑不住，那么鼎中的美食就会倾覆洒出（师古曰：美实，指鼎中的食物；《易·鼎卦》九四爻辞说：鼎折足，覆公餗；“餗”，是食物的意思；所以彭宣引用这句话）。我资质浅薄，年纪大了，身体也不好，多次生病，神志昏乱，常常遗忘事情，希望能上交大司空、长平侯的印绶，请求退休回家，度过余生。”王莽禀告太后，太后下达策书，免去彭宣的官职，让他回到封国。王莽怨恨彭宣主动请求退休，所以没有赏赐给他黄金、安车和驷马。彭宣在封国居住了几年后去世。

班固评论道：薛广德能够辞官回乡，保全荣耀；平当面对封侯犹豫不决，懂得廉耻；彭宣察觉到危险便及时止步，他们都与那些患得患失的人不同！（薛广德辞官的事情，发生在元帝永光元年；平当不肯接受封侯，是在建平三年。《通鉴》因为彭宣的事情，将班固的这篇评论附在此处）

7.戊午日，右将军王崇被任命为大司空，光禄勋、东海（今山东郯城）人马宫被任命为右将军（按照《汉书》记载，马宫原本姓马矢，他在求学和为官过程中，自称马氏），左曹、中郎将甄丰被任命为光禄勋（甄丰担任中郎将，并加官左曹）。

8.九月辛酉日，中山王登基为帝（贡父说：辛酉日，距离哀帝驾崩已经六十四天），大赦天下。

平帝年仅九岁，太皇太后临朝听政，大司马王莽掌握朝政大权，百官各自负责自己的职事，听从王莽的指挥（王莽援引古代天子守丧期间，百官各统己职、听命于冢宰的制度，来窃取权力；师古曰：聚束称为总；朱熹说：指各自统领自己的职事）。王莽的权势日益增大，孔光既担忧又害怕，却不知道该怎么办，于是上书请求退休；王莽禀告太后，说皇帝年幼，应该设置师傅教导，于是将孔光调任为皇帝的太傅，位列四辅（《礼记》记载：虞、夏、商、周时期设有师、保、疑、丞，称为四辅和三公。王莽仿照古代制度来安排孔光的职位，更改官名就是从这时开始的），加官给事中，负责统领宫廷宿卫、供养皇帝，在宫内值班（师古曰：行内，指皇帝所在之处的宫内，也就是禁中；我认为“行内署门户”应该是一句话，这是负责宫廷宿卫的事务；“省服御食物”则是负责供养皇帝的事务，文理很清楚。师古错误地断句，所以才会做出错误的解释），看守宫门，检查皇帝的服饰和饮食。任命马宫为大司徒，甄丰为右将军。

9.冬季，十月壬寅日，将孝哀皇帝安葬在义陵（臣瓒说：从哀帝驾崩到下葬，一共一百零五天。义陵在扶风，距离长安四十六里。《考异》曰：《哀纪》记载：“九月壬寅日，安葬在义陵。”根据《长历》，这个月是辛酉朔日，没有壬寅日；壬寅日是十月十二日。而且臣瓒注释说：“从驾崩到下葬一共一百零五天。”按照皇帝在六月戊午日驾崩来计算，那么安葬的时间肯定是在十月，所以《本纪》中记载的月份有误）。

**孝平皇帝上**（荀悦说：为了避讳，将“衎”字称为“乐”；应劭说：《谥法》规定，布纲治纪叫平；我查阅资料，皇帝原本名叫箕子，元始二年才改名为衎）

**元始元年（辛酉，公元1年）**

1.春季，正月，王莽暗示益州（今四川一带）官员，让塞外的蛮夷自称越裳氏，通过辗转翻译，进献了一只白雉、两只黑雉（关于越裳的注释，已在二十八卷元帝初元二年出现过。综合各家说法，越裳的地理位置并不在益州塞外。王莽自认为辅佐幼主，想要通过招来远方的人进献贡品，使自己的功德与周公相比，从而迷惑众人，所以才导演了这一出；师古曰：越裳，是南方遥远的国家；译，是传话的意思；因为路途遥远，风俗差异大，所以要经过多次翻译才能沟通）。王莽禀告太后，太后下诏用白雉祭祀宗庙。于是，大臣们纷纷称赞王莽的功德，说他“带来了如同周成王时白雉出现的祥瑞；周公在世时被人以周为号来尊崇，当时大臣们说，按照圣王的法则，臣子有大功劳就会在生前获得美好的称号，于是便引用周公的事迹作为例证。王莽应该被赐号为安汉公，增加封户，提升爵位和封邑”（张晏说：按照汉律，不是首次受封的人，封邑要减少十分之二；“畴”，是相等的意思；意思是不再减少。贤说：“畴”，是相等的意思；指功臣的子孙继承封爵时，待遇和先人一样。我

;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。