胡三省资治通鉴通读本(启个名字真的好难啊)_第37章汉纪二十九

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第37章汉纪二十九（第2页）

2.五威将帅七十二人回来奏报情况，汉朝被降为公爵的诸侯王都上交了印绶，成为平民，没有违抗命令的人。只有广阳王刘嘉因为进献符命（广阳王刘嘉，是燕王刘旦的玄孙），鲁王刘闵因为进献神书，中山王刘成都因为上书称赞王莽的德行，都被封为列侯。

班固评论说：从前周朝分封了八百个诸侯国，其中同姓的有五十多个，这样做是为了亲近亲属、任用贤能，关系到国家的兴衰，如同大树深扎根基，使之稳固而不可动摇。所以在周朝兴盛的时候，周公、召公共同辅佐，使得刑罚搁置不用；衰落的时候，有五霸扶持它，共同守护；（师古曰：这里的五霸，指齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公、吴王夫差）天下人仍把周天子当作共同的君主（如淳说：即使周朝已经很微弱了，大家还是共同尊奉它为君主），那些强大的诸侯也不敢轻易颠覆它。周朝历经八百多年，气数已尽，德行也衰败了，最后周天子被贬为平民，得以享尽天年（指周赧王）。秦朝嘲笑夏、商、周三代，私自称自己为皇帝，却让子弟成为平民，对内没有骨肉至亲作为根基来辅佐，对外没有尺寸土地作为屏障来护卫；陈胜、吴广奋起反抗，用大木棒作为武器（应劭说：白梃，就是大木棒；《孟子》说：可以让百姓制作木棒来抗击秦、楚的军队，就是这个意思），刘邦、项羽随后推翻了秦朝。所以说，周朝的国运超过了它的历数，秦朝却没有达到预期的国祚，这是由国家的形势决定的（应劭说：周武王战胜商朝后，占卜得知周朝可以传三十代，享国七百年；现在实际上传了三十六代，历经八百六十七年，这就是超过历数；秦朝因为谥号制度简单，担心后世子孙重复，所以自称始皇帝，儿子称二世，想要从一世一直传到万世；结果到了秦二世就灭亡了，这就是没有达到预期的国祚）。

汉朝建立初期，吸取了秦朝孤立无援导致灭亡的教训，于是尊崇王室子弟，封他们为王，大规模地分封了九个诸侯国。从雁门（今山西右玉南）以东到辽阳（今辽宁辽阳），是燕国和代国；（师古曰：辽阳，在辽水的北岸）常山（今河北元氏西北）以南，太行山转向东边，渡过黄河、济水，一直延伸到海边，是齐国和赵国；（师古曰：太行，是山名；左转向东，就是从太行山向东；“渐”，是进入的意思，也有人说是浸润的意思；“济”，音ji；“渐”，音jiān，也可读如本字）谷水、泗水一带，包括龟山、蒙山，是梁国和楚国；（晋灼说：《水经》记载，泗水发源于鲁国卞县；臣瓒说：谷水在彭城，是泗水的下游；师古曰：“奄”，是覆盖的意思；龟、蒙，是两座山的名字）东边靠近长江、太湖，接近会稽（今浙江绍兴），是荆国和吴国；（文颖说：就是现在的吴国；高祖六年设置荆国，十六年改名为吴国；师古曰：荆国和吴国是同一个国家）北边以淮河为边界，包括庐山、衡山，是淮南国；（师古曰：“濒”，是水边的意思；庐、衡，是两座山的名字）在汉水的北岸，横贯九嶷山（今湖南宁远南），是长沙国。这些诸侯国边界相连，环绕着汉朝的东、北、南三面，对外与匈奴、百越接壤（师古曰：“比”，是相连的意思；三垂，指东、北、南三个方向；“比”，音bi）。天子自己直接管辖三河、东郡、颍川、南阳，从江陵（今湖北荆州）以西到巴蜀，北起云中（今内蒙古托克托东北）到陇西，加上京城、内史，一共有十五个郡；公主、列侯的封邑大多在这些郡中（师古曰：在这十五个郡中，又有很多列侯、公主的封邑）。而那些大的藩国跨越州郡，连接着几十座城池，它们的宫室、百官制度与京城相同，可以说矫枉过正了（师古曰：“夸”，音kuà，通“跨”；枉，是弯曲的意思；矫正弯曲叫做矫，意思是汉朝为了矫正秦朝孤立无援的弊端，大肆分封子弟，结果导致藩国过于强大，失去了平衡）。尽管如此，高祖创业的时候，事务繁忙，没有闲暇时间；孝惠帝在位时间又短；高后作为女主临朝称制，然而天下却安宁无事，没有出现狂妄狡诈之徒带来的忧患，最终能够挫败吕氏的篡权阴谋，成就太宗（汉文帝）的大业，这也要归功于这些诸侯国。

然而

;，诸侯们起初凭借着强大的势力兴起，后来却放纵过度，为所欲为。小的诸侯荒淫无道，违反法律；大的诸侯则心怀不轨，叛逆作乱，最终害了自己，失去了封国（师古曰：“睽孤”，是乖戾、背离的意思）。所以汉文帝分割齐国、赵国（相关事迹见十四卷文帝二年，又见于十六年）；汉景帝削减吴国、楚国的封地（相关事迹见十六卷景帝三年）；汉武帝颁布推恩令，使得藩国自行分化（相关事迹见十八卷武帝元朔二年）。从那以后，齐国被分为七个小国（师古曰：指齐、城阳、济北、济南、甾川、胶西、胶东）；赵国被分为六个小国（指赵、平原、真定、中山、广川、河间）；梁国被分为五个小国（师古曰：指梁、济川、济东、山阳、济阴）；淮南国被分为三个小国（师古曰：指淮南、衡山、庐江）。新立的皇子，封国最大也不过十多座城池。长沙国、燕国、代国虽然还保留着旧名，但都失去了南北边境的土地（如淳说：在长沙国的南边又设置了新的郡，在燕国、代国的北边又设置了边境郡，这三个国家原有的富饶之地、兵马、器械都没有了；“亡”，音wu，通“无”；下同）。汉景帝遭遇七国之乱后，压制削弱诸侯，减少并废除了一些诸侯的官职（师古曰：指把丞相改为相，撤销御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官职，减少大夫、谒者、各官署的长官、丞的人数等）。汉武帝时期，有衡山王、淮南王谋反的事情（相关事迹见十九卷武帝元朔五年及元狩元年），于是制定了左官之律（服虔说：在诸侯那里做官的人称为左官，严禁他们再在朝廷任职；应劭说：按照人道，以右为尊，现在舍弃天子而到诸侯那里做官，所以称为左官；师古曰：左官，就像说左道一样，是不正派的意思，应劭的说法是正确的；汉朝依照上古的制度，朝廷中的官位以右为尊，所以把降职称为左迁，在诸侯那里做官称为左官），设立了附益之法；（张晏说：《律》郑氏《说》中规定，给诸侯的封赏超过规定的限度就是附益；也有人说：阿谀奉承王侯，要受到重法惩处；师古曰：附益，大概是取自孔子说的“冉求为季氏聚敛财富，增加他的财富”的意思，都是违背正法，为私家谋取利益）诸侯只能收取衣食租税，不能参与政事（“与”，音yu，通“预”）。到了哀帝、平帝时期，诸侯都是继承王位的后代，与天子的亲属关系已经疏远（师古曰：意思是这些诸侯不是最初受封的君主，都是他们的后代，所以与天子的关系越来越疏远），他们生长在深宅大院之中，不被士人和百姓尊重，权势和富贵人家没有什么区别。而汉朝本朝国祚短暂，连续三代皇帝都没有继承人（师古曰：指成帝、哀帝、平帝都是早逝，而且没有继承人）。因此，王莽看到汉朝内外衰败微弱，本末都很虚弱，便无所顾忌，产生了奸邪之心，凭借着太后的权势，假托伊尹、周公的名义，在朝堂上肆意作威作福，不离开朝堂就能掌控天下（师古曰：序，指东西厢）。王莽的奸诈阴谋得逞后，便登上了皇位。他分别派遣五威将等官员，坐着传车疾驰天下，颁布符命。汉朝的诸侯王们纷纷叩头臣服（应劭说：“厥”，是顿首的意思；“角”，指额头；“稽首”，是头触地的大礼；意思是王莽长期以来作威作福，又赶上汉朝衰微，王侯们看到王莽篡位弑君，却不敢有怨言，都叩头到地，呈上他们的玺印和绶带；晋灼说：“厥”，是竖起的意思；叩头时额头就会竖起；师古曰：应劭的说法正确），献上玺印和绶带，生怕落在别人后面，有的人甚至歌功颂德，以此来讨好王莽，这难道不可悲吗！

3.国师公刘秀进言说：“周朝设有泉府这一官职，负责收购卖不出去的货物，提供人们需要的物资（师古曰：意思是对于卖不出去的货物，官府进行收购；对于人们没有但又想要的东西，官府提供给他们），这就是《易经》中所说的‘治理财物，端正言辞，禁止百姓为非作歹’。”（《易·下系辞》说：治理财物，端正言辞，禁止百姓为非作歹，这就是义）王莽于是下诏说：“《周礼》中有赊贷的规定（师古曰：《周礼》中泉府的职责规定：凡是赊物的，用于祭祀的不能超过十天，用于丧事的不能超过三个月。凡是向官府贷款的人，要和有关部门商定后再借贷给他，并根据国家规定的利息收取利息；意思是因为祭祀、丧事的缘故，从官府赊买物品，不超过十天或三个月就要偿还。从官府贷款的人，要和所属的官吏确定价格后再借贷，按照各自从事的行业所应缴纳的税率来支付利息；比如，接受园廛之田的人贷款一万钱，一年的利息是五百钱；“贷”，音dài），《乐语》中有五均的说法（邓展说：《乐语》，就是《乐元语》，是河间献王所传，讲述五均之事；臣瓒说：书中说：“天子选取诸侯的土地，设立五均，这样市场上就不会有两种价格，士农工商都能公平交易，强者不能欺压弱者，富人不能盘剥穷人，那么公家就会有盈余，百姓也能得到恩泽），传记中对此都有相关记载。现在推行赊贷、设立五均、实施各种管制措施，是为了让百姓平等，抑制兼并。”于是，在长安以及洛阳（今河南洛阳）、邯郸（今河北邯郸）、临淄（今山东淄

;博东北）、宛（今河南南阳）、成都（今四川成都）设立了五均司市、钱府官。司市通常在每个季节的第二个月，确定各种货物上、中、下三等的价格，作为市场的平价标准。百姓如果有五谷、布帛、丝绵等物品卖不出去，均官就会考察核实，按照成本价收购；如果物品的价格超过平价一钱，就按照平价卖给百姓；如果价格低于平价，就任凭百姓自行交易。此外，如果百姓生活贫困，需要赊贷，钱府就会借给他们；每月收取百分之三的利息。

王莽又依据《周官》的规定向百姓征税，凡是有田不耕种的，称为不殖，要缴纳相当于三个劳动力的赋税；城郭内的住宅周围不种植树木、蔬菜的，称为不毛，要缴纳相当于三个劳动力的布匹；百姓游手好闲、无所事事的，要缴纳一匹布的赋税；如果交不出布，就去官府服劳役，由官府提供衣食。对于那些在山林、水泽中获取金、银、铅、锡、鸟、兽、鱼、鳖（孟康说：“连”，是锡的别名；李奇说：是铅锡；应劭说：“连”，像铜；师古曰：孟康、李奇二人的说法都不对；许慎说：“链”，是铜的一种；也有人说：是铜矿石）以及从事畜牧的人，还有妇女从事养蚕、纺织、绩麻、缝补的，工匠、医生、巫师、卜者、祝者以及其他有一技之长的人，商贩、商人，都要自行申报自己的经营所得，官府扣除成本后，按照利润的十分之一征税；如果有人不自行申报或者申报不实，就没收其全部所得，并让他为官府服劳役一年。

羲和鲁匡又上奏请求实行酒类专卖，王莽采纳了他的建议。同时，王莽还禁止百姓携带弩和铠甲，违反规定的人会被流放到西海。

4.当初，王莽向匈奴颁布了四条规定（四条规定见三十五卷平帝元始二年），后来护乌桓使者告知乌桓百姓，不要再向匈奴缴纳皮布税。匈奴派使者前来索要赋税（护乌桓使者，就是护乌桓校尉；范晔说：乌桓自从被冒顿打败后，常常臣服于匈奴，每年都要向匈奴进贡牛马和羊皮；如果超过期限没有交齐，匈奴就会抓走他们的妻子儿女；汉武帝派霍去病打败匈奴的左部后，把乌桓迁徙到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡的塞外；后来设置了护乌桓校尉，俸禄为二千石，持符节监管乌桓；师古曰：以前常常向乌桓征税，所以现在来索要），并抓走了乌桓的首领，把他们捆绑起来倒悬着。首领们的兄弟愤怒不已，一起杀死了匈奴使者。单于得知此事后，派左贤王的军队入侵乌桓，进行攻击，杀死了不少百姓，还掳走了将近一千名妇女和儿童，把他们安置在左地，并告诉乌桓人：“带着马匹、牲畜、皮布来赎人！”乌桓人带着财物和牲畜前去赎人，匈奴收下了财物，却把人扣留下来不归还（师古曰：收下了他们的财物和牲畜，却把人留下不送回去）。

等到五威将帅王骏等六人到达匈奴（六人，包括一名将军、五名帅），给单于送去了大量的金银财宝，向他说明新朝接受天命取代汉朝的情况，并趁机更换单于原来的印信。原来的印文是“匈奴单于玺”，王莽把它改成了“新匈奴单于章”（师古曰：“新”，是王莽给自己国家的国号）。将帅们到达后，把新印信和绶带给单于，并诏令单于上交原来的印玺和绶带。单于拜了两拜，接受了诏令。翻译走上前去，想要解下原来的印信和绶带，单于抬起胳膊把印信递给翻译。这时，左姑夕侯苏在旁边对单于说：（苏是姑夕侯的名字）“还没看到新印的文字，最好先别给他们。”单于听后，便停了下来，不肯交出印信。单于请使者坐在帐篷里，想要上前敬酒祝福（奉酒为使者祝福）。五威将说：“原来的印信和绶带应该按时上交。”单于说：“好的。”又抬起胳膊把印信递给翻译，苏又说：“还没看到印文，先别给。”单于说：“印文怎么会变呢！”于是解下原来的印信和绶带，交给了将帅们，接受了新的印信和绶带，也没有打开查看。大家饮酒一直到夜里才结束。右帅陈饶对各位将帅说：“刚才姑夕侯对印文有疑虑，差点让单于不给我们印信。如果让单于查看了印信，发现印文被更改，肯定会索要原来的印信，到时候我们用言辞是无法拒绝的。已经拿到手的印信又失去，这是对使命的极大侮辱！不如把原来的印信砸坏，以断绝后患。”将帅们犹豫不决，没有人回应。陈饶是燕地的人，果敢勇猛（师古曰：“果”，是果断的意思；“悍”，是勇猛的意思），他当即拿起斧头把原来的印信砸坏了。第二天，单于果然派右骨都侯当来向将帅们说明情况：“汉朝给单于的印信上写的是‘玺’，而不是‘章’，也没有‘汉’字；只有诸侯王以下的印信才有‘汉’字，而且写的是‘章’。现在去掉了‘玺’字，加上了‘新’字，和臣下的印信没有区别。希望能把原来的印信还给我们。”将帅们把砸坏的印信拿给当看，对他说：“新朝顺应天命制定制度，原来的印信已经被我们砸坏了。单于应该顺应天命，遵守新朝的制度！”当回去向单于报告，单于知道已经无可奈何，又得到了很多贿赂，就派弟弟右贤王舆带着马、牛等牲畜，跟随将帅们入朝谢罪，并上书索要原来的印信。将帅们在返回途中，到达左犂污王咸居住的地方，看到那里有很多乌桓

;百姓，便询问咸是怎么回事；咸把之前掳掠乌桓百姓的情况详细地说了出来（详细说明之前掳掠乌桓百姓的情况）。将帅们说：“之前我们封立的四条规定中，明确不能接受乌桓的降民。你赶紧把他们送回去！”咸说：“请让我秘密地告知单于，得到单于的指示后，我就把他们送回去。”单于让咸回复说：“是从塞内把他们送回去，还是从塞外送回去呢？”将帅们不敢擅自决定，便把情况上报。王莽下诏回复：“从塞外送回去。”王莽把五威将都封为子爵，帅封为男爵；唯独陈饶因为砸坏印玺的功劳，被封为威德子（陈饶是帅，因为功劳被封为子爵）。

单于当初因为夏侯藩索要土地，就有了抗拒汉朝的想法（相关事迹见三十二卷成帝绥和元年），后来又因为向乌桓征税没有成功，便侵扰掳掠乌桓的百姓，双方的矛盾由此产生，再加上印信文字被更改，所以单于心中怨恨。于是，单于派右大且渠蒲呼卢訾等十多人率领一万多骑兵，以护送乌桓百姓为名，在朔方（今内蒙古杭锦旗北）边塞下屯兵（师古曰：表面上说是护送乌桓人，实际上是来侵扰），朔方太守把这个情况上报给了王莽。王莽任命广新公甄丰为右伯（王莽根据符命划分陕地，设立两位伯，甄丰为右伯，平晏为左伯），让他前往西域。车师后王须置离听说后，担心供给使者的费用太过繁重，便打算逃到匈奴去；都护但钦把须置离召来，将他斩杀（但姓，钦名）。须置离的哥哥辅国侯狐兰支，带着须置离的两千多人马，逃到匈奴投降了（车师国有辅国侯，相当于国相；还有击胡侯，相当于将军）。单于接纳了他们，并派兵和狐兰支一起入侵，攻打车师，杀死了车师后城的长官（后城，就是车师后王的城池），打伤了都护司马，然后和狐兰支的军队一起退回匈奴（匈奴兵杀伤汉朝官吏后，又和狐兰支的军队一起退回匈奴）。当时戊己校尉刁护生病（《姓谱》记载：刁姓，是齐大夫竖刁的后代；我查阅资料，竖刁是宦官，怎么会有后代；《史记·货殖传》中有刁间），他的属官陈良、终带、司马丞韩玄、右曲候任商（史，是校尉的属官；司马丞，是司马的副手；右曲候，军队分为左右部，部下有曲，曲设有候）一起商量说：“西域各国大多背叛了汉朝（“背”，音bèi），匈奴又大举入侵，反正都是死，不如杀死校尉，带领大家投降匈奴。”）于是他们杀死了刁护及其儿子、兄弟，胁迫戊己校尉的两千多名官吏和士兵，一起逃到了匈奴。单于封陈良、终带为乌贲都尉（《考异》曰：《匈奴传》记载为“乌桓都将军”，《西域传》记载为“乌贲都尉”，现在依据《西域传》）。

5.冬季，十一月，立国将军孙建上奏说：“九月辛巳日，陈良、终带自称是被废除的汉朝大将军，逃到了匈奴。（废汉，意思是汉朝已经被废除；这是孙建的说法）就在这个月的癸酉日，不知道从哪里来的一个男子，拦住我的马车，自称是‘汉朝刘子舆，是成帝的下妻所生之子（师古曰：下妻，就是小妻）。刘氏应当恢复天下，赶快腾出皇宫！’我们把这个男子抓了起来，他是常安（王莽把长安改名为常安）人，姓武，字仲。这两个人都是逆天违命，大逆不道。汉朝的宗庙不应该再留在常安城中，所有刘氏宗亲也应该和汉朝一起被废除。陛下您极为仁爱，一直没有做出决定，之前原安众侯刘崇等人再次聚集众人谋反（刘崇谋反的事情见上卷居摄元年；更反，指刘崇失败后，刘信、刘快又起兵谋反），使得那些狂妄狡诈的贼寇又有了依托，甚至到了触犯灭族之罪还接连不断的地步，这都是因为陛下的圣恩没有尽早断绝这些祸患的萌芽。我请求废除在京城的汉朝宗庙；所有担任官职的刘氏宗亲都罢免官职，在家等待重新任命。”（师古曰：罢免他们的官职，让他们各自回家，说在家等待重新任命）王莽说：“可以。嘉新公、国师刘秀因为符命成为我的四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等人（《考异》曰：《燕王旦传》记载：“广阳王嘉被封为扶美侯”，《王莽传》记载为“率礼侯刘嘉”，不知道是改封了还是另有其人；现在依据《王莽传》；我查阅资料，率礼侯刘嘉，是安众侯刘崇的族父，相关事迹见上卷居摄元年），一共有三十二人，他们都知晓天命，有的进献天符，有的提出好的建议，有的抓捕告发反贼，功劳很大。和这三十二人同宗共祖的刘氏宗亲，不用罢免官职，赐他们姓王。”只有国师公刘秀因为把女儿嫁给了王莽的儿子，所以他的家族没有被赐姓（国师公刘秀的女儿刘愔，嫁给了王莽的儿子王临）。

定安公太后自从汉朝被废除后，常常称病，不参加朝会。当时她还不到二十岁，王莽对她既敬畏又感到哀伤，想让她改嫁，于是就把她的名号改为黄皇室主（师古曰：王莽自认为是土德，所以称她为黄皇室主，就像汉朝称公主一样；我认为室主，意思是还未出嫁在娘家的女子），想要让她与汉朝彻底断绝关系；还让孙建的大儿子盛装打扮，带着医生去给她看病。太后非常生气，鞭打了身边的侍从，随后就发病了，不肯起床。王莽只好不再勉强她。汉朝孝平王后和北周天元杨后，都有作为妇人内忠于夫家、外不忘父母

;家的心意。然而考察这两位皇后的生平，天元杨后比不上孝平后。

7.十二月，出现打雷现象。

8.王莽仗着国库充足，想要在匈奴那里树立威严，于是把匈奴单于改称为“降奴服于”，并下诏派遣立国将军孙建等率领十二位将领分道并进：五威将军苗欣（《姓谱》引用《风俗通》说：楚大夫伯棼的后代贲皇逃到晋国，在苗地受封采邑，于是以苗为姓）、虎贲将军王况从五原（今内蒙古包头西北）出兵；厌难将军陈钦、震狄将军王巡从云中（今内蒙古托克托东北）出兵；振武将军王嘉、平狄将军王萌从代郡（今河北蔚县东北）出兵；相威将军李棽、镇远将军李翁从西河（今内蒙古东胜附近）出兵；诛貉将军杨俊、讨濊将军严尤从渔阳（今北京密云西南）出兵；奋武将军王骏、定胡将军王晏从张掖（今甘肃张掖西北）出兵；加上偏裨将领以下共一百八十人，招募天下的囚徒、成年男子、士兵三十万人，转运衣物、兵器、粮食，从沿海的江淮地区一直运到北方边境，使者乘坐传车催促，按照战时法令行事（意思是如果有人办事不力就会被诛杀）。先到达的部队屯驻在边境各郡，等到一切准备就绪后同时出击；要对匈奴穷追猛打，把他们赶到丁令（今贝加尔湖一带）境内。并把匈奴的国土和人民分成十五份，拥立呼韩邪单于的子孙十五人为单于。

9.王莽因为新铸造的钱币一直无法顺利流通，又下诏书说：“如果宝货都太重，小额交易就不方便；如果都太轻，运输费用又会增加。宝货的重量和大小各有不同的等级，这样使用起来才方便，百姓也会乐意接受。”于是重新制定金、银、龟、贝、钱、布等货币的品类，称为宝货。其中钱货有六种，小面额的钱直径六分，重一铢，名为小面额的钱价值一；稍大一点的直径七分，重三铢，名为幺钱价值十；再大一点的直径八分，重五铢，名为幼钱价值二十；然后是直径九分，重七铢，名为中钱价值三十；直径一寸，重九铢，名为壮钱价值四十；再加上之前的大面额的钱价值五十，一共是六种。金货只有一种，黄金一斤，价值一万钱，这是一种。银货有两种，朱提银重八两为一流，价值一千五百八十钱；其他银一流，价值一千钱，这是两种。龟货有四种，元龟，龟甲边缘到对边的长度为一尺二寸，价值二千六百一十钱；公龟九寸，价值五百钱；侯龟七寸以上，价值三百钱；子龟五寸以上，价值一百钱，这是四种。（孟康说：“冉”，是龟甲的边缘；“岠”，是到的意思；测量龟背两边的边缘，长度为一尺二寸；“元”，是大的意思）贝货有五种，大贝，直径四寸八分以上，两枚为一朋，价值二百一十六钱；壮贝，直径三寸六分以上，一朋价值五十钱；幺贝，直径二寸四分以上，一朋价值三十钱；小贝，直径一寸二分以上，一朋价值十钱；直径不到一寸二分的，不符合标准，不能成为一朋，大概每枚价值三钱，这是五种。（贝，是紫贝）布货有十种，分别是大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。小布长一寸五分，重十五铢，上面铸有“小布一百”的字样。从小布往上，每种长度增加一分，重量增加一铢，名称也各不相同，价值依次增加一百。最大的大布，长二寸四分，重一两，价值一千钱。（师古曰：布也是钱；之所以称为布，是说它能广泛流通）宝货一共有五种材质、六种名称、二十八种品类。铸造这些钱和布，都用铜，并掺杂铅锡。然而百姓对此感到混乱（“溃”，《汉书》写作“愦”；十二行本正作“愦”；孔本同），这些货币根本无法流通。王莽知道百姓为此发愁，于是只让小面额的钱价值一和大面额的钱价值五十这两种货币同时流通；龟、贝、布等品类暂时停止使用。但私自铸造钱币的现象还是屡禁不止，于是王莽加重了惩罚，一家私自铸钱，五家连坐，这些人都会被没收为奴婢。官吏和百姓出入都要携带钱币，并且要与符传相匹配，没有携带的人，沿途的厨房和传舍都不会接待，关卡也会进行盘查扣留（师古曰：以前的规定是，出行的人携带符传，就不会被阻拦；现在又规定要携带钱币，并且与符传相匹配，才能通行；厨房，是行人饮食的地方；传舍，是驿站的住所；“苛”，是盘查的意思；）。公卿们进入宫殿时也都要携带钱币，王莽想用这种方式来强制推行新币。当时百姓习惯使用汉朝的五铢钱，认为王莽的钱大小两种同时流通，难以分辨，而且还频繁更改，所以都不信任新币，私下里仍然用五铢钱进行交易；还传言说大面额的钱将会被废除，所以没人愿意使用。王莽对此十分担忧，又下诏书说：“凡是携带五铢钱，说大面额的钱要被废除的人，比照非议井田制的罪名，流放到四方边远之地！”加上因买卖田宅、奴婢、私自铸钱而获罪的人，从诸侯、卿大夫到普通百姓，数不胜数。于是，农业和商业都受到了严重影响，百姓失业，经济陷入混乱，人们在市场和道路上悲伤哭泣。

10.王莽在谋划篡位的时候，官吏和百姓争着制造符命，都因此获得了封侯。那些没有参与制造符命的人互相开玩笑说：“难道唯独你没有收到天帝的任命书吗？”司命陈崇向王莽进言说：

;“这样做会为奸臣提供作威作福的机会，扰乱天命，应该杜绝这种源头。”王莽也对这种情况感到厌烦，于是让尚书大夫赵并负责查验处理（王莽把九卿分为九个部门，每个卿下面设置三名大夫；尚书大夫，大概隶属于共工），凡是不属于五威将帅所颁布的符命，相关人员都被关进监狱。

当初，甄丰、刘秀、王舜是王莽的心腹，他们在朝中倡导，宣扬王莽的功德；安汉公、宰衡这些称号，以及对王莽母亲、两个儿子、哥哥儿子的封赏（这些事情都记载在上卷），都是甄丰等人共同谋划的，他们自己也因此得到了赏赐，都变得富贵起来，原本并不想让王莽代理皇位。但代理皇位的念头，源于泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣（相关事迹见上卷元始五年；周申伯的封邑在谢地，他的后代就以谢为姓），以及长安令田终术（这件事在史书中没有记载）。等到王莽的势力逐渐稳固，想要代理皇位时，甄丰等人顺应了他的心意；王莽也随即封赏了王舜、刘秀、甄丰等人的子孙，以此作为回报。甄丰等人的爵位已经很高，他们的欲望得到了满足，又确实害怕汉朝的宗室和天下的豪杰；而那些想往上爬的人纷纷制造符命，王莽就凭借这些符命正式称帝，比如哀章等人。王舜、刘秀内心感到恐惧，却也无可奈何。甄丰向来性格刚强，王莽察觉到他心中不满，所以借着符命的名义，把甄丰调任为更始将军，让他和卖饼的王盛处于同等地位；甄丰父子只能默默忍受。当时，甄丰的儿子甄寻担任侍中、京兆大尹、茂德侯，他也伪造了一道符命：新朝应当划分陕地，设立两位伯，任命甄丰为右伯，太傅平晏为左伯，就像周公、召公当年那样（师古曰：从陕地以东，由周公主管；从陕地以西，由召公主管；陕地，就是现在的陕州，就是那个地方；“伯”，是长官的意思；）。王莽就听从了这个建议，任命甄丰为右伯。甄丰正要西行述职，还没出发，甄寻又伪造了一道符命，说汉平帝的皇后黄皇室主是自己的妻子。王莽靠欺诈手段称帝，心里怀疑大臣们心怀怨恨、暗中指责他，想要震慑众人，让他们畏惧自己，于是借此发怒说：“黄皇室主是天下之母，这是什么话！”下令抓捕甄寻。甄寻逃跑了，甄丰自杀。甄寻跟着方士逃进了华山（今陕西华阴南），一年多以后，被抓获，他的供词牵连到了国师公刘秀的儿子隆威侯刘棻、刘棻的弟弟右曹·长水校尉·伐虏侯刘泳、大司空王邑的弟弟左关将军·掌威侯王奇（王莽设置左关将军，负责函谷关），以及刘秀的门人侍中、骑都尉丁隆等人，还牵连到公卿、党羽、亲属、列侯以下的众多官员，导致数百人死亡。最后，王莽把刘棻流放到幽州（今北京一带），把甄寻流放到三危（今甘肃敦煌一带），把丁隆处死在羽山（师古曰：这是效仿舜惩罚共工等人的做法），都是用驿车把他们的尸体运送到那里。

11.这一年，王莽开始热衷于神仙之事，根据方士苏乐的建议，建造了八风台，建成这座台花费了一万金（师古曰：花费了价值一万金的钱财）；又在宫殿中种植五粱禾（师古曰：就是五色禾；谷永所说的耕耘五德，就是指这个；晋灼说：翼氏《风角》记载：五德，东方属甲，南方属丙，西方属庚，北方属壬，中央属戊；在这些方位种植五色禾并进行耕耘；泛胜之说：粱，就是秫粟；先用宝玉浸泡种子，再煮鹤髓、玳瑁、犀角、玉石等二十多种物品，取其汁液浸泡种子；“种”，音zhong），据说一斛粟的成本高达一金。

**三年（辛未，公元11年）**

1.王莽派遣田禾将军赵并征发戍卒，在五原（今内蒙古包头西北）、北假（今内蒙古河套以北、阴山以南地区）屯田，以补充军粮。

2.王莽派中郎将蔺苞、副校尉戴级率领一万骑兵，携带大量珍宝来到云中塞下，想要招引呼韩邪单于的儿子们，打算依次封他们为十五个单于。蔺苞、戴级派翻译到塞外，引诱右犂污王咸、咸的儿子登、助三人前来。等他们到了之后，就胁迫咸成为孝单于，助成为顺单于，还给予他们丰厚的赏赐；然后把助、登送到长安。王莽封蔺苞为宣威公，任命他为虎牙将军；封戴级为扬威公，任命他为虎贲将军。单于得知此事后，愤怒地说：“先单于受了汉宣帝的大恩，这份恩情不能辜负（先单于，指呼韩邪单于）。现在的天子不是宣帝的子孙，凭什么能称帝！”于是派左骨都侯、右伊秩訾王呼卢訾，以及左贤王乐率领军队进入云中郡益寿塞，大肆屠杀官吏和百姓。此后，单于又通知左右部都尉（就是左右大都尉）、各边境王（指王庭靠近汉朝边境的那些王）入侵边塞进行掳掠，大规模的有一万多人，中等规模的有几千人，小规模的有几百人，他们杀死了雁门（今山西右玉南）、朔方（今内蒙古杭锦旗北）的太守、都尉，掳掠了大量的官吏、百姓和牲畜，数量多得数都数不清，边境地区因此变得空虚，损耗严重。

当时，汉朝的各位将领都在边境，但因为大军尚未集结完毕，不敢出击匈奴。讨濊将军严尤进谏说：“我听说匈奴为害已经很久了，从未听说上古时期一定要征讨他们。后世的周朝、秦朝、汉朝都曾征讨过匈奴

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