魔爪文学

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第39章 汉纪三十一（第2页）

??班固评论道：王莽最初凭借外戚的身份崛起，他克制自己的行为，努力做事来博取名声。等到他身居高位，辅佐朝政时，也为国家辛勤操劳，秉持着正直的原则行事，难道他就是孔子所说的那种“表面上追求仁德，实际行为却违背仁德”的人吗？（师古曰：《论语》中记载了孔子回答子张的话；不仁的人会假装出仁爱的样子，但行为却与之相悖；“行”，音xing）王莽本就不仁，却又有奸佞狡黠的才能，再加上他凭借四位伯父、叔父历代积累的权势（四父，指王凤、王音、王商、王根相继执掌朝政，他们都是王莽的伯父、叔父），又赶上汉朝中期国势衰微，连续三代皇帝都没有继承人（成、哀、平三位皇帝都没有继承人），而太皇太后长寿，成为皇室的宗主，这才让他得以肆意施展奸恶，最终酿成了篡位的大祸。由此看来，这也是天时所致，并非人力能够左右！等到他窃取皇位，南面称君，他面临的覆灭之势比夏桀、商纣还要危险，可王莽却还安然自得，认为自己就像黄帝、虞舜再生一样（黄帝、虞舜，是王莽追认的祖先）。于是他开始肆意妄为，施展威权和欺诈手段，他的恶行毒害了整个华夏大地，战乱还蔓延到了蛮夷地区，可即便如此，他的欲望还没有得到满足。因此，天下百姓都痛苦不堪，失去了生活的乐趣（师古曰：“嚣然”，形容众人愁苦的样子），朝廷内外都充满了愤怒和怨恨，各地纷纷起兵反抗，他的城池守不住，身体也被肢解，最终使得天下的城邑变成了废墟（“虚”，音xu，通“墟”），百姓也深受其害。从有文字记载以来的乱臣贼子中，考察他们的祸乱和失败，没有一个像王莽这样严重的！从前秦朝焚烧《诗》《书》来宣扬自己的主张，王莽诵读《六艺》来粉饰自己的奸言（师古曰：用《六经》的内容来粉饰奸邪的言论），他们虽然做法不同，但都走向了灭亡，他们不过是为圣王的出现扫除障碍罢了。（苏林说：圣王，指的是光武帝，王莽是为光武帝扫除障碍；师古曰：意思是为了驱逐、清除这些障碍，等待圣人的出现）

16.定国上公王匡攻克洛阳，活捉了王莽的太师王匡、哀章，将他们全部斩首。冬季，十月，奋威大将军刘信在汝南击杀刘望（刘信是大司徒刘赐哥哥刘显的儿子），并诛杀了严尤、陈茂，各郡县纷纷归降。

17.更始帝打算将都城迁到洛阳，任命刘秀为司隶校尉，让他先去整顿修缮宫殿和官府（司隶校尉负责监察三辅、三河、弘农地区，所以让刘秀去整顿相关的宫殿和官府）。刘秀于是设置了属官，起草公文（《东观记》记载：文书移交给属县），并像过去一样，派从事负责监察。当时，三辅地区的官吏和士人东行迎接更始帝，他们看到更始帝的将领们经过时，都戴着头巾，穿着女人的衣服（《汉官仪》记载：头巾，是古代地位卑贱、不戴冠的人所戴的；《方言》说：覆盖发髻的东西叫做头巾，有的地方也叫承露；刘昭《志》说：秦朝称雄于诸侯时，给武将加上了首饰，用红色的头巾来区分贵贱；后来逐渐在头巾上加上了颜题；汉朝建立后，延续了这种做法，把颜题往后摞，再加上巾，连着头巾一起往后覆盖，就叫做头巾；头巾，就是包裹头部的意思，让头部更加严实；到了汉文帝时期，把头巾的颜题加高，把巾向上隆起，做成屋状，后面缝合，上下收紧；群臣无论贵贱都戴头巾，文官的头巾耳长，武官的头巾耳短），都忍不住嘲笑他们；等到看到司隶校尉的属官时，大家都欢喜得不得了，有些老官吏甚至感动得流下眼泪，说：“没想到今天还能再次看到汉朝官吏的威严和礼仪！”从此，有见

;识的人都对刘秀心生向往（“属”，音zhu）。

??更始帝向北迁都洛阳，分别派遣使者到各郡国宣告：“先投降的人可以恢复原来的爵位！”使者到达上谷（今河北怀来东南，汉朝的上谷郡，治所在沮阳），上谷太守扶风（今陕西兴平）人耿况前来迎接，献上了印绶（“上”，音shàng）；使者收下印绶后，过了一夜，却没有归还的意思。功曹寇恂（《姓谱》记载：苏忿生担任周武王的司寇，他的后代就以官为姓，姓寇；《百官志》记载：郡功曹，主要负责选拔和记录功劳，在各曹中地位较高）率领士兵进去见使者，要求归还印绶，使者不给，还说：“我是天子的使者，你这个功曹难道想要威胁我吗！”寇恂说：“我不敢威胁您，只是为您考虑得不周全而感到惋惜。如今天下刚刚平定，您身负皇命，手持符节，郡国的人都伸长脖子、竖起耳朵盼望着；现在您刚到上谷就先失去了信用，以后还怎么对其他郡国发号施令呢！”使者没有回应。寇恂大声呵斥左右的人，以使者的名义召耿况来；耿况到了之后，寇恂上前拿过印绶，给耿况系上。使者不得已，只好秉承皇帝的旨意下诏，耿况接受印绶后就回去了。

??宛城人彭宠、吴汉逃亡到渔阳（今北京密云西南），同乡韩鸿担任更始帝的使者，到北方各州巡视，他秉承皇帝的旨意，任命彭宠为偏将军，代理渔阳太守的事务（这为彭宠占据渔阳埋下了伏笔），任命吴汉为安乐（今北京顺义西北）令（贤说：安乐是县名，属渔阳郡；旧城在今幽州潞县西北；“乐”，音lè）。

??更始帝派使者去招降赤眉军（派遣使者去招抚晓谕他们，让他们投降并解散军队；后面根据文意推断；“降”，音xiáng）。樊崇等人听说汉朝复兴，就留下了军队，自己率领二十多位首领跟随使者来到洛阳，更始帝把他们都封为列侯。但樊崇等人既没有得到封国和食邑，留在洛阳的部众又逐渐出现了叛离的情况，于是他们又逃回了自己的营地（当时樊崇等人的营地在濮阳）。（这为赤眉军攻打更始帝埋下了伏笔）

18.王莽时期的庐江连率颍川人李宪占据庐江郡（今安徽庐江西南），拥兵自重，自称淮南王。

19.原来梁王刘立的儿子刘永前往洛阳（刘立的死讯见三十六卷平帝元始四年）；更始帝封他为梁王，定都睢阳（今河南商丘；这为刘永占据梁地、联合各路盗贼埋下了伏笔）。

20.更始帝想要派亲近的大将去巡视河北地区，大司徒刘赐说：“在宗室子弟中，只有文叔（刘秀字文叔）可以胜任。”（诸家子，指南阳的各位宗室子弟）朱鲔等人却认为不行，更始帝犹豫不决，刘赐极力劝说；更始帝这才任命刘秀代理大司马的事务，让他持符节北渡黄河，去安抚各州郡（这为刘秀在河北奠定帝业埋下了伏笔）。

21.更始帝任命大司徒刘赐为丞相，让他先进入关中，修缮宗庙和宫殿（准备定都长安）。

22.大司马刘秀到达河北后，每到一个郡县，都会考察当地的官吏，根据他们的才能决定升迁或降职，公正地处理囚徒，废除王莽时期的严苛政策（贤说：《说文》解释：苛，是小草的意思；这里说政令像小草一样繁多琐碎），恢复汉朝的官名；当地的官吏和百姓都很高兴，纷纷争着送上牛和酒来迎接慰问（“劳”，音lào），刘秀一概没有接受。

??南阳人邓禹赶着马车去追赶刘秀，在邺县（今河北临漳西南）追上了他。刘秀说：“我现在有自行封官授爵的权力，你大老远赶来，是想当官吗？”邓禹说：“我不想。”刘秀又问：“既然这样，那你想干什么呢？”邓禹说：“我只希望您的威德能够遍布四海，我能为您效力，在史册上留下自己的功名罢了！”（汉朝初期还没有纸，人们用竹简和绢帛来书写，所以说在竹帛上留下功名）刘秀笑了，于是留邓禹住下，和他私下交谈（贤说：“间”，是私下的意思）。邓禹趁机进言说：“如今崤山以东地区还不安定，赤眉军、青犊军等势力人数众多，动不动就数以万计。更始帝只是个平庸之人，又不能自己决断大事，他手下的将领都是些平庸之辈，靠着突然起兵才获得权势（贤说：“屈”，音jué），他们只想着钱财，争着炫耀武力，每天只图自己快活，并没有忠良明智、深谋远虑，想要尊奉君主、安抚百姓的人。纵观古代圣人的兴起，无非是凭借天时和人事这两个方面。从现在的天时来看，更始帝即位后，灾祸和变故却不断出现；从人事来看，帝王大业不是平庸之人能够承担的，现在天下已经分崩离析，这种形势显而易见。您虽然立下了辅佐的功劳，但恐怕还是难以成就大业。何况您向来品德高尚、功劳卓着，深受天下人敬仰，您的军队军政严明，赏罚分明、言出必行。依我看，现在最好的办法就是招揽英雄豪杰，努力赢得民心，成就高祖那样的大业，拯救万民的性命，以您的能力来考虑，平定天下并不难！”邓禹能成为东汉中兴的首功之臣，实际上就是源于这番话。刘秀听后非常高兴，于是让邓禹常常留在自己身边，和他一起商定计策；

;每次任用将领时，刘秀大多会征求邓禹的意见，而邓禹推荐的人都很合适。

??自从哥哥刘演死后，刘秀每当独自居住时，就不再饮酒吃肉，枕头上常常有他哭泣的泪痕，主簿冯异（冯异从父城归附刘秀，担任司隶主簿；刘秀渡河后，他又担任大司马主簿）独自前来磕头，宽慰劝解他；刘秀制止他说：“你不要乱说！”冯异趁机进言说：“更始帝政治混乱，百姓无所依靠，也没有可以拥戴的君主。就像人长时间饥饿口渴，很容易得到满足一样（《孟子》说：饥饿的人不挑剔食物，口渴的人不挑剔饮料；贤说：就好比在社会凋敝之后，更容易施行德政；“易”，音yi）。现在您独当一面，应该分派下属去巡视郡县，向百姓宣扬您的恩泽。”刘秀采纳了他的建议。

??骑都尉宋子（今河北赵县东北）人耿纯在邯郸（今河北邯郸）拜见刘秀（之前李轶秉承皇帝旨意任命耿纯为骑都尉；贤说：宋子县属巨鹿郡；旧城在今赵州平棘县北三十里；邯郸县属赵国；就是现在的洺州县），他退下后，发现刘秀的官属和将领们的法令和制度与其他将领不同，于是主动与刘秀结交。

23.原来赵缪王的儿子刘林（贤说：缪王是景帝的七代孙，名叫刘元；《前汉书》记载：他因杀人被大鸿胪弹劾，谥号为缪；）劝说刘秀掘开列人（今河北肥乡东北）的黄河堤岸，用河水淹没赤眉军（《续汉书》记载：刘林对刘秀说：“赤眉军可以被打败。”刘秀问他原因，他回答说：“赤眉军现在在河东，黄河水从列人北边流过，如果掘开黄河堤岸，用水浇灌他们，就能把他们都变成鱼。”列人县，属巨鹿郡；贤说：旧城在今洺州肥乡县东北），刘秀没有听从他的建议，前往真定（今河北正定；贤说：真定是县名，属真定国，就是现在的恒州县）。刘林向来在赵、魏之地行侠仗义，王莽时期，长安有人自称是成帝的儿子刘子舆，王莽把他杀了（如淳说：相互信任就是任，认同彼此的是非就是侠；就是那些在州里行使权力、能够折服公侯的人；也有人说：侠，就是挟持的意思，凭借权力去帮助别人；刘子舆的事情见三十七卷王莽始建国二年）。邯郸的占卜者王郎趁机谎称自己是真正的刘子舆，说：“我的母亲原本是成帝的歌女，曾经看到有黄气从天而降，于是就怀了我；赵皇后想害我，就把我偷偷换成了别人的孩子，所以我才得以保全。”刘林等人相信了他的话，便与赵国的大豪强李育、张参等人谋划，共同拥立王郎。恰逢民间传言赤眉军将要渡过黄河，刘林等人就趁机宣扬“赤眉军应当拥立刘子舆”，以此来试探众人的心意，百姓大多相信了。十二月，刘林等人率领几百辆车马，清晨进入邯郸城，在赵王宫（贤说：原来赵王的宫殿）中停下，拥立王郎为天子；并分别派遣将帅去夺取幽州（今北京一带）、冀州（今河北中部和南部），还向各州郡发布檄文，赵国以北、辽东以西的地区都纷纷响应。

??**二年（甲申，公元24年）**

1.春季，正月，大司马刘秀因为王郎势力正盛，于是向北夺取蓟（今北京；贤说：蓟是县名，属涿郡；就是现在的幽州县；“蓟”，音ji）。

2.申屠建、李松从长安前来迎接更始帝迁都；二月，更始帝从洛阳出发。当初，三辅地区那些假称汉朝将军名号诛杀王莽的豪杰（指假称汉朝将军的名号），每个人都希望能被封侯；申屠建斩杀王宪后，又扬言“三辅地区的人太狡猾，竟然一起杀了他们的主人”。官吏和百姓都十分惶恐，所属的各县都屯兵聚集；申屠建等人无法平定。更始帝到达长安后，下诏大赦天下，除了王莽的子孙，其他人的罪行都予以赦免，于是三辅地区全部平定。

??当时长安只有未央宫被焚毁，其余的宫室、供帐、仓库、官府都完好无损，市里的情况也和以前一样。更始帝住在长乐宫，登上前殿，郎官们依次站在庭院中；更始帝感到羞愧，低着头，不停地用手刮着坐席，不敢抬头看人。后来到达的将领们，更始帝问他们：“抢了多少东西？”身边的侍官都是在宫中任职很久的官吏，他们听了都惊愕地相互对视。（在天子身边侍奉的人，被称为侍官）

??李松和棘阳（今河南南阳南）人赵萌劝说更始帝，应该把所有的功臣都封为王；朱鲔（wěi）表示反对，他认为高祖曾有约定，不是刘氏宗亲不能封王。（“鲔”，音wěi）更始帝于是先封了各位宗室成员：刘祉为定陶王（班《志》记载：定陶县属济阴郡；宋白说：定陶旧城在曹州东北三十七里），刘庆为燕王，刘歙（xi）为元氏王（元氏县，属常山郡；阚駰说：这里是赵公子元的封邑，所以叫元氏），刘嘉为汉中王，刘赐为宛王（宛县，属南阳郡；宋白说：邓州南阳县，就是汉朝的宛县），刘信为汝阴王（班《志》记载，汝阴县属汝南郡，是原来的胡国；唐朝时是颍州的治所）；然后封王匡为泚阳王（“泚阳”，《后汉书》作“比阳”；比阳县，属南阳郡；唐朝时属唐州），王凤为宜城王（班《志》记载，宜城县属南郡，原来是鄢地；宋时是大堤之地，曾设立华山郡；后魏

;时改为宜城郡；唐朝时为县，属襄州），朱鲔为胶东王（胶东，是汉朝的王国，都城是即墨；贤说：旧城在今莱州胶水县东南），王常为邓王（邓县，属南阳郡，原来是邓国；唐朝时为邓城县，属襄州），申屠建为平氏王（班《志》记载，平氏县属南阳郡，有桐柏山；唐朝时为桐柏县，属唐州），陈牧为阴平王（贤说：阴平县，属广汉郡；宋白说：唐时文州曲水县，是汉朝的阴平道），卫尉大将军张卬为淮阳王（淮阳，原本是陈国；汉朝时为淮阳国；贤说：淮阳旧城，在今陈州宛丘县东南），执金吾大将军廖湛为穰王（穰县，属南阳郡；师古说：就是现在邓州的穰县），尚书胡殷为随王（随县，属南阳郡，是古代的随国；唐朝时为随州），柱天大将军李通为西平王（贤说：西平县，属汝南郡；旧城在今豫州郾城县南），五威中郎将李轶为舞阴王（舞阴县，属南阳郡；宋白说：唐州泌阳县，原本是汉朝舞阴县的属地；舞阳旧城在叶县东十里），水衡大将军成丹为襄邑王（襄邑县，属陈留郡；国圈称：襄邑是宋地，原本是承匡襄陵乡；宋襄公葬在这里，所以叫襄陵；秦始皇因为承匡地势低洼潮湿，把县城迁到了襄陵，所以叫襄邑；县城西边十里有承匡旧城；贤说：现在的襄邑县在宋州西边），骠骑大将军宗佻为颍阴王，尹尊为郾王（班《志》记载，郾县属颍川郡；宋白说：七国时期，是魏国的下邑，就是现在许州的郾城县；《括地志》记载：豫州褒信县，原本是汉朝郾县的属地；师古说：“郾”，音yǎn）。只有朱鲔推辞不接受；于是任命朱鲔为左大司马，宛王刘赐为前大司马，让他们和李轶等人镇守安抚关东地区。又派李通镇守荆州，王常代理南阳太守事务。任命李松为丞相，赵萌为右大司马，共同执掌朝廷内部事务（内任，指朝廷内部的事务）。

??更始帝娶了赵萌的女儿为夫人，所以把政事都交给赵萌处理，自己则日夜在后庭饮酒作乐；大臣们想要奏事，他却常常喝得大醉，无法接见，有时实在不得已，就命令侍中坐在帷帐中与大臣交谈。韩夫人尤其嗜好饮酒，每次陪更始帝饮酒时，看到常侍前来奏事（中常侍，负责接收外朝臣的奏章并呈给天子），就会生气地说：“皇帝正和我喝酒呢，偏偏在这个时候拿事情来！”说完就起身，把书案打翻（贤说：“抵”，是击打、推倒的意思）。赵萌因此独揽大权，肆意决定别人的生死。有郎官进谏说赵萌放纵，更始帝大怒，拔剑将其斩杀，从此再也没有人敢进谏。以至于一些地位低下的人和厨子都被滥授官爵，长安因此流传着这样的话：“做饭的伙夫，当上了中郎将。煮烂的羊胃，换来个骑都尉。煮烂的羊头，能封个关内侯。”说的就是凭借做饭的功劳来获取官职。军师将军李淑上书劝谏说：“陛下成就帝业，虽然借助了下江、平林兵的势力，但这只是临时的权宜之计，在天下安定之后就不适用了。名位和车服仪制，是圣人所看重的；孔子说：‘名位和车服仪制不能轻易借给别人。’现在给不恰当的人封官赐爵，还期望他们能带来万分之一的益处，这就如同缘木求鱼、上山采珠一样（贤说：意思是追求的方式不对，是不可能得到的）。天下人看到这种情况，就会对汉朝的国运产生疑虑！”（“度”，音duo）更始帝听后大怒，把他囚禁了起来。在外地的将领们也都擅自进行奖惩，各自任命州牧、太守；州郡之间的管辖范围交错混乱，百姓都不知道该听从谁的命令。因此，关中地区的人心开始离散，天下百姓也纷纷怨恨反叛。

3.更始帝征召隗嚣及其叔父隗崔、隗义等人。隗嚣准备前往，方望认为更始帝的成败还不确定，坚决劝阻他；隗嚣不听，方望便写信辞别离去。隗嚣等人到达长安后，更始帝任命隗嚣为右将军，隗崔、隗义则保留原来的称号（就着他们原来的称号授予官职）。隗嚣不听从方望的建议而追随更始帝，后来又不听从马援的建议而背叛光武帝，一开始几乎丧命，最终落得个灭族的下场，可见选择贤主是多么困难啊。

4.耿况派他的儿子耿弇（yǎn）带着奏章前往长安，耿弇当时二十一岁。走到宋子（今河北赵县东北）时，恰逢王郎起兵，耿弇的随行官吏孙仓、卫包说：“刘子舆是成帝的正统后裔，我们不投靠他，还远走他乡干什么！”耿弇手按剑柄说：“刘子舆不过是个卑鄙的贼子，最终会成为投降的俘虏罢了！我到长安后，向朝廷陈述上谷、渔阳的兵马情况，回去后征发精锐骑兵（贤说：突骑，是指能够冲击敌阵的骑兵），去碾压那些乌合之众，就如同摧毁干枯腐朽的东西一样容易。看你们这样不懂得审时度势，离灭族也不远了！”孙仓、卫包于是逃走，投降了王郎。

??耿弇听说大司马刘秀在卢奴（今河北定州；贤说：卢奴是县名，属中山国；旧城在今定州安喜县；《水经注》记载：县里有黑水故池；水色黑叫做卢，水流停滞叫做奴，因此得名），就快马北上拜见；刘秀留下他暂任长史，与他一起北上到达蓟。蓟是原来燕国的都城；昭帝时把燕国改为广阳国，也在这里治所。王郎发布檄文，悬赏十万户捉拿刘秀，刘秀命令功曹令史颍川（今河南禹州）人王

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