胡三省资治通鉴通读本(启个名字真的好难啊)_第40章汉纪三十二

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第40章汉纪三十二（第1页）

从乙酉年（公元25年）到丙戌年（公元26年），共两年。

光武帝名秀，字文叔（贤说：按照《礼》的规定，有功的称祖，有德的称宗。光武在汉朝中期复兴汉室，所以庙号为世祖。《谥法》中说，能继承前人的事业叫光，能平定祸乱叫武。伏侯《古今注》说：“秀”的字是“茂”。伯、仲、叔、季是兄弟间的排行顺序。光武帝的长兄是刘伯升，次兄是刘仲，所以他字文叔）。

**建武元年（乙酉，公元25年）**（这一年六月，刘秀即位，改年号）

1.春季，正月，方望和安陵（今陕西咸阳东北）人弓林（《姓谱》记载：弓姓，是鲁大夫叔弓的后代；孔子的弟子中有仲弓，还有馯臂子弓）一起拥立前定安公刘婴为天子，聚集了几千人，占据临泾（今甘肃镇原南；临泾县，属安定郡；贤说：就是现在泾州的临泾县）。更始帝刘玄派丞相李松等人前去攻打，将他们全部击败并斩杀。

2.邓禹率军抵达箕关（今河南济源西；贤说：箕关在今王屋县东；我查阅资料，唐时王屋县属怀州；《水经注》记载：箕关故城在垣县），打败了河东都尉，接着进军包围安邑（今山西夏县西北，是河东郡的属县）。

3.赤眉军的两支部队在弘农（今河南灵宝东北）会合。更始帝派遣讨难将军苏茂前去抵御，苏茂的军队大败。赤眉军于是大规模集结，把一万人编为一营，总共设立了三十个营。三月，更始帝派丞相李松与赤眉军在蓩乡（今河南灵宝西；《字林》说：是一种毒草，因此作为地名；《续汉志》记载，弘农有蓩乡；《东观记》说：樊崇等人进入弘农枯枞山下，与苏茂交战。樊崇向北到达蓩乡，又转到湖县。湖县就是湖城县；由此可知，这个地方大概在今虢州湖城县之间）交战，李松等人惨败，战死的有三万多人；赤眉军于是转而向北，抵达湖县。

4.蜀郡（今四川成都）功曹李熊劝说公孙述应该称帝。夏季，四月，公孙述称帝，国号为成家（贤说：因为在成都兴起，所以国号叫成家），改年号为龙兴；当时有龙出现在他的府中，因此以此纪年。公孙述任命李熊为大司徒，他的弟弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空。越雟（今四川西昌东南）的任贵占据本郡，投降了公孙述（王莽天凤三年，任贵占据越巂）。

5.萧王刘秀向北进军，在元氏（今河北元氏西北；《地理志》记载，元氏县属常山郡；阚駰说：这里是赵公子元的封邑，所以叫元氏）攻打尤来、大枪、五幡等贼军，一直追到北平（今河北顺平；贤说：北平是县名，属中山国，就是现在易州的永乐县），接连打败他们；又在顺水北岸（贤说：《水经注》记载：徐水经过北平县城北，光武帝追击铜马、五幡军，在顺水将他们打败，顺水就是徐水的别名；现在在易州；《括地志》记载：徐水经过北平县界后向东流，又向东经过清苑城）交战，刘秀乘胜追击，却因轻敌而战败。刘秀自己从高岸上跳下，突骑王丰下马把马让给刘秀，刘秀才得以死里逃生；溃败的士兵逃回范阳（今河北涿州；贤说：范阳是县名，在范水的北岸，属涿郡；范阳故城在今易州易县东南）据守。军中找不到刘秀，有人传言说他已经被杀，将领们都不知所措，吴汉说：“大家努力！大王哥哥的儿子在南阳，不用担心没有君主！”（兄子，指刘伯升的儿子刘章和刘兴）众人惊恐不安，过了好几天才安定下来。贼军虽然打了胜仗，但忌惮刘秀的威名，夜里就悄悄撤离了。刘秀的大军再次追击，一直追到安次（今河北廊坊；贤说：安次是县名，属渤海郡，就是现在幽州的安次县；故城在县东；按照我朝霸州文安县，原本是汉朝安次县的属地），接连交战，打败了贼军。贼军退入渔阳（今北京密云西南），一路上烧杀抢掠。强弩将军陈俊对刘秀说：“贼军没有辎重，我们应该派轻骑兵赶到贼军前面，让百姓各自坚壁清野，断绝贼军的粮草，这样不用交战就能消灭他们。”刘秀觉得他说得有道理，就派陈俊率领轻骑兵赶到贼军前面，看到那些防守坚固的壁垒，就命令百姓坚守；对于散落在野外的物资，就趁机抢夺过来。贼军到达后，什么都抢不到，于是纷纷溃散。刘秀对陈俊说：“困住这些贼军，靠的是将军你的计策啊。”

6.冯异给李轶写信，向他分析利害关系，劝他归附萧王刘秀；李轶知道长安已经危在旦夕，又因为刘伯升的死，心里一直忐忑不安（相关事迹见上卷更始元年）。于是他回信说：“我原本和萧王一起最先谋划复兴汉室（相关事迹见三十八卷王莽地皇三年），如今我守卫洛阳，将军你镇守孟津（今河南孟津东北），我们都占据着关键的位置（贤说：机，是弩牙；轴，是车轴；都在事物的关键部位，所以用这个来比喻），这是千年难遇的机会，我们应该像《易经》中说的那样，齐心协力，其利断金（《易经》说：二人同心，其利断金）。希望你能向萧王转达我的心意，我愿意献上我的愚见，辅佐他治国安民。”李轶自从给冯异回信后，就不再与冯异交战，所以冯异得以向北攻打天井关（今山西晋城南；

;刘昭《志》记载：上党高都县有天井关；贤说：在今泽州晋城县南，现在的太行山上，关南有三口天井泉），攻克了上党（今山西长治）的两座城池，又向南攻下河南（今河南洛阳东）、成皋（今河南荥阳汜水镇）以东的十三座县城，投降的人有十多万。武勃率领一万多人攻打那些反叛的县城，冯异与他在士乡（今河南洛阳东；刘昭《志》记载：河南雒阳县有士乡聚；《续汉志》说：士乡是个亭名，属河南郡）城下交战，大败武勃，并将其斩杀；李轶紧闭城门，不去救援。冯异看到李轶确实遵守约定，就把情况详细地报告给刘秀。刘秀回复冯异说：“李轶这个人诡计多端（李轶字季文），让人捉摸不透。现在把他的信转交给各郡县的守尉，让他们提高警惕。”众人都不明白刘秀为什么要把李轶的信公开；朱鲔（wěi）听说这件事后，派人刺杀了李轶，从此洛阳城中人心离散，很多人都出城投降。

朱鲔听说刘秀向北征战，河内（今河南武陟西南）兵力空虚，就派他的将领苏茂、贾强率领三万多人渡过巩河（巩县属河南郡，是周巩伯的封国；黄河流经巩县北，称为巩河，也就是五社津；温县属河内郡，是周大夫苏子的封邑；贤说：巩县、温县，都是现在洛州的属县），攻打温县（今河南温县）；朱鲔自己则率领几万人攻打平阴（今河南孟津东北），牵制冯异（贤说：平阴是县名，属河南郡；杜佑说：汉朝平阴县城在今洛阳县城北五十里；《水经注》记载：平阴就是晋代的阴地，是以前阴戎居住的地方；魏文帝时改名为河阴）。檄文传到河内，寇恂立即率领军队疾驰而出，同时传告所属各县，征调军队在温县会师。军吏们都劝谏说：“现在洛阳的军队源源不断地渡河而来，我们应该等各路军队都集结完毕，再出兵迎战。”寇恂说：“温县是河内郡的屏障，如果温县失守，那整个郡就保不住了。”于是他率军火速赶赴温县。第二天，双方交战，此时冯异派来的救兵和各县的军队恰好赶到，寇恂命令士兵登上城墙，击鼓呐喊，大声喊道：“刘公的军队到了！”苏茂的军队听到后，阵营顿时慌乱起来。寇恂趁机发起猛攻，大败苏茂的军队。冯异也渡过黄河攻打朱鲔，朱鲔逃走；冯异和寇恂一直追到洛阳，绕城一圈后才返回。从此，洛阳城的守军惊恐万分，白天都紧闭城门。

冯异、寇恂向刘秀呈上捷报，将领们纷纷入朝祝贺，并趁机劝刘秀称帝。将军南阳（今河南南阳）人马武率先说道：“大王您虽然一直保持谦逊，但国家宗庙社稷该怎么办呢！您应该先登上帝位，然后再商议征伐之事。现在连个名分都没有，我们到底在攻打谁呢？”（贤说：“谁”，是说没有君主；《前汉书音义》说：直驰叫驰，乱驰叫骛；我认为“谁贼”，大概是说因为位号没有确定，不知道该把谁当作贼）刘秀惊讶地说：“将军怎么能说出这种话？这可是要杀头的！”于是率领军队返回蓟（今北京）。刘秀又派吴汉率领耿弇、景丹等十三位将军追击尤来等贼军，斩杀了一万三千多人，一直穷追猛打到浚靡（今河北遵化西北；贤说：浚靡是县名，属右北平郡；故城在今渔阳县北）才返回。贼军逃散进入辽西（今辽宁义县西）、辽东（今辽宁辽阳），被乌桓、貊人（“貊”，音mo）袭击，几乎全军覆没（“钞”，音chāo）。

都护将军贾复（汉宣帝设置西域都护，负责监护南、北道各国；甘延寿攻打郅支单于时，自称都护将军；但汉朝并没有把它作为正式的将军名号，到了光武帝时期，才任命贾复为都护将军）与五校贼军在真定（今河北正定）交战，贾复受了重伤。刘秀大惊失色，说：“我之所以不让贾复单独领军，就是因为他太轻敌了。果然出事了，我失去了一员名将！听说他的妻子怀孕了，如果生的是女儿，我儿子就娶她；如果生的是儿子，我女儿就嫁给他；绝不让他为妻子儿女担忧。”不久后，贾复的伤势痊愈，在蓟追上了刘秀，两人见面后十分高兴（“蓟”，音ji）。

刘秀回到中山（今河北定州），将领们再次劝他称帝；刘秀没有听从。大军行进到南平棘（今河北赵县南；贤说：南平棘是县名，属常山郡，就是现在赵州的南平县；故城在县南），将领们又坚决请求他称帝；刘秀还是不答应。将领们正要退出去时，耿纯上前说：“天下的士大夫们，舍弃亲人，离开家乡，追随大王在枪林箭雨中征战，他们的目的就是希望能攀龙附凤，成就自己的志向。如今大王迟迟不顺应众人的期望，不登上帝位，我担心士大夫们会感到绝望，觉得没有了盼头，就会产生离开的想法，没必要在这里长久地吃苦。一旦大家散去，就很难再聚集起来了。”耿纯的话非常诚恳急切，刘秀深受感动，说：“我会好好考虑这件事的。”

刘秀率军来到鄗（今河北高邑；《续汉志》记载：鄗县属常山国，光武帝在这里即位，后来改名为高邑；“鄗”，音hào），召来冯异，询问四方的局势。冯异说：“更始帝必定会失败，复兴汉室的重任就在大王您身上，您应该听从大家的建议！”这时，儒生强华（《姓谱》说：《风俗通》写作“疆华”，并记载：晋国有大夫疆

;剑）从关中（今陕西中部地区）带着《赤伏符》前来拜见刘秀，说：“刘秀发兵讨伐无道之人，四方的夷人云集，就像龙在田野中争斗，四七之际，火德为主（贤说：四七，指二十八；从汉高祖到光武帝起兵，一共二百二十八年，正好是四七之际；汉朝是火德，所以说火德为主）。”群臣于是再次上奏，请求刘秀称帝。六月己未日，刘秀在鄗南（当时在鄗南千秋亭五城陌设坛；贤说：这个地方在今赵州柏乡县；《考异》曰：《光武本纪》记载，冯异打败苏茂，将领们劝刘秀称帝，刘秀回到蓟，这些事都在四月之前。而《冯异传》中，冯异给李轶的信中说：“长安局势混乱，赤眉军兵临城郊，王侯之间相互争斗，大臣们离心离德，纲纪已经败坏。”他劝刘秀称帝时，也说：“三王反叛，更始帝败亡。”按照这一年六月己未日，刘秀即位，同月甲子日，邓禹在安邑打败王匡等人，王匡、张卬等人逃回长安，才谋划在立秋貙膢（chulou）时，一起劫持更始帝，那么三王反叛，应该在刘秀即位之后，夏秋之交，冯异怎么可能在四月之前就这么说呢！或许是史家润色了他的话，才导致这种差异）登上帝位；改年号，大赦天下。

7.邓禹围攻安邑，几个月都没有攻克，更始帝的大将军樊参率领几万人渡过太阳（今山西平陆西南；贤说：太阳县属河东郡；《前汉书音义》说：在大河的北岸；《春秋》中记载秦伯伐晋，从茅津渡河；杜预说：就是河东的太阳县），想要攻打邓禹；邓禹在解县（今山西运城西南；贤说：解县属河东郡；故城在今蒲州桑泉县东南）南面迎击，斩杀了樊参。王匡、成丹、刘均会合军队十多万人，再次一起攻打邓禹，邓禹的军队作战不利。第二天，癸亥日，王匡等人因为这天是六甲中的穷日，就没有出兵，邓禹趁机整顿军队（“治”，音zhi）。甲子日，王匡出动全部军队攻打邓禹；邓禹命令军中士兵不要轻举妄动，等敌军到了营前，才传令各将领，（孟康说：传令军中，让士兵出击）击鼓并进，大败王匡的军队。王匡等人都逃走了，邓禹追击并斩杀了刘均和河东太守杨宝，于是平定了河东地区，王匡等人逃回长安（《考异》曰：《刘玄传》记载：“王匡、张卬守卫河东，被邓禹打败，逃回长安。”《邓禹传》中没有张卬的名字，现在依据《邓禹传》）。

张卬与其他将领商议说：“赤眉军很快就会打到这里，我们被消灭的日子也不远了，不如抢劫长安，然后向东退回南阳；要是事情没办成，再回到湖池中当盗贼！”于是他们一起进宫，劝说更始帝（“说”，音shui）；更始帝听后大怒，没有回应，众人也不敢再说话（“复”，音fu）。更始帝派王匡、陈牧、成丹、赵萌屯兵新丰（今陕西西安临潼区东北），李松驻军掫城（今陕西临潼东北；贤说：“掫”，音zou；《续汉志》记载新丰县有鸿门亭，掫城就是这里），来抵御赤眉军。张卬、廖湛（“廖”，音liào）、胡殷、申屠建与隗嚣合谋，想在立秋貙膢（chulou）之时（贤说：《前汉书音义》记载：貙是一种野兽，在立秋日祭祀野兽，王者也会在这一天外出打猎，用来祭祀宗庙。冀州北郡在八月初一制作饮食，称为膢，当地俗语说膢、腊、社、伏。《风俗通》记载：尝新时开始宰杀食用，称为貙膢。《汉仪》记载：立秋日，郊礼结束后，开始展示威武，祭祀先虞，告知要烹煮新鲜的猎物。天子乘坐戎辂，驾着白马，马鬣为红色，亲自拿着弩射杀猎物，猎物用鹿、麛，在东郊门斩杀猎物，装车疾驰，用来进献到陵庙，名为貙刘。刘，就是杀的意思。貙在这个时候捕杀猎物，所以用这个来呼应，也叫貙膢），一起劫持更始帝，来实现之前的计划（《考异》曰：袁宏《后汉纪》记载：“申屠建等人劝更始帝让位，更始帝没有回应；申屠建等人就谋划劫持他。”现在依据范晔《后汉书》）。更始帝得知了他们的阴谋，就称病不出，召张卬等人进宫，打算将他们全部诛杀；只有隗嚣称病没有进宫，还召集门客王遵、周宗等人率兵坚守。更始帝犹豫不决，张卬、廖湛、胡殷怀疑事情有变，于是强行突围而出；只有申屠建留在宫中，更始帝斩杀了申屠建，派执金吾邓晔率兵包围隗嚣的府邸。张卬、廖湛、胡殷率兵烧毁大门，冲入宫中与更始帝的军队交战，更始帝的军队大败；隗嚣也突破重围，逃回天水（今甘肃天水）。第二天早上，更始帝向东逃到新丰，投奔赵萌。更始帝又怀疑王匡、陈牧、成丹与张卬等人是同谋，于是把他们一起召来；陈牧、成丹先到，更始帝当场就将他们斩杀。王匡害怕了，率兵进入长安，与张卬等人会合。

8.赤眉军进军到华阴，军中的齐地巫师（齐巫，指齐地的巫师）常常击鼓跳舞，祭祀城阳景王刘章（城阳景王刘章有诛杀诸吕的功劳，所以齐地的人祭祀他，祈求福佑）。巫师疯疯癫癫地说：“景王非常生气，说：‘你们应当成为天子，为什么要做贼！’”（贤说：县官，指天子）有嘲笑巫师的人就会生病，军中一片惊慌。方望的弟弟方阳劝说樊崇等人：“如今将军您率领百万大军，向西进军逼近京城，却没有称帝的名号，被人称作

;盗贼，这样下去可不行；不如拥立一位刘氏宗室，凭借正义去讨伐敌人，用这样的名义来发号施令，谁敢不听从！”樊崇等人觉得他说得有道理，而巫师的话也越来越神乎其神。他们继续前进，到达郑县（今陕西华县；郑县，属京兆；贤说：就是现在华州的郑县）时，众人商议说：“现在我们已经逼近长安，而鬼神又有这样的警示，应当寻找刘氏宗亲，共同拥立他为帝。”

在此之前，赤眉军经过式县（今山东泰安南；《地理志》记载，式县属泰山郡）时，掳掠了原式侯刘萌的儿子刘恭、刘茂、刘盆子三人，让他们跟随军队（刘萌的父亲是刘宪，他是城阳景王的五世孙，荒王刘顺的儿子，元帝时被封为式侯）。刘恭从小学习《尚书》，曾跟随樊崇等人在洛阳投降更始帝（樊崇等人投降的事，见上卷更始元年），后来又被封为式侯，担任侍中，留在长安。刘茂和刘盆子留在军中，隶属于右校卒史刘侠卿，负责放牛（《汉注》记载：卒史，俸禄为一百石，九卿寺、各郡以及军队的行部校都设有这个职位）。等到樊崇等人想要拥立皇帝时，就在军中寻找城阳景王的后代，找到了七十多人，其中刘茂、刘盆子以及前西安侯刘孝是血缘关系最近的。樊崇等人说：“听说古代天子领兵时称上将军。”于是就写了一块木简，上面写着“上将军”，又把两块空白的木简放在竹筒里（“札”，是木简；“笥”，是竹箱）。在郑县北面设立坛场，祭祀城阳景王，赤眉军的各位三老、从事都聚集在一起（赤眉军将领中最尊贵的称号是三老，其次是从事）。他们让刘盆子等三人站在中间，按照年龄顺序抽取木简，刘盆子年龄最小，最后一个抽，结果抽到了写有“上将军”的木简；将领们都向他称臣下拜。刘盆子当时只有十五岁，披头散发，光着脚，穿着破旧的衣服，满脸汗水，看到众人向他下拜，吓得差点哭出来。刘茂对他说：“把木简藏好！”刘盆子却把木简咬断，扔掉了。赤眉军任命徐宣为丞相，樊崇为御史大夫，逢安为左大司马，谢禄为右大司马，其余的人都被封为列卿、将军。刘盆子虽然被拥立为帝，但他还是早晚向刘侠卿行礼，还时常想出去和放牛的小孩玩耍；刘侠卿生气地制止了他，樊崇等人也不再来问候他。

9.秋季，七月辛未日，光武帝刘秀派使者持符节任命邓禹为大司徒，封酇侯，食邑一万户（贤说：酇县属南阳郡，故城在今襄州谷城县东北；我认为大概是因为邓禹的功劳可比萧何，所以封在酇县）；邓禹当时年仅二十四岁。刘秀又商议选拔大司空，因为《赤伏符》中说“王梁主卫作玄武”，丁丑日，他任命野王（今河南沁阳）县令王梁为大司空（刘秀认为野王是卫国迁徙后的地方，玄武是水神的名字，而司空是掌管水土的官职，所以任用王梁；贤说：玄武，是北方之神，由龟和蛇组合而成；野王县属河内郡；宋白说：怀州河内县，就是古代的野王）。刘秀还想根据谶文任用平狄将军孙咸代理大司马，众人都不高兴。壬午日，刘秀任命吴汉为大司马。

当初，更始帝任命琅邪（今山东诸城）人伏湛为平原太守（《姓谱》记载：伏姓原本是伏羲的后代，汉初有济南伏生）；当时天下大乱，到处起兵，只有伏湛所在的平原郡安然无恙，他安抚百姓。门下督谋划为伏湛起兵，伏湛将其逮捕并斩杀（各郡都设有门下督，负责军事保卫）。从此，官吏和百姓都信任并归附他，平原郡得以保全。刘秀征召伏湛为尚书，让他负责制定旧有的制度。又因为邓禹西征，刘秀任命伏湛为司直，代理大司徒的事务（东都的司徒，相当于西都的丞相；司直，就是丞相司直）；每当刘秀出征时，伏湛常常留守京城。

10.邓禹从汾阴（今山西万荣西南）渡过黄河，进入夏阳（今陕西韩城），更始帝的左辅都尉公乘歙（“公乘”，是复姓，以秦爵为姓氏）率领十万人马与左冯翊（今陕西大荔）的军队在衙县（今陕西白水东北；《地理志》记载，左辅都尉治所在高陵；贤说：左辅，就是左冯翊；三辅都设有都尉；衙县属左冯翊，故城在今同州白水县东北；《左传》记载：秦、晋在彭衙交战，就是这个地方）共同抵御邓禹；邓禹再次打败并赶走了他们。

宗室刘茂在京（今河南荥阳东南）、密（今河南新密东南）一带聚集人马，（刘茂是元氏王刘歙的堂弟；贤说：京县属河南郡，是郑国的京邑；故城在今郑州荥阳县东南；密县属河南郡；故城在今密县东南）自称厌新将军，攻下了颍川（今河南禹州）、汝南（今河南平舆北），部众发展到十多万人。刘秀派骠骑大将军景丹、建威大将军耿弇、强弩将军陈俊前去攻打；刘茂前来投降，被封为中山王。

11.己亥日，刘秀来到怀县（今河南武陟西南；怀县故城在武陟县西南十多里；贤说：怀县属河内郡；故城在怀州武陟县西；我查阅资料，河内郡治所在怀县，距离洛阳一百四十里），派遣耿弇、陈俊驻军五社津（就是巩河；《水经注》记载：黄河向东流经巩县北，在这里有五社渡，称为五社津；杜佑说：也叫五渡津），防备荥阳（今河南荥阳东北）以东的敌军；又派吴汉率领

;建议大将军朱祜等十一位将军，在洛阳包围朱鲔。八月，刘秀前往河阳（今河南孟州西；《地理志》记载，河阳县属河内郡）。

12.赤眉军到达高陵（今陕西高陵；《地理志》记载，高陵县属冯翊），王匡、张卬等人迎接并投降了他们，于是一起合兵攻打长安的东都门。李松出战，被赤眉军活捉；李松的弟弟李况是城门校尉，他打开城门，迎接赤眉军入城。九月，赤眉军进入长安；更始帝单人匹马逃走，从厨城门（《三辅黄图》记载：洛城门，王莽改名为建子门；门内有长安厨官，民间俗称厨城门，就是现在长安故城北面的中门）出城。式侯刘恭因为赤眉军拥立了他的弟弟刘盆子，就把自己囚禁在诏狱里；听说更始帝战败逃走，他才出狱，见到定陶王刘祉，刘祉为他解开枷锁，两人一起到渭水边追随更始帝。右辅都尉严本（“右”，恐怕应该是“左”；右辅都尉治所在郿县；高陵是左辅都尉的治所），担心更始帝被赤眉军抓住而连累自己被杀，就带着更始帝来到高陵，表面上是率兵护卫，实际上是将他囚禁起来。更始帝的将相们都投降了赤眉军，只有丞相曹竟不肯投降，手持宝剑格斗而死。

13.辛未日，刘秀下诏封更始帝为淮阳王；并下令，官吏和百姓如果敢伤害更始帝，将以大逆之罪论处；如果有人把更始帝送到官府，将被封为列侯。

14.当初，宛城（今河南南阳）人卓茂（“卓”，是姓；《史记·货殖传》记载有蜀地的卓氏），为人宽厚仁慈，恭敬友爱，心境淡泊，豁达乐观，喜欢追求正道，他为人质朴，不追求虚荣，为人处世恰到好处，从年轻时到老年，从未与人发生过争执，同乡的老朋友，虽然品行才能与他不同，但都很喜欢和敬仰他。汉哀帝、汉平帝年间，卓茂担任密县（今河南新密；宋白《续通典》记载：密县，是古代郐国、密国的所在地；《左传》记载：诸侯讨伐郑国，包围新密。汉朝时设为县，属河南郡。现在县东南三十里有旧密城，就是汉朝时的治所）县令，他把百姓当作自己的子女一样看待，推举贤能的人并教导百姓，从不说坏话，官吏和百姓都很爱戴他，不忍心欺骗他。有百姓曾来报告说，自己所在部的亭长收受了他送的米和肉，卓茂问：“亭长是向你索要的，还是你有事托他办而送给他的，又或者是你平时出于感恩而送给他的呢？”百姓回答说：“是我主动去送给他的。”卓茂又问：“你送给他，他接受了，那你为什么还要来说这件事呢？”百姓说：“我听说贤明的君主，能让百姓不畏惧官吏，官吏也不会向百姓索取。现在我害怕官吏，所以才送东西给他；可他最终还是接受了，所以我才来报告。”卓茂说：“你真是个糊涂人啊！人之所以能聚居在一起而不混乱，与禽兽不同，就是因为人有仁爱礼义，懂得相互敬重。你自己不想修身养性，难道还能远走高飞，不在人间生活吗！官吏固然不应该凭借权势强行索要财物。但这个亭长向来是个好官吏，你在过年过节时送他礼物，这是符合礼仪的。”百姓说：“如果是这样，法律为什么要禁止呢？”卓茂笑着说：“法律设立的是大的规范，而礼是顺应人情的。现在我用礼来教导你，你肯定不会有怨言；但如果用法律来治你的罪，你恐怕会不知所措吧！在一个家庭里，小的过错可以批评教育，大的过错甚至可以杀头。你暂且回去好好想想吧！”当初，卓茂刚到密县时，对一些事务进行了改革，官吏和百姓都嘲笑他，邻城的人听说后，也都讥笑他没有能力。（“蚩”，是嘲笑的意思）河南郡为密县又派了一位代理县令；卓茂并不在意，依旧照常处理政务（卓茂原本是县令，郡里又派来代理县令，让他和卓茂一起处理事务）。几年之后，卓茂的教化取得了显着成效，密县出现了路不拾遗的良好风气；后来他升任京部丞（王莽执政时，设置了大司农部丞十三人，负责督促农桑；京部丞，负责管理司隶所管辖的地区），密县的老少都哭着为他送行。等到王莽摄政时，卓茂因病辞官回家。刘秀即位后，首先就派人寻访卓茂，当时卓茂已经七十多岁了。甲申日，刘秀下诏说：“一个人的名声如果能传遍天下，就应当受到天下人的重赏。现在任命卓茂为太傅（东都的制度，太傅位在上公，独坐一席，在三公之上），封褒德侯。”

史臣司马光评论说：孔子说“推举贤能的人，教导能力不足的人，百姓就会相互勉励”（这是《论语》中孔子回答季康子的话）。因此，舜推举皋陶，汤推举伊尹，不仁的人就被疏远了（这是《论语》中子夏回答樊迟的话），这是因为他们品德高尚的缘故。光武帝即位之初，各路英雄竞相角逐，天下动荡不安，那些能冲锋陷阵、权术诡辩的人正被世人看重，而他却唯独能选拔忠厚的臣子，表彰奉公守法的官吏，把他们从民间提拔起来，置于公卿之首，他能够复兴汉室，享国长久，大概就是因为他懂得先做重要的事，抓住了治国的根本。

15.将领们围攻洛阳几个月，朱鲔坚守城池，久攻不下。光武帝因为廷尉岑彭曾是朱鲔的校尉（朱鲔担任大司马时，任命岑彭为校尉；后来岑彭跟随同乡韩歆到河内，就归附了光武帝），便派他前去劝降。朱

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