胡三省资治通鉴通读本(启个名字真的好难啊)_第63章汉纪五十五

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第63章汉纪五十五（第1页）

从己卯年（公元199年）开始，到庚辰年（公元200年）结束，共两年。

**建安四年（己卯，公元199年）**

1.春季，黑山贼寇首领张燕和公孙续率领十三万大军，分三路去救援公孙瓒。还没赶到，公孙瓒秘密派使者带着书信告诉公孙续，让他率领五千精锐骑兵埋伏在城北的低湿之地（胡三省注：贤注：下湿的地方叫隰。孔颖达解释：土地低洼，常常潮湿，就叫做隰），点火作为信号，公孙瓒想从城内杀出，与援军内外夹击。袁绍的侦察兵截获了这封信，便按照约定的时间点火。公孙瓒以为救兵到了，于是出城迎战。袁绍设下埋伏，将他打得大败，公孙瓒只好又退回城中坚守。袁绍命人挖掘地道，挖到公孙瓒城楼的下面，用木柱支撑，估计地道已经挖过一半，便放火烧断木柱，城楼随即倒塌，渐渐地这种方法逼近到了公孙瓒所居的中京（胡三省注：易京的中京，是公孙瓒居住的地方。）。公孙瓒自知必定无法保全，于是将姐妹、妻子儿女全部勒死，然后放火自焚。袁绍急忙派兵登上城楼，砍下了他的首级。田楷在战斗中战死。关靖叹息道：“之前如果我不阻止将军出城作战，也许不会落到如此田地。我听说君子如果让别人陷入危险，就一定要与他共患难，我怎么能独自活下去呢！”于是策马冲入袁绍军中，赴死而亡。公孙瓒的计策和陈宫的计策，本质是一样的。陈宫的计策，吕布不能采用；公孙瓒的计策，被关靖阻止：由此可知，不仅做出决策很困难，辅助他人做出正确决策也同样困难。公孙续被屠各部落所杀（胡三省注：屠各，是匈奴的一个部落。）。

渔阳（今北京密云西南）人田豫劝说太守鲜于辅：“曹操奉天子之命来号令诸侯，最终一定能平定天下，我们应该尽早归附他。”鲜于辅于是率领部众听从朝廷的命令。朝廷下诏任命鲜于辅为建忠将军，都督幽州六郡。

当初，乌桓王丘力居去世，他的儿子楼班年纪尚小，侄子蹋顿有军事谋略，便代替楼班成为乌桓王。蹋顿总领上谷（今河北怀来东南）大人难楼、辽东（今辽宁辽阳）大人苏仆延、右北平（今河北丰润东南）大人乌延等人。袁绍攻打公孙瓒时，蹋顿率领乌桓军队相助。公孙瓒被消灭后，袁绍秉承皇帝旨意，赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人单于印绶；又因为阎柔深得乌桓人心，袁绍便对他加以笼络安抚，以稳定北方边境。后来，难楼、苏仆延尊奉楼班为单于，蹋顿为王，但实际上还是蹋顿在掌管事务。

2.眭固屯驻在射犬（今河南武陟西北，《郡国志》记载：河内野王县有射犬聚。唐怀州河内县有汉代射犬故城）。夏季，四月，曹操进军到黄河边，派将军史涣、曹仁渡过黄河攻打眭固。曹仁是曹操的堂弟。眭固亲自率军向北，前往袁绍处求救，在犬城与史涣、曹仁的军队相遇，史涣、曹仁发起攻击，斩杀了眭固。曹操于是渡过黄河，包围射犬；射犬的守军投降，曹操撤军回到敖仓（今河南郑州西北）。

当初，曹操在兖州时举荐魏种为孝廉。兖州发生叛乱（张邈献出兖州归附吕布的事，见六十一卷兴平元年的记载），曹操说：“只有魏种肯定不会背弃我。”等听说魏种也逃跑了，曹操生气地说：“魏种除非向南逃到越地，向北逃到胡地，否则我绝不会放过你！”攻下射犬后，曹操生擒了魏种，他说：“只因他有才能啊！”曹操解开魏种的捆绑，任用他为河内太守，把河北的事务交给他处理。

3.朝廷任命卫将军董承为车骑将军。

4.袁术称帝后，更加荒淫奢侈，他的姬妾有几百人，个个都穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，而他的百姓却饥饿困苦，他却从不加以抚恤。不久，他的财物耗尽，无法维持，于是烧毁宫殿，前往灊山（今安徽霍山，灊县属庐江郡，有天柱山。贤注：灊县的山。现在的寿州霍山县就是古时的灊县）投奔他的部将陈简、雷薄。结果又被陈简等人拒绝，袁术陷入极度困境，士兵们纷纷逃散，他忧愁烦闷，不知所措。于是，他派使者把帝号归还给他的堂兄袁绍（袁绍和袁术同祖袁汤，论亲是堂兄弟，论年龄袁绍是兄长），并说：“汉室的气数早已耗尽，袁氏承受天命，应当称王，各种祥瑞都很明显。如今您拥有四州之地（贤注：指青州、冀州、幽州、并州），百姓百万，我郑重地把天命归还给您，请您振兴大业！”袁谭从青州前来迎接袁术，想从下邳（今江苏睢宁西北）向北走。曹操派刘备和将军、清河（今河北清河）人朱灵前去拦截，袁术无法通过，只好又退回寿春。六月，袁术到达江亭，他坐在没有茵席的竹床上叹息道：“我袁术怎么会落到这个地步！”他因气愤和愁闷引发疾病，吐血而死。袁术的堂弟袁胤害怕曹操，不敢留在寿春，便率领部众带着袁术的灵柩以及他的妻子儿女，前往皖城（今安徽潜山，皖县属庐江郡，现在是舒州。）投奔庐江太守刘勋。（胡三省注：《考异》说：《吴志·孙策传》记载：‘袁术死后，长史杨弘、大将张勋等人率领他的部众，想要归附孙策，庐江太守刘勋截击，将他们全部俘虏，收缴了他们的珍宝后返回。’与其他书籍的

;记载不同。现在依从范《书》、陈《志·袁术传》以及《江表传》的记载。）原广陵太守徐璆得到了传国玉玺，将其献给了朝廷（胡三省注：璆，人名。传国玉玺，是袁术扣押孙坚的妻子后夺走的。）。

5.袁绍打败公孙瓒后，内心越发骄傲，给朝廷的进贡也越来越少。主簿耿包秘密向袁绍进言，认为他应该顺应天命和民心，称帝即位。袁绍把耿包的建议拿给军府中的官员们看（胡三省注：白事，指所报告的事情。）。下属们都说耿包的说法荒谬，应该将他处死，袁绍无奈之下，只好杀了耿包来为自己开脱。

袁绍挑选了十万精兵、一万骑兵，打算攻打许县（今河南许昌）。沮授劝谏道：“最近讨伐公孙瓒，出兵已经好几年了，百姓疲惫不堪，仓库里也没有积蓄，现在还不是出兵的时候。我们应该致力于发展农业，让百姓休养生息，先派使者向天子献上捷报；如果无法与朝廷取得联系，就上表指责曹操阻断我们向天子进贡的道路，然后进军屯驻在黎阳（今河南浚县东），逐渐向黄河以南发展，多造战船，修缮武器装备，再分别派遣精锐骑兵，骚扰曹操的边境地区，让他们不得安宁，而我们以逸待劳，这样，就可以轻松平定曹操了。”如果袁绍能采纳沮授的建议，曹操恐怕就危险了！郭图、审配却说：“凭借明公您的神明英武，率领河朔的强大军队去讨伐曹操，易如反掌，何必这么麻烦！”沮授说：“拯救乱世、讨伐暴徒的军队，叫做义兵；倚仗人多势众、凭借强大实力的军队，叫做骄兵；正义之师天下无敌，骄兵则会率先灭亡。《前汉书》中魏相上书说：‘军队秉持正义就能称王，军队骄傲就会灭亡。’曹操奉天子之命来号令天下，现在我们举兵南下，从道义上就违背了天理。况且决定战争胜负的策略，并不在于兵力的强弱。曹操法令严明，士兵训练有素，可不是像公孙瓒那样只会被动挨打。现在我们放弃万无一失的策略，却发动没有正当理由的战争（《前汉书》中董公说：‘出兵没有正当理由，事情就不会成功。’），我私下真为您感到担忧！”（胡三省注：为，为了。）郭图、审配说：“周武王讨伐商纣，不能说不义；何况我们是对曹操用兵，怎么能说是没有正当理由呢！而且以您现在的强大实力，将士们都渴望奋勇作战，如果不抓住时机成就大业，就像古人说的‘上天赐予的机会不抓住，反而会遭受灾祸’（这是《史记》中范蠡说的话），这就是越国能够称霸、吴国最终灭亡的原因。监军您的计策过于保守（袁绍让沮授监督各路将领，所以称他为监军。持牢，就像现在南方人说的把稳），而没有看到时势变化的关键。”袁绍采纳了郭图的建议。郭图等人趁机诋毁沮授说：“沮授监管内外事务，威震三军，如果他的势力越来越大，怎么能控制得住！臣子和君主权力相当，就会导致灭亡，这是《黄石公三略》中所忌讳的。臣子和君主权力相当，是说臣子作威作福，与君主没有区别。《黄石》，就是张良在邳水桥上得到的那本书）。而且他在外面统领军队，不应该干预朝廷内部的事务。”袁绍于是把沮授所统领的军队分为三个都督，让沮授和郭图、淳于琼各统领一军。骑都尉、清河（今河北清河）人崔琰劝谏道：“天子在许县，百姓都希望辅佐顺应天命的人，我们不能去攻打！”袁绍不听。

许县的将领们听说袁绍要攻打许县，都很害怕，曹操说：“我了解袁绍的为人，他志向远大却智谋不足，表面强硬但胆子很小，嫉妒贤能且缺少威严，军队虽多但指挥混乱，将领骄横而政令不统一，他的土地虽然广阔，粮食虽然充足，但这些都只会成为我的战利品。”孔融对荀彧说：“袁绍占据的土地广阔，兵力强大，又有田丰、许攸这样的智谋之士为他出谋划策，审配、逢纪这样的忠臣为他效力，颜良、文丑这样的猛将统领军队，恐怕很难战胜他吧！”荀彧说：“袁绍的军队虽然人数众多，但纪律不严。田丰性格刚直，喜欢冒犯上级；许攸贪婪，不能很好地治理政务；审配独断专行，却没有谋略；逢纪果敢，但刚愎自用。这几个人，彼此之间势必不能相容，一定会引发内部变故。颜良、文丑不过是匹夫之勇罢了，一战就可以将他们擒获。”

秋季，八月，曹操进军黎阳，派臧霸等将领率领精兵进入青州（今山东淄博临淄北），以抵御东方的敌军（臧霸在泰山崛起，在东方称雄，所以派他去抵御；这样一来，袁氏就算想从平原向东进军，也无能为力了），留下于禁屯驻在黄河边上。九月，曹操回到许县，分兵把守官渡（今河南中牟东北，贤注：裴松之《北征记》说：中牟台，下临汴水，这里就是官渡，袁绍和曹操的营垒遗址还在。在现在郑州中牟县北。根据《水经注》，汴水就是莨荡渠。杜佑说：郑州中牟县北十二里，有中牟台，这里就是官渡城，是袁、曹相持的地方）。

袁绍派人招揽张绣，并给贾诩写信，想要与他们结好。张绣想要答应，贾诩却在张绣面前，毫不避讳地对袁绍的使者说：“回去替我感谢袁本初（袁绍的字），他们兄弟之间都不能相容（指袁绍与袁术有矛盾，各自拉帮结派，相互算计），还能容得下天下的贤才吗！”张绣又

;惊又怕，说：“怎么能这么说呢！”他私下对贾诩说：“如果这样，我们该归附谁呢？”贾诩说：“不如归附曹公。”张绣说：“袁绍强大，曹操弱小，而且我们之前还与曹操结下仇怨（指在淯水之战中，张绣杀死了曹操的儿子），怎么能归附他呢？”贾诩说：“这正是我们应该归附他的原因。曹操奉天子之命来号令天下，这是我们应该归附他的第一个原因；袁绍势力强大，我们以少量部众归附他，他肯定不会重视我们，而曹操兵力较弱，得到我们一定会很高兴，这是第二个原因；有称霸天下志向的人，必然会放下私人恩怨，向天下人展示自己的品德，这是第三个原因。希望将军不要犹豫！”冬季，十一月，张绣率领部众投降曹操，曹操拉着张绣的手，与他一起欢宴，还为儿子曹均娶了张绣的女儿，任命张绣为扬武将军；上表举荐贾诩为执金吾，封都亭侯（凡是郡、国、县、道的治所，都设有都亭）。

关中的各路将领因为袁绍和曹操正在争斗，都选择中立，观望局势。凉州牧韦端派从事、天水（今甘肃天水）人杨阜前往许县。杨阜回来后，关右的将领们问他：“袁绍和曹操谁会取胜？”杨阜说：“袁公（袁绍）为人宽厚但优柔寡断，喜欢谋划却很少决断；优柔寡断就没有威严，很少决断就会错过时机，现在他虽然强大，但最终还是不能成就大业。曹公（曹操）有雄才大略，决策果断，法令统一，军队精锐，还能任用那些不循常规的人才，让他们各尽其能，他一定能成就大事。”

曹操派治书侍御史、河东（今山西夏县西北）人卫觊去镇守安抚关中。当时，四方有很多百姓返回关中，关中的将领们大多把这些人招揽为自己的部曲。卫觊写信给荀彧说：“关中是富饶肥沃的地方，近年来遭遇战乱，有十多万户百姓流入荆州，他们听说家乡安宁了，都盼望着回去；（胡三省注：企，踮起脚尖，形容盼望。）但回去的人却没有生计，将领们竞相招揽他们作为部曲，郡县贫困弱小，无法与他们竞争，这样一来，军队的势力就变得强大，一旦发生变故，必然会有后患。盐是国家的重要物资，战乱以来无人管理，应该像过去一样设置使者负责专卖，用卖盐的钱购买耕牛，如果有百姓回乡，就把耕牛供给他们，让他们辛勤耕种，积累粮食，使关中繁荣起来，远方的百姓听说后，一定会日夜兼程地赶回来。再让司隶校尉留在关中，作为这里的主管，这样将领们的势力就会逐渐削弱，官府和百姓的力量就会日益强盛，这是增强自身实力、削弱敌人的好办法。”荀彧把这些建议告诉曹操，曹操采纳了。开始派遣谒者仆射监管盐官（河东安邑的盐池，过去就设有盐官。盐的利润丰厚，齐国因为管仲实行盐铁专卖而称霸；晋国在选择都城时，大夫们都希望靠近盐池；到汉武帝时期，通过盐铁专卖来补充军费；唐朝安史之乱时，第五琦实行盐铁专卖来供应国家的财政支出；从此，盐税就成为了国家的常规赋税，其收入占天下每年财政收入的一半。司隶校尉治所设在弘农（今河南灵宝东北）。当时钟繇担任司隶校尉。（根据《魏略》以及《三国志》的记载，钟繇实际上治所在洛阳，大概是暂时治所在弘农，以便招抚关中地区）关中地区因此归服曹操。

袁绍派人向刘表求助，刘表答应了却始终没有出兵，也不援助曹操。从事中郎、南阳（今河南南阳）人韩嵩，（汉代制度，只有司隶校尉设有从事中郎，到东汉末年，州牧也开始设置从事中郎）别驾、零陵（今湖南永州）人刘先劝刘表说：“如今两强对峙，天下的局势关键就在于将军您。如果您想有所作为，现在正是乘他们疲惫之时起兵的好机会；如果不想这样做，那就一定要选择正确的归附对象。怎么能拥有十万大军，却坐观成败，别人来求援您不帮忙，见到贤能的人又不肯归附！这样两边的怨恨都会集中到您身上，恐怕您就无法保持中立了。曹操善于用兵，很多贤能的人都归附他，他势必会打败袁绍，然后挥兵指向江、汉地区，恐怕将军您难以抵挡。现在最好的办法（胡三省注：胜计，指众多计策中最好的计策。），不如献出荆州归附曹操，曹操一定会感激您的恩德；您就能长久地享受福禄，还能传给后代，这是万无一失的策略。”蒯越也劝说刘表，刘表犹豫不决，于是派韩嵩前往许县，说：“如今天下局势未定，曹操拥立天子，定都许县，你替我去观察一下他的动静。”韩嵩说：“圣贤的人能通达权变，次一等的人能坚守气节。（这是《左传》中曹公子欣时说的话）我韩嵩是个坚守气节的人。君臣的名分一旦确定，我就会拼死守护；如今我已经向您称臣，一切听从将军您的命令，哪怕是赴汤蹈火，我也绝不推辞。依我看，曹公一定会在天下成就一番大业。如果将军您能对上顺应天子，对下归附曹公，那就让我去吧；如果您还犹豫不决，我到了京城，天子要是授予我官职，我无法推辞，那我就成了天子的臣子，只是您的旧部下了。在谁手下为臣，我就要听从谁的命令，从道义上讲，我就不能再为您效命了。希望您慎重考虑，不要辜负我！”刘表认为韩嵩害怕出使，强迫他前往。（刘表认为韩嵩害怕去许县，所以强迫他去。）韩嵩到了许县，朝廷下诏

;任命他为侍中、零陵太守。等他回来后，韩嵩极力称赞朝廷和曹公的德行，劝说刘表送儿子去朝廷做人质。刘表大怒，认为韩嵩怀有二心，他召集下属，部署士兵，手持符节，准备斩杀韩嵩（手持符节，表示要斩杀韩嵩，但仍不敢擅自做主，这是保留了汉代的制度），并指责他说：“韩嵩你竟敢怀有二心！”众人都很害怕，想让韩嵩谢罪。韩嵩却面不改色，缓缓地对刘表说：“是将军您辜负了我，我并没有辜负您！”接着他陈述了之前说过的话。刘表的妻子蔡氏劝谏道：“韩嵩是楚地有名望的人，而且他说的都是实话，杀他没有正当理由。”刘表仍然很生气，拷问并杀死了跟随韩嵩出使的人，发现他们并没有其他意图，才没有杀韩嵩，而是把他囚禁了起来。

6.扬州贼寇首领郑宝想要劫掠百姓，把他们带到长江以南，因为淮南（今安徽寿县）人刘晔出身名门望族，是当地的名人（刘晔出身汉朝宗室，与蒋济、胡质都是扬州的名士），郑宝想劫持他，让他带头实施这个计划，刘晔为此很担忧。正好曹操派使者到扬州，有事情要调查询问，刘晔邀请使者到家里。郑宝前来拜访使者，刘晔留他一起宴饮，趁机亲手杀了郑宝，然后拿着他的首级对郑宝的军队说：“曹公有令，谁敢轻举妄动，就和郑宝同罪！”郑宝的几千名部下都被震慑住，乖乖服从，推举刘晔为首领。刘晔带着这些人归附庐江太守刘勋，刘勋觉得很奇怪，询问原因，刘晔说：“郑宝治军没有章法，他的部下向来靠抢劫获取利益；我向来没有什么威望（胡三省注：指之前没有名气和地位作为依靠。），如果想要整顿他们，他们一定会心怀怨恨，难以长久，所以我把他们交给您！”在天下大乱的时候，如果不幸被众人推举为首领，就应该以刘晔为榜样。刘勋因为袁术的部众太多，无法供养，就派堂弟刘偕向上缭（今江西永修）的各宗族首领索要粮食，没有得到足够的数量，刘偕便邀请刘勋去袭击他们。

孙策忌惮刘勋兵力强大，便假装用谦卑的言辞来侍奉他，说：“上缭的宗族百姓多次欺负我们郡，我想攻打他们，但路途不便。上缭非常富足，希望您能去讨伐，我愿意出兵作为外援。”还送上珠宝、葛布等财物贿赂刘勋（《文选注》说：葛越，是一种草布。现在把葛布叫做葛越，白布叫做白越）。刘勋非常高兴，他的部下都来祝贺，只有刘晔没有表示。刘勋问他原因，刘晔回答说：“上缭虽然不大，但城墙坚固，护城河很深，易守难攻，不可能在十天之内攻克。如果您的军队在外疲惫不堪，而国内空虚，孙策就会趁机袭击我们，到时候我们就无法独自坚守了。这样将军您前进会被敌人打败，后退又无处可归，如果您一定要出兵，灾祸马上就会降临。”刘勋不听，于是前去讨伐上缭；他到达海昏（今江西永修西北）时，上缭的宗族首领得知消息，都带着百姓逃走了，刘勋一无所获。当时孙策正率兵向西攻打黄祖，行军到石城（今安徽池州贵池区西，海昏县属豫章郡，在豫章大江的入口处，有个地方叫慨口。永元年间，从海昏县分出一部分设置建昌县。上缭在建昌县境内。石城县属丹阳郡。贤注：在现在苏州西南。我根据《水经》：石城县在牛渚的东边。郦道元《注》又说：牛渚在石城东边，距离石城五百里。不知道哪种说法正确。又根据《五代志》，宣城秋浦县，过去叫石城。宋白说：池州贵池、石埭二县，都是汉代石城县的地盘），听说刘勋在海昏，孙策便分别派堂兄孙贲、孙辅率领八千人屯驻在彭泽（今江西彭泽，宋白说：彭泽县，因彭蠡泽而得名，汉代属豫章郡，现在江州彭泽县、南康军都昌县都是汉代彭泽县的地盘），自己和兼任江夏（今湖北武汉）太守的周瑜率领两万人袭击皖城（今安徽潜山），并攻克了它，俘获了袁术、刘勋的妻子儿女以及部众三万多人；孙策上表举荐汝南（今河南平舆北）人李术为庐江太守，拨给他三千士兵镇守皖城（这为李术后来不依附孙氏埋下了伏笔），把俘获的百姓全部迁徙到吴地（今江苏苏州）。刘勋回到彭泽，孙贲、孙辅进行截击，打败了他。刘勋逃到流沂（今湖北黄石西塞山附近，流沂是个地名，靠近西塞。西塞山，在今湖北黄石东北三十里），向黄祖求救，黄祖派儿子黄射率领五千水军前去救援。孙策再次进攻刘勋，将他打得大败。刘勋向北投奔曹操，黄射也逃走了。

孙策收编了刘勋的两千多名士兵和一千多艘战船，接着进军攻打黄祖。十二月辛亥日，孙策的军队到达沙羡（今湖北武汉江夏区金口街道，沙羡县属江夏郡。晋灼说：《水经注》记载：蒲圻江中有沙阳洲，沙阳县治所在这里。沙阳县原本是江夏的沙羡县，晋太康年间，改名为沙阳县）。刘表派侄子刘虎和南阳人韩曦率领五千手持长矛的士兵前去救援黄祖。甲寅日，孙策与他们交战，将其打得大败，斩杀了韩曦。黄祖脱身逃走，孙策俘获了他的妻子儿女以及六千艘战船，士兵被杀死和淹死的有几万人。

孙策准备大举进兵，夺取豫章（今江西南昌），军队屯驻在椒丘（今江西南昌新建区东北，椒丘距离豫章南昌县几十里）。他对功曹虞翻说：“华子鱼（华歆的字）在当

;地有些名气，但他不是我的对手。如果他不打开城门投降，等我的军队一进攻，难免会造成伤亡。你先去一趟，把我的意思传达给他。”虞翻于是去见华歆，说：“我听说您和我们会稽郡原来的王太守（王朗）在中原地区齐名，受到天下人的尊崇，我虽然在东边偏远之地，也常常心怀敬仰。”华歆说：“我比不上王会稽（王朗担任会稽太守，被孙策打败）。”虞翻又说：“不知道豫章的物资粮草、武器装备，以及百姓的勇猛果敢程度，和我们会稽郡相比怎么样？”华歆说：“远远比不上。”虞翻说：“您说比不上王会稽，这只是您谦虚的说法；但要说精兵比不上会稽，确实如您所说。孙讨逆（孙策）智谋超群，用兵如神，之前打败刘扬州（刘繇），您是亲眼所见；向南平定我们会稽郡，您也有所耳闻。现在您想据守这座孤城，估量一下自己的物资粮草，就知道并不充足，如果不早点想办法，后悔就来不及了。现在大军已经到达椒丘，我这就回去，明天中午之前如果还看不到您迎接我军的檄文，我就只能和您告别了。”华歆说：“我在江南很久了，一直想回到北方；孙会稽（孙策）来了，我就离开。”于是连夜写好迎接孙策的檄文，第二天早上，派官吏送去。孙策便进军，华歆戴着葛巾出城迎接孙策。（胡三省注：《考异》说：华峤《谱叙》记载：‘孙策攻占扬州后，大举进兵夺取豫章，整个豫章郡都非常惊恐，官员们请求出城迎接。华歆说：“不要这样。”孙策的军队逐渐逼近，官员们又请求发兵抵抗。华歆还是不同意。等到孙策到达，整个官府的人都跑到官署，请求躲避，华歆却笑着说：“他自然会来，何必躲避！”过了一会儿，手下人报告说：“孙将军到了。”华歆便出去与孙策一起坐下，交谈了很久，直到夜里才分别。忠义之士听说这件事后，都长叹一声，内心很是佩服。’这种说法不太合乎情理，现在不采用。）孙策对华歆说：“您年高德劭，远近闻名，大家都很敬重您；我年纪小，应该以子弟的礼节对待您。”于是向华歆行礼，把他奉为上宾。

孙盛评论说：华歆既没有伯夷、四皓那样高远的风范，又失去了作为臣子不顾自身安危、尽忠职守的操守（胡三省注：夷、皓，指伯夷、四皓。《易》说：“王臣尽心尽力，不顾自身安危，是为了国家的缘故。”这里是说华歆不能坚守高尚的志向，又失去了尽忠职守的气节。），被那些歪理邪说所迷惑，与放肆的人交往（胡三省注：邪儒，指虞翻；陵肆，指孙策。），地位虽然高了，却失去了气节，还有什么过错比这更大呢！

7.孙策把豫章郡分出一部分，设立庐陵郡（今江西吉安），任命孙贲为豫章太守，孙辅为庐陵太守。恰逢僮芝生病，孙辅于是趁机进军夺取了庐陵（僮芝占据庐陵的事，见上卷去年的记载），留下周瑜镇守巴丘（今江西峡江，裴松之说：按照当时的情况，孙策刚刚占领豫章、庐陵，还没能完全平定江夏。周瑜所镇守的地方，应该是现在的巴丘县，与后来屯驻的巴丘不是同一个地方。我根据《晋·地理志》，庐陵郡有巴丘县。沈约说：晋代设立。现在抚州崇仁县就是那个地方。梁朝时把巴丘改名为巴山）。

孙策攻克皖城后，安抚照顾袁术的妻子儿女；进入豫章后，又收殓了刘繇的灵柩，善待他的家人。士大夫们因此都称赞孙策。

会稽功曹魏腾曾经违背孙策的心意，孙策要杀他，众人都很担忧害怕，却又无计可施。孙策的母亲吴夫人靠在一口大井边，对孙策说：“你刚刚在江南开创大业，很多事情还没有完成，正应该优待贤才，以礼相待，原谅别人的过错，看重别人的功劳。魏功曹为你尽心尽力，出谋划策，你今天杀了他，明天大家就都会背叛你。我不忍心看到灾祸降临，不如现在就跳进这口井里！”孙策大惊，急忙释放了魏腾。

当初，吴郡太守、会稽（今浙江绍兴）人盛宪举荐高岱为孝廉，许贡来接任吴郡太守后，高岱带着盛宪到营帅许昭家避难。乌程（今浙江湖州）人邹佗、钱铜以及嘉兴（今浙江嘉兴）人王晟等人（胡三省注：难，避难。帅，首领。《姓谱》记载：彭祖的裔孙孚，担任周朝钱府上士，因此以官为姓。），各自聚集了一万多人或几千人，不归附孙策。孙策带兵前去征讨，将他们全部打败，接着进攻严白虎。严白虎战败，逃到余杭（今浙江杭州余杭区，余杭县前汉时属会稽郡，后汉时分属吴郡），投奔许昭。程普请求攻打许昭，孙策说：“许昭对旧主有忠义之情，对朋友有诚信之义，这是大丈夫的志向。”（裴松之解释：许昭对旧主有忠义之情，是指他帮助盛宪；对朋友有诚信之义，是指他收留严白虎。）于是放弃了攻打许昭。

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