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第96章男嘉宾4号
“一辈子都习惯性委屈自己、迁就别人、压抑真实感受,用自我献祭换一个高道德好人的标签,到最后又困在原地,想不通为什么好人没好报。”
她的心跳越来越快,回到了住处,她打通了一则电话。
“绍然,我突然想通了一件事,想跟你聊聊。”蓝天激动,背靠着墙壁,把刚才的醒悟一股脑倒了出来。
孔绍然安静听着,没打断她,等她说完,才用心理学的观点告诉她:“这在温尼科特客体关系心理学里,有一对概念,真性自体,和假性自体。”
蓝天愣了愣,问:“真性自体?假性自体?”
“对。”孔绍然慢慢解释,“所谓假性自体,就是一个人慢慢放弃了自己的真实感受,压抑内心的欲望,不断委屈妥协、牺牲自我,刻意去扮演一个符合社会标准的人,只为了迎合他人的期待,符合社会的道德标准,换取别人的认可。这类人把自我价值完全建立在别人的评价上,不断献祭真实的自己,内心只会常年累月地内耗、压抑,永远得不到真正的快乐。”
蓝天对号入座,说:“我之前就是这样。嘴上喊着要做自己、要掌控人生,可做事的时候,我就总会不知不觉迁就别人,在意别人对我的评价。在上个剧组,我推崇安乐和武则天,现在想来就是口头的欲望,我并没有做到。”
孔绍然轻轻笑了:“天天,你经常思考,已经很厉害了,在现代人类文明,只要有一个以上的人类,就有权力,权力会无声无息地执行奖励与惩罚,旁人的凝视就是人们心中的惩罚之一。”
“那真性自体呢?”蓝天沉吟,追问。
“真性自体,就是忠于自己的感受,不刻意讨好,敢于表达需求,去做自己真正想做的事,不被世俗的道德绑架。”孔绍然的声音依旧温和。
他顿了顿,又补充道:“这也刚好契合罗杰斯人本主义心理学里,最核心的无条件自我接纳。卡尔·罗杰斯提出,一个人心理健□□命顺遂的核心,就是无条件接纳自我。接纳自己的欲望、情绪、性格,不用评价体系绑架自己。”
蓝天豁然开朗,她轻声开口:“其实所谓的道德与规范,是人类社会建构出来的东西?”
“是。”孔绍然应道。
蓝天挂了电话后,什么都没想,她看着窗外的月亮,想起了自己走红之前的人生。
那个时候,不论是公司、队友、粉丝怎么让她别懒散了,她也不行动,因为那时的她觉得当下的状态是安全的、愉悦的、轻盈的。
她坐在窗台上,托腮看着月亮。
月亮很大。
月亮啊月亮,请你告诉我,我醒了吗?
少年仰头照婵娟,她轻轻地哼着歌。
*
次日,上戏。
落日铺在水面,泛着一层淡金。
垂柳绕着溪亭,连片荷叶铺满荷塘,晚风轻摇花叶。
亭中石桌上摆着鲜果、酒壶、散落素笺。
这场戏拍的是李清照少年时期的溪亭日暮泛舟。
镜头里,出现了一个斜倚石栏的少女。
她的身姿窈窕,手肘轻搭栏沿,手捏着一杯青瓷小酒杯。
微微仰头,轻轻饮下,目光懒懒散散落在荷塘暮色里。
导演满意地看着监视器,有背景的演员之间也是有差距的。
像蓝天这种,演戏努力又自然,还能一直进步,今天的戏还多了松弛感。
摄影师的镜头拉远,立在一侧的侍女入画,小声劝着少女归家。
少女并没有这个打算,她直起身缓步走到亭边,扶着木栏望向满池荷花,鬓边发丝被风吹动,面容微醺,眉眼慵懒。
她突然想到了什么,转头朝侍女摆了下手,步履轻快走下亭阶。
移步换景,蓝天和两名饰演侍女的特出演员踏上岸边小木舟,依次坐定。
小舟缓缓离岸后,她半靠着船舷,目光漫看两岸暮色,神情松弛自在。
小舟不知不觉滑进藕花深处。
连片荷叶层层叠叠,荷花枝桠擦过船沿,遮得四周视野幽暗。
侍女探出头张望,身子微微前倾,面露慌乱。
她却是不急不躁的样子。
坐直身子,双手握紧船桨,前倾发力,试着调转船头。
见小舟在花间打转,索性轻笑出声,抬手拨开张到船边的荷叶。
两个侍女也伸手拨开水面,帮忙划水撑船,船桨频频击起细碎水花。
几声桨声荡开,惊动了滩边芦苇丛。
成群鸥鹭猛地扑棱翅膀,成片腾空而起,展翅掠过荷塘上空,翅声簌簌。
她立时停了动作,握着船桨静静坐着,仰头望向纷飞的鸟。
晚风拂动她的裙摆与发梢,眉眼舒展,唇角噙着浅浅笑意。
镜头缓缓拉远,轻舟隐于藕花,落日掠过鸥鹭,晚风摇遍荷叶。
“咔!”
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