魔爪文学

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第45章 求阙斋日记类钞卷上四（第2页）

十二、所有嫌隙都源于相互猜疑，而猜疑又起于自以为是。细想我与小珊的关系，不正像《易经》中“上九”与“六三”的关系吗？吴氏说消除隔阂的方法，在于推心置腹、持守正道，宽容大度而不存私心猜忌之念，要引以为戒并努力践行！这正是医治我毛病的良方！道光二十二年正月

十三、客人来访，我拿时文给他看，那些赞美之词并非自内心。我这个毛病很深啊！孔子所说的“巧言令色”，孟子所说的“恬不知耻”，说的不就是我吗？以为人都喜欢听好话，不这样就不能讨人欢心？试想这种取悦他人的念头，是君子的行为吗？还是妇孺小人的行径？况且我若能真正做到言必忠信，不欺瞒人，不妄加评论，时间久了别人自然会了解，即使不称赞，别人也不会见怪。如果偶尔真诚地称赞他人，对方反而会看重。若是天天奉承人，别人必定不会重视我的话了！欺骗别人又欺骗自己，丧失忠信，丢掉廉耻，都源于此！务必戒除，务必戒除！道光二十二年正月

十四、竹如谈论修身之道，确有切身体会，他说除了“敬”字外别无入手之处，总要以严肃为根本。我自问也深知“敬”字是紧要的入手处，然而从早到晚，始终未能保持庄重威严的气象，行动坐卧都很随意，总带着松懈的意味。等到遇见君子时又偏偏显得端正些，这难道不是在刻意掩饰吗？

十五、《易经·家人卦》上九爻辞说“心存诚信，自然威严。”《论语》说“看上去庄重可畏。”要让这种气度体现在闺房相处、仆婢面前、亲密友人之间才好，独处时也要保持端庄仪容。切记，切记！这是我最需要服用的良药。能做到这样，才有转机，否则就会日渐堕落，更不必谈其他了。道光二十二年正月

十六、我已年岁渐长，却对诗书六艺一无所知。志向不立，过失不改，想要不辜负父母生养之恩，实在太难了！道光二十二年正月

十七、近日内心不恭敬不宁静，常常导致身心疲惫。今后必须在“心正气顺”这四个字上多加体会践行。道光二十二年正月

十八、每天胡思乱想，多半是为了博取他人称赞。贪图虚名，实在可耻！而这好名之心，又自以为比他人高明一层，这种追名逐利的病根已深深潜伏在内心深处了！道光二十二年正月

十九、岱云每天用功勤勉严格，可说是珍惜每分光阴的人，而我却散漫懈怠不思进取。道光二十二年正月

二十、收到家信，父亲教导我保养身体的三个要点节制欲望、节制劳累、节制饮食。又说道“一般人交朋友，只看到朋友的缺点而认为自己正确，所以今天亲密如管仲鲍叔牙，明天疏远如秦越两国。”指出我与小珊产生嫌隙，是因为过分要求别人取悦尽忠所致，应当立即改正。要亲自到小珊那里当面认错。还说“意气用事也不是保养身体的方法！”我读后深感惶恐。我的一喜一怒，劳逸病痛，无时无刻不牵动着父亲的心！如果不爱惜自身，真是禽兽不如了！道光二十二年正月

二十一、近日来自我约束日渐松懈，全无庄重谨慎之意，这样的日课册子还有什么价值？看来不过是贪图虚名罢了。喜欢作诗，也是求名之心在作祟。写这本册子却不天天改过，那这册子就成了欺世盗名的工具。既然不能痛改旧习，又何必写这册子？道光二十二年

二十二、唐先生教导说“静”字功夫最为紧要，程颢先生是三代之后的圣人，也是“静”字功夫到家。王阳明先生同样在“静”字上有功夫，所以他能做到不动心。如果不静，反省自身就不周密，认识事理也不明晰，都是浮于表面。总之必须求静。又说每个人都有根深蒂固的毛病，或偏于刚强之恶，或偏于柔弱之恶。沉溺其中既深，动辄就会表现出来。必须自己体察所沉溺的毛病，终身在这方面加以克服。我向先生坦言自己素来易怒，意识到气质偏于刚强之恶，继而自我反省，现根本问题在于好动不好静。先生这两番话，正是对症下药！务必力求主静，使心神如旭日东升，持之以恒地保持这种状态，就是古人所说的“缉熙”（持续光明）。明白这个道理却不实行，真是自暴自弃！真是小人行径！道光二十二年十月

二十三、自从戒除潮烟以来，心神恍惚不定，几乎六神无主。克制欲望之难，大抵如此！若不抱着破釜沉舟的决心，怎能成功！道光二十二年十月

二十四、窦兰泉来访，与我讨论义理，我其实未能真正领会他的意思，却妄加评论。自欺欺人，没有比这更严重的了！这都是因为内心不够真诚，所以言辞虚浮。即便与人谈论义理，也不过是掩饰自己的浅薄，迎合他人，这究竟有什么益处！道光二十二年十一月

二十五、冯树堂来访，他近来修养得很好，待人接物都带着静气。我们交谈了半个时辰，他邀请我一同到岱云那里长谈，讨论诗文之道，认为这也能增进品德。彼此观点不合，反复辩论。我内心骄傲，自以为是，反而怀疑别人不够虚心，为何对别人明察秋毫，对自己却如此糊涂？道光二十二年十一月

二十六、眼下修身养性的功夫，除了谨言慎行、端正仪容、静坐养心这三件事，还能从何处着手？每日都未能切实用功，却还要喋喋不休地与人讲道理，这样空谈又有什么益处？道光二十二年十一月

二十七、岱云想看我写的《馈贫粮》手稿，我却因觉得这些文字琐碎浅薄，便固执地拒绝给他看。这一时遮掩的私心，自我掩饰浅薄的心态，巧言令色的表现，种种杂念纷至沓来。这都是从好名之心生出来的，可见这个毛病在我心中根深蒂固！道光二十二年十一月

二十八、往日那些随意嬉戏、过分随和的习惯，不能立刻变得严肃刻板。但应当逐渐减少往来，每次相见必存恭敬之心，慢慢改变那种放纵的习气。平时那些喜欢争辩、言辞浮夸的人，也不能突然变得沉默寡言。但应当让谈论逐渐平实，开口必存诚意，努力戒除狂妄的习气！道光二十二年十一月

二十九、朱廉甫前辈与蕙西一同来访，两位都是正直诚信、学识渊博之人。廉甫前辈屈尊来访，本是想引我为同道，认为我可以共同追求正道。岂知我全无改过自新的实际行动，只有不知羞惭的空谈，却竟然窃得美名，这与偷盗有何区别？道光二十二年十一月

三十、自从立志改过自新以来，至今已有五十多天，却未能真正改正一个过错。从今以后必须彻底洗涤旧习，一丝一毫都不能放松。过去的种种，就当是昨日已经死去；今后的种种，就当是今日方才新生。务必要使心念时刻保持至静，让这新生的意志永不间断。道光二十二年十一月

三十一、到岱云那里谈诗，倾尽所知，毫无保留地畅谈。直到子时才回来。当时自以为待人十分真诚，却不知已是认贼作子。近日沉溺于诗文，不在戒惧慎独上切实用功。自己已经耽误了，难道还要再去耽误别人吗？道光二十二年十一月

三十二、冯树堂来访，于是约了岱云一同相聚。三人畅谈小酌，两位朋友都很有节制，唯独我滔滔不绝地高谈阔论，内容仍不出昨夜谈论的范围，却还沾沾自喜，自以为待人真诚，实际上却是重视外在表现而轻视内心修养，而且违背了韩愈《知名箴》的训诫。总之，每天无非是多说话，无非是要别人称赞。道光二十二年十一月

三十三、在与人交往时，总在最细微处斤斤计较，总想等别人先示好，完全被私心杂念缠绕。刚克服一个念头，又立刻生出另一个念头。饭后静坐，竟然直接睡着了。精神如此昏沉不振，竟到了这般地步！道光二十三年正月

三十四、早晨起来心中杂念纷飞，因计算去年花费的银两数目，白白浪费了一个早晨，实在可惜！道光二十三年正月

三十五、会客时有一句话极为失当，这是由于“忿怒”的习气根植太深，所以一受触动就立刻作。

三十六、饭后谈及小事，我竟大雷霆无法克制，甚至产生不顾自身及亲人的愤怒。虽经友人劝解，仍口出恶言肆意谩骂，当时完全失去理智。树堂昨夜曾说心中怒根未除，积累久了必定爆，一旦爆就难以挽救了。我虽自知有此毛病，却只反省过几次，其余时候只会责怪他人。今年立志要改过自新，才过两天就失控到这般地步！即便痛哭悔恨，又有什么用呢？这简直与禽兽有何区别！道光二十三年正月

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