魔爪文学

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第69章 曾文正公家书十二（第1页）

写给诸位弟弟的信·做事要勤于思考善于请教

道光二十五年二月初一日

四位弟弟

去年十二月二十二日寄出的信，想必已经收到。最近收到四弟来信，说前封信的小注中误写了两个字，那诗已经寄回，现在也忘记当时写错的是什么了。各位弟弟写信时总说匆忙仓促，六弟去年曾说在城南寄信困难，每次都要到抚院赍奏厅打听消息等等，这是多么愚蠢啊！在书院静坐，一年三百六十天每天都可以写信，何必打听信使出日期才动笔呢？要么送到提塘，要么送到岱云家，都万无一失，何必去问毫不相干的赍奏厅呢？如果说弟弟们匆忙，那为兄的忙碌程度恐怕过十倍，岂不是整年都不能给家里写一封信了。

你因不解《送王五诗》第二，特意从数千里外写信来问，这般虚心求教的态度令我十分欣慰。若每件事都能如此勤于思考、善于请教，何愁学业不能突飞猛进？现将诗解另纸写明寄回。

我明知在家塾读书并非诸位弟弟所愿，但附近确实没有名师可追随。省城的陈尧农、罗罗山都算得上名师，但六弟、九弟又不善于向他们求教。况且在省城住了两年，诗文与书法都没有明显长进。如今即便我想再提此事，父母大人也必定不会同意。不如安守本分、耐住寂寞，在乡间静心求学，即便没有师长朋友，也要卓然自立，成为第一流的人物，这就是我对诸位弟弟的期望。当年婺源的汪双池先生，家徒四壁，三十岁前在窑场替人画碗谋生，三十岁后才开始读书，以教书终老，终身不参加科举，最终着书百余卷，成为本朝屈指可数的名儒。他何曾有过师友指点？又何曾离开过乡里？我对诸位弟弟的期许，不过如此而已，但归根结底离不开“立志”“有恒”这四个字。

写给诸位弟弟的信·聘请研生到我们家乡教书

咸丰四年十月二十二日

澄侯、温甫、子植、季洪四位弟弟

我于二十日从汉口启程，二十一日抵达黄州，二十二日行至堵城，用一只羊、一头猪作祭品，撰写祭文悼念吴甄甫老师。二十三日渡江到达武昌县。二十九日行至蕲州，当日水师取得大捷。

刘一、良五于二十日抵达田家镇，得知家中老幼平安，甚感欣慰。魏荫亭先生已到军中，父亲大人命九弟教导子侄读书，但九弟来信坚决推辞，要我另请名师。我一时确实找不到合适名师可聘，近日正与霞、次及幕中诸位同僚商议。附近唯有罗研生兄是我心中敬佩之人，他学问根基深厚，尤其精通《说文解字》、音韵学和地理，在诗文创作及楷书、行书方面也钻研多年。

我家乡精通经学、通晓古文的学者，以邹叔绩最为杰出，其次便是罗研生。他的长子现在我的幕府任职，因此我请他写信聘请研生到我们家乡教书。研生的续弦夫人陈氏，与耦庚先生是连襟关系，他又精通风水之术，还能在我们乡里帮忙挑选吉地，只是不知他是否愿意前来？他目前在徐方伯处任教，不知能否辞去那边来此任教？若能请到他，定能开创我们乡里重视小学的风气，对温甫、子植也大有裨益。

倘若研生不能来，我心中便没有其他人选了。植弟既然坚决不肯任教，就请诸位弟弟务必代为寻访、择定一位老师并延请到家。甲三、甲五可以同拜一位老师，不必分开；科一、科三、科四也可同师受教。

写给澄弟和沅弟的信·九弟应趁此居家之时苦学二三年

同治三年十二月十六日

澄弟、沅弟

腊月初六收到沅弟十一月十七日的来信，得知你已于十六日平安到家，欣慰不已。少泉初六启程，现已抵达苏州。我于十四日进入贡院主持阅卷放榜，当夜二更时分榜，正榜录取二百七十三人，副榜四十八人。此次科考文章极为出色，是三十年来所未见。

韫斋先生与副主考也十分满意，考生们欢欣鼓舞，争相传诵考卷文章。韫师定于二十六日启程离京，平景孙编修奏请顺路返回浙江，此地官民送行的队伍各有三千余人。各营疏浚淮河的工程已完成十分之六，预计年内可以完工。澄弟所劝关于大臣大儒应当如何立身处世的道理，我已谨记在心，只是眼下精力确实不如从前了。

你阅读《鸣原堂论文钞》和《东坡万言书》时，如果还有不理解的地方，应该写信来问。你每次问几条，我就批注几条。兄弟二人在三千里之外讨论文章，也不减当年同床夜话的乐趣。你以不善文辞为人生缺憾，应当趁现在居家之时，苦学两三年，不可荒废片刻光阴。

写给诸位贤弟的信·我定当视你们如家人手足

道光二十二年十一月十六日

诸位贤弟

十一月前八日已将每日功课抄录给你看，之后每次家信，可以抄三页寄回。日课原本都用楷书书写，一笔不苟，可惜抄录寄回时无法保持楷书工整。冯树堂学习最为刻苦，我也像教导你一样对他知无不言。可惜你不能在京城与树堂日日切磋学问，我无时无刻不为此叹息。九弟在京城这半年，我懒散懈怠不够努力。九弟离开后，我才稍能立志用功，实在有负于九弟。我曾对贷云说“我想尽孝道，没有其他途径，能教导诸位弟弟在德业上进步一分，我的孝道就尽了一分；能教导弟弟们进步十分，我的孝道就尽了十分；如果完全不能帮助弟弟们成才，那我就是大不孝。”九弟没有明显进步，就是我的大不孝。只愿诸位弟弟奋立志，持之以恒，以弥补我的不孝之罪，那就太庆幸了。

岱云和易五近来也开始写日课册，可惜他们的见识还不够开阔。我虽然天天和他们讨论学问，但他们终究不能完全领会，甚至有些怀疑我的话太过夸张。不过岱云最近非常勤奋，将来必定能有所成就。

何子敬近来待我很好，我们经常互相作诗唱和。因为他兄长钦佩我的诗作，而且我们在书法上见解最为相合，所以子敬也对我格外敬重。子贞现在每天临摹隶书七八页，今年已经临了上千页。最近又在考订《汉书》中的讹误，每天手不释卷。子贞的学问擅长五个方面一是精通《仪礼》，二是熟读《汉书》，三是深研《说文解字》，四是擅长各种诗体，五是书法出众。这五方面，他都希望能流传后世。在我看来，其中三项我都不太精通，不知深浅究竟如何，但他的书法必定能流传千古无疑，诗作也远时人，定能自成一家。近来京城诗人很少，所以我也打算多作几诗。

今天去看望黄子寿，他的学问大有长进，古文写得很有才华，喜欢买书，广泛阅读，涉猎很多，心中已积累了不少学问。何世兄也很优秀，为人沉稳，天分又高，将来必能有所成就。吴竹如最近没有出城，我也没去拜访，因为每次见面都要耽搁一整天。他的世兄也非常沉稳，言行合乎礼仪，现在也在跟随倭艮峰先生学习。我看何、吴两位世兄的资质，与诸位弟弟差不多，远不如周受珊、黄子寿；但将来的成就，何、吴必定更为扎实。其中的道理，诸位弟弟通过读书自能明白，只愿你们勤勉用功。这几个人都是后起之秀中的杰出人才，如果诸位弟弟能和他们并驾齐驱，那就是我最大的幸运了。

门房陈升因一言不合就离开了，所以我写了《傲奴诗》。现在换了个叫周升的做门房，表现很好。我读《易经》旅卦中“丧其童仆”一句，象辞解释说“以旅与下，其义丧也。”注解的人说“以旅与下，意思是把童仆当作过客般对待，刻薄寡恩，冷漠无情，那么童仆也会把主人当作过路旅店看待。”我对待下人虽不刻薄，但确实有把他们当作过客的意思，所以他们也不尽忠。以后我要把他们当作家人手足看待。主仆名分虽要严明，但情义贵在融洽。贤弟对待他人也该明白这个道理。

每次听说信差到了，我就盼着家信。不知能否设法多寄几次？如果寄信，希望诸位弟弟能详细写几天日记，那就太好了。我写信也不必总为你们安排太多功课，怕看得多了反而生厌，所以只把我近来的真实情况告诉你们，还望诸位弟弟细细体察。

写给澄、温、沅、季四位贤弟的信·自水师小败之后

咸丰五年四月二十日

澄、温、沅、季四位贤弟

我十六日在南康府接到父亲亲笔信，以及澄弟、沅弟和纪泽儿的来信，是刘一送来的；二十日又接到澄弟的一封信，是林福秀从县里送来的，一切情况都已了解。

我于十三日从吴城进军驻扎南康，水师右营、后营和向导营在十五日进驻青山。十九日，敌军带着五六十艘炮船和五六十艘小划船前来进攻，激战两个时辰未分胜负。后来敌军又派出二十多艘小划船从山后绕出，偷袭我军大营。当时大营的战船已全部出战，只剩下坐船上的几名水手和雇佣的民船水手，他们都逃上了岸。各战船的哨官见坐船失守，顿时慌乱，导致战事失利。所幸战船上的火炮完好无损，这已是不幸中的万幸。而且左营和定湘营仍在南康，中营还在吴城，当天没有参战，士气依然高昂。现在六营三千人一同停泊在南康，与三千名平江营的陆军相互照应，或许能很快重振军威。

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