魔爪文学

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第82章 曾文正公文集卷二四（第1页）

又过了两年，到乙巳年，家泰在礼部会试中榜上有名，随后在吏部任职。恰逢皇太后七十大寿，天子以孝德广施恩泽，家泰因此蒙恩获封两代祖先。同年，家鼎也被选为景山官学教习。自赠君去世至今二十年里，家中子弟参加府试、乡试年年都有人中榜，同时婚丧嫁娶等大事也接连不断。全凭宜人一人操持经营，却也因过度操劳而积劳成疾。

道光二十六年八月十九日，宜人因病去世，享年六十八岁，同年十二月某日安葬于宁乡县黄花塘凤形山的南面。宜人生有六个儿子长子、次子即家鼎、家泰；三子家豫，是太学生；四子家谦，早年去世；五子即家升；六子家贲，过继给堂叔兄弟万程为嗣。

宜人生有两个女儿长女嫁给蒋氏，已先去世；次女嫁给侯氏。有孙子十二人，服丧的孙子二人，孙女八人，曾孙女二人。宜人宽厚仁爱，待人周到，救助他人急如救火，深明大义，不徇私情。病重时嘱咐道“告诉家鼎、家泰，要尽心为官，不要挂念家里。”因为当时两个儿子都在京城任职。儿子们准备回乡奔丧时，嘱托我撰写墓志铭。过了两年才完成铭文，将其刻于墓中。铭文写道

杞恪宾周，别氏维夏。

（夏氏家族恪守礼法，世代显达。）

承馥远牟，踵兴达者。

（先祖德泽绵长，后代英才辈出。）

宛宛女宗，亦大其闾。

（这位贤淑的女子持家有道，使家族门楣光大。）

迪将多子，并骋天衢。

（她教导众多子嗣，个个都得以施展抱负。）

诸孤遗经，廿年手泽。

（孩子们继承遗训，二十年来手不释卷。）

彯其群起，下报我特。

（如今众人成才，可以告慰母亲的在天之灵。）

报以吾职，不告实劳。

（我们恪尽职守，虽辛苦却从不抱怨。）

职之靡负，厥伐斯高。

（唯有不负职责，才能建立功业。）

镌于乐石，千世其牢。

（将这篇铭文刻于石碑，愿其流传千古。）

江岷樵之父母寿序

道光二十九年春正月，我的朋友江岷樵以县令身份赴浙江任职。临行前，他向平日交好的知己辞别，神色间流露出愧疚不安。有人问他“治理百里之地，以你的才能实现抱负，这是天下最宽裕的事；吴越的湖光山色，又是天下最怡人的景致。你却感到愧疚不安，这是为何？”岷樵答道“古人先求学而后为官，并非为官之后才学习。”

我才能有限，德行浅薄，无法造福百姓，这是第一件愧疚的事。我父亲今年七十岁，母亲六十七岁，我却不能早晚侍奉，反而要处理公文案牍；若不能胜任官职，又会给他们带来羞辱，这是第二件愧疚的事。怀着这两件心事，我如何能安心？友人们被他的心意感动，既用言语赠别，又另外作诗，向他的父亲一峰先生和母亲陈太孺人祝福，愿二老健康长寿，以宽慰游子思亲之情。这些诗文编集成册后，嘱托我作序于卷。

先生年轻时家境极为贫寒。没有田地可以依靠，便靠教书收取学生微薄的学费为生。他终日讲学不辍，从早到晚勤勉自励。全年的收入，将十分之六用来奉养父母，剩下的四成对半分开，一半用于抚养妻儿，一半用来救济乡里。全县设立宾兴会资助贫寒学子参加乡试，推行乡约平定叛乱，都是先生倡导的。他践行道义，敢做常人不敢为之事；而自己的生活，却比世人所能忍受的还要清苦。太孺人操持家务，勤俭持家，完全秉承丈夫的志向。有时全家多年只能喝粥度日，却能让公婆享受到丰盛的膳食。

我与岷樵相识以来，他多次向我讲述这些事。人之常情无不贪图安逸厌恶劳苦，渴慕富贵而羞于贫贱。但追求道义的君子却非如此有人甘愿忍饥受冻，比原宪、颜回还要清贫，内心却坦荡自得；有人高冠博带，前呼后拥，却忧思辗转，仿佛片刻不得安宁。这是因为他们各有志向。治理一县之地，举手投足如雷霆震动，一个眼神就能令行禁止。仆从一怒，百姓就战战兢兢。明智之人本该自我警惕，不该自满得意。而浙江一带，自辛壬年间海疆战事以来，创伤尚未平复。

地方官员却还在搜刮民脂民膏，就像医生面对久病之人，若不皱眉思索救治之策，岂是人之常情？岷樵自接到任命后，四处访求贤士良友，唯恐自己能力不足而有负职责，终日惴惴不安。这与先生安贫乐道的志趣，是相同还是不同呢？我听说岷樵在京城候补时，先生嘱咐道“我不指望你靠显赫官位为我们挣得封诰，只求别让百姓唾骂我们夫妇就足够了。”

由此可见，君子的教子之道，与世俗相差何其悬殊？而岷樵要如何尽孝道、养心志，应当遵循什么准则呢？诸位君子作诗，秉承古人“福寿绵长”的美意，对先生与太孺人的祝福极为周全深厚。我于是略述先生平素求道的心志，希望岷樵能深信谨守，并以此博得长辈欢心。凡是身居官位而谈论奉养双亲的人，读我这篇文章，或许也能有所感悟。

新宁县增修城垣记

道光二十七年八月，湖南新宁人李世德、雷再诰动叛乱。官府布告示凡能擒获贼人者，赏银五百两。于是我的朋友江忠源（字岷樵）应召招募乡勇，率众擒获贼人送交官府。他领得五百两赏银后，回家献给父亲作为寿礼。太公说官员用赏罚来驱使百姓，若矫情不受，是损害朝廷威信；借助他人之力却独占利益，是违背自身廉洁。

威信丧失就无法统御众人，廉洁受损就难以立身处世。这两者若犯其一，都将后患无穷。我们县城的城墙坍塌已久，若捐出这笔钱来修缮，官府必定嘉许，百姓必定响应。众人支持则工程易成，城墙修好则百姓得以安枕，这是造福十代的功业。岷樵听从太公建议，便将赏银交还官府并呈上修城建议。长宝道兵备使杨公得知后十分赞赏，也捐出五百两相助。宝庆知府、新宁知县各捐若干银两资助工程。县里的士绅耆老也纷纷踊跃捐资，争先运送材料。战事刚过，便立即开工修城。人人都像受惊的鸟儿急于修葺自己的窝巢般积极。

天下各行省所辖之地，往往各有边远区域与他省交界，距离省城动辄千里之遥。这些地方通常群山连绵，道路错综复杂。不法之徒和亡命之徒常在此啸聚山林，伺机作乱。在此处追捕，他们就逃往彼处，如同鸟兽般四处流窜，难以彻底清剿。有时他们攻占偏远县城作为巢穴，借此招揽叛党，声势渐长，各地叛乱此起彼伏。

像郧阳地处陕西、湖广交界处，南赣位于江西、福建交界处，即便以前明原杰、王守仁这样的能臣，经营数年才勉强安定。而南山老林横跨三省交界，嘉庆年间平定白莲教之乱时，损兵折将耗费军饷，损失不可估量。新宁同样地处山区，正位于湖南、广西交界。匪徒常在此煽动勾结，暗中滋长。他们屡次觊觎这座小小的山城，企图占据作为据点。

早在道光十六年，蓝正樽这个无赖之徒就曾聚众作乱，几乎攻破县城杀害官吏。不到十二年，李世德、雷再浩又相继叛乱。这难道不是因为偏远小县城墙残破，才招致盗匪觊觎、引祸乱吗？如果现在还不赶紧修缮城墙，再过几年，残余匪徒必定会卷土重来，再次对我们动袭击。

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