魔爪文学

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第85章 愚民两章合一（第2页）

杨慎道：“劝农旨意下发，从六部到布政使司，再到州府县，最后由差役去田埂间，教导百姓如何耕种，学习劝农旨意。看起来是好事，可问题是，百姓耕种的时间是有限的，如果因为劝农错过了播种，不仅没有起到好的作用，反而成了坏事。”

弘治皇帝再次愣住，等待他继续说下去。

杨慎继续道：“百姓种地，讲究农时。清明播种，谷雨插秧，错过了就得等一年。可差役来了，要把百姓召集起来，宣读劝农旨意，讲解耕种之法。一天两天还好，若是耽搁三五日，地里的活儿就全耽误了。”

“这还只是耽误了时候，若是有些官员别有用心，以劝农为由，到百姓家里吃喝，索要财

;物，那百姓会怎么想？”

弘治皇帝靠在椅背上，半晌没说话。

杨慎看着他，知道这些话需要时间消化。

过了好一会儿，弘治皇帝才缓缓开口：“你说的这些，朕以前确实没想过。”

杨慎轻声道：“臣以为，太祖皇帝本意是好的，禁止民间教唆诉讼和修编大诰，都是为了稳定民生，让百姓能安居乐业。百姓安，则大明安。”

“但是，这个政策历经百余年，已经彻底被曲解了。”

弘治皇帝抬眼看他：“如何成了曲解？”

杨慎道：“禁止民间教唆诉讼，传着传着，就变成了禁止百姓诉讼，教唆俩字没了。于是，百姓不敢告状，官员士绅就可以为所欲为。久而久之，大诰也成了形同虚设。”

沉默片刻，弘治皇帝忽然问道：“你说的这个局面，该怎么破？”

杨慎等的就是这句话，便说道：“很简单，普及教化，让百姓读书。”

弘治皇帝皱眉道：“百姓耕种才是本分，读书有什么用？”

杨慎摇头：“陛下所言，正是一百多年来，全天下士绅官员争取的效果。”

“从太祖皇帝开国以来，大明历经一百五十年，他们就是反复用这句话，剥夺了百姓读书的权利。”

“士绅官员想让百姓长期保持愚昧状态，才可以上下其手，才可以贪污受贿，大肆捞钱。如果百姓开智，发现不合理之处，及时指出，他们捞钱就不容易了。因此，他们反对百姓读书，反对百姓有自己的思想。否则，就是刁民！”

弘治皇帝沉吟道：“你的意思，让百姓都去考科举？那谁去种地？”

杨慎摇头：“读书并不是一定要考科举，读书的本质，是开智！”

“子曰，有教无类。百姓读书，才能明辨是非，遇到不公才能站出来。否则，他们一辈子只是种田的工具，官员可以随意欺瞒，随意曲解朝廷下发的圣旨。”

“到头来百姓受了委屈，只能认为朝廷无能。长此以往，天下必有人效仿太祖皇帝揭竿而起，大明则会亡于内乱！”

弘治皇帝脸色骤变。

萧敬吓了一跳，赶忙劝道：“杨伴读慎言！我大明四海升平，何来内乱？”

杨慎语气平静道：“云南土司叛乱，福建沙县邓茂七起义，荆州流民之乱，还有贵州苗民起义，四川筠连县农民起义，这些叛乱无一例外，全都是边远地区。”

萧敬张了张嘴，下意识道：“边远地区，不好管啊！”

杨慎摇头：“并非不好管，而是因为边远地区山高皇帝远，官员就是当地土皇帝。他们可以随便欺压百姓，不怕朝廷追查，因为实在太远了，朝廷鞭长莫及，管不过来。”

“百姓长期被欺压，活不下去了，只能造反！”

“古往今来，造反者其实只有两种人，要么是手握兵马的权臣，如三国的董卓，曹操，司马懿，唐朝的安禄山，宋太祖赵匡胤，我朝的……”

杨慎突然意识到说错话，赶忙改口：“除了权臣，就是快要饿死的百姓！最典型的例子就是太祖高皇帝，本淮西布衣，于乱世中揭竿而起，最终驱除鞑虏，一统天下！”

“而现在我大明境内的叛乱屡禁不止，难道真的只是刁民闹事吗？现在还只是偏远地区，若长此以往，这种情况若蔓延开来，后果不堪设想！”

弘治皇帝脸色难看，过了许久，才开口道：“你说让百姓读书，就能破局？”

杨慎点头回道：“就比如今天的案子，那一百七十多人，如果他们读书识字，懂朝廷律法，就不会被吴有福欺压至今。他们本该去官府告状，找官员主持公道。可是，现实情况却是他们大字不识，根本不知道大明律怎么规定的。退一步讲，就算知道，可他们连讼纸都不会写，想告状都进不去门，那就只能被欺压了。”

“臣再举个例子，海河下游水患，陛下体恤百姓，免除当地赋税，可是真正享受免税的，是大勇这样的百姓，还是如吴有福这样的百姓？”

“官府是需要税收来运行的，如吴有福这样的人少缴税，甚至不缴税，那官府去哪里征税？本来一道利国利民的旨意，施行下去，却让穷人更穷，富人更富。”

弘治皇帝沉默许久，缓缓开口：“你说的有道理，让百姓读书可不是那么简单的。百姓要生产，书本要钱，请老师要钱，家里还要有余粮来供养。”

杨慎点头：“陛下圣明！普及教化确实很难，但是，臣可以在开发区试一试。”

弘治皇帝眼神微动：“你怎么试？”

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