重生为里番中的黄毛(晨饮雪山露)_第39章武道理论浑圆

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第39章武道理论浑圆（第4页）

看出黄毛眼中闪过的疑惑和顾虑，大师兄两人不禁对视一眼，这就是让人困惑的一点，在贷款时已经核实过伊藤学员的个人信息就真的只有15岁，哪怕现在身躯壮的像一扇门，可脸上的那股青涩稚嫩就算戴上口罩和墨镜都遮不住，这无一不说明他正青春。

平时安安静静的还好，可一旦到有所抉择时，他完全没有正处15岁少年该有的那股锐利精进、意气风的性情，反而像个被社会捶打过多年的人，一言一语谨小慎微，深知祸从口出的明哲保身之道，就算心里有话也会埋在心里，不会话于外人。

虽说还不到那种见人见鬼都给一脸笑，见人说人话，遇鬼说鬼话的老油条程度，可也是妥妥被社会捶打过好几年，被锤老实的社畜级别，与新时代两国同龄锐意进取的年轻人完全不一样。

就如他肯定知道自己在武道方面的天赋有多特殊与传奇，可现在一个多月都过去了，就没看到他向全院任何一个人吹嘘过，恐怕到现在除了他们两人，外人就没有一个知道他天赋奇特的，谨言慎行得格格不入。

而且他有些时候对某些新奇事物或社会现象的见解还颇为有些“老态”与守旧，甚至有次还听到了他无意间说漏了半句在这个国家不被允许，在这个教育体系内不会被传授，甚至在这个年龄段都不会去主动接触的“人民史观”，这可真让人奇怪啊，难道真如他自己所说的那样是特别喜欢中国才特地学了一口流利的中文，甚至连历史政治都不放过？

收回有些散的思绪，见黄毛眼中闪过疑惑和顾虑，大师兄就知道该表一下态了“没事，你就放心大胆的说！”

再次得到许可且并未感觉到恶意的黄驰自然敢开口“这套拳强是强，可它只是在限定方寸之间的强，在两人贴身缠抱时膝肘刚猛无比，可一旦脱离贴身、近身这个范围后，这套拳就彰显疲态了。”

“先它的腿法就一个贴身踢人小腿的‘戳提’，面对喜欢用腿攻击的敌人时几乎只能被动挨打。其次它的身法就只有对着横冲过去，可敌人都不会傻乎乎的站在原地，他们会左右腾挪，避开自己的正面，让自己锁不到目标。最后就是它的步伐，只有一个向前的‘闯步’，不够灵活多变。”

“还有拳招是讲究力从地起，身架要稳，马步生根，这导致双腿大部分都被固定在了地面上，非常容易受到攻击，可一旦频繁抬起挪动，就会导致身架一直在变，让身体的力无法整合，身体重心不稳，大开大合的招式根本挥不出威力；还有几乎没有应对擅长摔法的对手，还有……”

这些天的毒打可不是白挨的，一开口那可就是滔滔不绝的苦水倒了出来，虽然说这里面的确有自己还不熟练的问题，可拳法也有不小的局限。

直到倒完苦水，并未生气的大师兄这才开口“你说的都没错，八极拳就是这样一种大开大合、硬开硬打、讲究‘以攻代守’颇为极端的拳法。常说‘最强的防御就是进攻’，因此越极端越强，可极端也代表着局限，而这一切的开始就涉及到八极拳开创时的武道理念。”

“大家都是双手双脚的，身体构造也一样，打人也都是手腿身，可为何世界上就展出如此多的流派，如此多的拳种呢？这就是因为创造拳法时的理念不同。”

“有的流派认为两人过招，就是要靠拳法取胜，用自己的拳头一招招强行打破对面的招式，从正面强势打倒敌人，走【以势压人】的路子。”

“有的流派喜欢与配合步伐，抓住意识上的破绽，从一个对方根本没意识到的角度出拳，走【以巧制胜】、【以巧压人】的路子。”

“有的流派习惯近身缠斗，有的流派选择‘放长击远’重视两人的交锋距离，又有的门派……。”

“其中，八极拳的核心理念就是‘贴身短打’，或者说‘以命搏命’。”“关于八极拳理念为何如此极端的问题，现在有两种说法。”

“其一八极拳就是一种用来搏命的武术，而当两个人以命相搏时，几乎不会出现拉开距离的情况，所以八极拳从一开始就没想过使用放长击远的招式，只会抓住一个人往死打。”

“其二因历史原因，八极拳体系接受了战争的改造。拳谱有载‘民国十三年时，因兵燹之累，将谱损伤’。也就是说八极拳最早的拳谱在1924年的时候就已经被毁了，直到1936年第五代传人才重新编写了一部拳谱。”

“从24年到36年这12年间，正直动乱时代，期间八极拳肯定会因为战争的原因从而主动或被动的进行一系列改造，为了应对兵荒马乱、匪祸横行、生命朝不保夕的情况，拳法就在时代的大烘炉中逐渐偏向以命搏命，因此八极拳的风格才会如此极端。”

“极端到没有防守，就只讲究一个快冲到对手身前，强行打开对方的‘门户’，一把缠拉住就往死里打，不考虑防御，就看谁更凶更狠，看谁先打死谁，是真正的以命搏命！”

说到这，大师兄不禁心中咦嘘，结果抬眼就瞧见黄毛竖着耳朵正听的尽兴呢，看眼神还在在示意他继续讲，不由笑道“好了，大致提及一下就可，你只需要知道事总有因。”

停顿少许后又开口道“可‘以命搏命，上来就下死手，上阴招’这套已经不适合现在社会平稳的法治时代了，更不适合现在的竞赛搏斗体系。”

“那为什么拳法又有各种风格特异的格斗路线？而这，又要涉及传武中一种叫‘根梢’的理念。”

大师兄说罢对着黄驰伸直一只手，指着握拳的手道“以整条手臂为例，拳掌被称为‘梢节’，肘为‘中节’，身体为‘根节’。手有三节，同样腿也有三节，根据‘三节根梢论’，前人才创建出格斗风格各异的拳法。”

“比如远程击打，放长击远的通背，少林翻子拳等，远程连招非常厉害，把手臂练得像一根鞭子，度快力道猛。”

“比如缩小了攻击范围的的短打，中节的拳术通常以肘膝为主，八极拳就是其中之一。”

“又比如前人现贴身后用拳法没有办法快让敌人摔到地上，于是又创造出攻击根节的拳法，通过摇膀活胯训练人体根节的膀和跨，通过推手或放的形式，控制对方的重心，起到了和柔术摔跤几乎一样的作用，让人在站立打击的前提下让对方失重摔到在地。”

“而在古时候最重要的技法一定是‘根节法’，常言道‘拳加跤、艺更高’，为什么会是根节？这又涉及到古代战争了，战场上，两军交锋，在双方都身着重甲的情况下，拳脚这类的站立系格斗术都是无用的，此时想要杀敌，要么就是拿锤、鞭这类重型兵器直接砸出内伤，要么用摔揉类技术将敌人放倒，再用剑或匕之类的武器从甲缝刺进去。”

“而在双方都处于站立状态可自由移动时，想要刺入甲缝是非常困难的，而且人在站立时，大多数的迎面攻击都会打滑或者卸力，可一旦倒下背靠大地，身体必须承受砸锤的力量，非常容易内伤重伤丧失战斗力。而一旦在人挤人的战场上被放倒没法移动，那九成九都会被蜂拥过来的人马踩踏补刀致死。”

“所以摔倒对方几乎等于杀死对方，这就是为什么世界上各地很早基本都会有关于摔跤的记载，此外一些比较暴力的摔法本身就会对甲士造成巨量伤害，甚至让头着地，脖颈着地的过胸摔，提抱摔，墓碑钉头，炸弹摔等等更是大概率会让敌人当场死亡。”

“你应该了解了武道四劲，为什么最后是‘丹劲’？除了能借力打力和破外人体重心外，还因为劲力浑圆如丹后，可以非常轻易的将对手重重摔在地上，古语到‘打人如挂画，摔人如摔鸡’，这就是丹劲的外在表现之一。”

说到这，大师兄看了眼并未表现得不耐烦的黄毛，这才继续道“在明白‘根梢’理论和八极拳的创拳理论，这下你是不是就能多个角度理解八极拳的来源和颇为极端的问题了？”

黄驰连连点头，他入武道的时间尚短，故而还是第一次听到如此系统精妙、一环扣一环的武道理念体系，不由大感前人之智。

“好，那我们再说回八极拳，其实前人也感拳法如此极端不利走远和展壮大，故而前人也在不断‘补漏’，你可能听说过一句‘八极加劈挂、神鬼也不怕’，这话里的劈挂指的就是‘通背劈挂掌’，一种‘放长击远’的拳术，而八极拳则是‘贴身短打’，其中蕴藏着含义就是你离我远点我就用掌抽你，你要是和我贴身，那我就用肘打你，用身体靠你、撞你。”

“正所谓‘尺有所短，寸有所长’，这就是习练八极拳的前人们正在借助不同的拳术理论对八极拳进行的一次补全和完善。”

“展至今，八极拳的各路各家都已经形成了各自的风格，而本馆走的路是梢节、中节、根节的技术全面展，换句话就是，敌人站远了我就用腿踢，再靠近我就用拳掌，再靠近我就用膝肘，最后贴身我就用摔法，用身体撞靠。”

“想打倒自己，就必须强行突破拳脚身体配合步法身法组成的一道道防线，而这一套武术体系，就是本馆的武道核心理念浑圆！怎样，你要学吗？！”

“要！”

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