魔爪文学

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第864章 我就知道（第2页）

从这个角度来说，甚至是凡人利用了时光的神明最为隐蔽的弱点——祂成为了人类的历史，因此祂对人类心软了。

祂赐予人类改换历史、篡夺历史的权力，甚至不惜掏空自己的一切。

“……这太荒谬了。”杜尔米说，他盯着伊斯，“我想问你一个问题。”

“请讲。”

“在神秘侧荼毒我的每一个夜晚的时候，是你扮演了那个‘正常生活的我’吗？”

伊斯思索了片刻，最后他点了点头：“姑且算是。”

“……姑且？”

“因为你用的是扮演这个词，但我并非真正扮演，也没有化身为你。我只是呈现出这段光阴理应呈现的模样。”

“‘理应呈现’。”杜尔米哭笑不得地重复了这个词。

伊斯困惑地挑眉，他奇怪地问：“难道不是吗？倘若你不曾为神秘侧所俘获，那么你就理应过上这样的生活。我甚至为此观察了一下凡人的家庭生活。”

但也正是因为这样，曾经的杜尔米才感到困惑、才以为自己只是一场梦。他无数次游走、徘徊在真实与幻想的夹缝之中，真理侧与神秘侧的边境地带……他无数次思考，究竟什么才是真的、什么才是假的。

而现在，那位时光与历史的神明——那位傲慢但心善的神、那位明明心善却过于傲慢的神——却告诉他，那不过是祂以为的……

杜尔米·奈特理应度过的日子。

“那不是。”杜尔米坚决地说，“某种程度上，我感谢你的粉饰太平。可是，发生过的事情就是发生过，那么，没发生过的事情就是没发生过。”

温情的谎言无法替代残酷的事实。那可能是一种善意的、瑕不掩瑜的做法，也可能是一种恶意的、虚与委蛇的做法。但是，本质上，就是无法替代。

从未活过的日子，就能成为自己的一部分了吗？

虚假的幻想的产物，就能真正掩盖历史走过的痕迹了吗？

那个行走在凡世的夜晚、看起来与神秘侧相隔甚远的一无所知的一尘不染的，【时历】所呈现的“杜尔米·奈特”——真的就属于真理侧了吗？

恰恰相反，他的存在完完全全属于神秘侧、完完全全是虚无缥缈的影子。

他的存在只是为人们营造出一种虚无的假象，一种自欺欺人的幻觉，一场终究会醒过来的梦境。很久很久以后，当【遮兰】启航、当【白日梦】的声名传遍四方的时候……那个虚假的杜尔米·奈特又究竟意味着什么呢？

那什么也不是。

杜尔米甚至有点儿为那个“杜尔米”感到难过了。在世界的尽头，他看到了无数死去的自己。

可是，至少【死昼】收容了这些杜尔米的死亡。

可是，凡世夜晚的那个杜尔米——他甚至从来就没有存在过。

他不过是【时历】为了粉饰太平、为了掩盖真相，而特地捏塑出来的一段不存在的记忆。这些记忆填充了每一个杜尔米不曾度过的凡人的夜晚……

可是，他就是不存在。

伊斯有点愣住了。

过了片刻，他很轻声地说：“我还帮你写了作业。”

杜尔米：“……”

“中学课堂的家庭作业。”伊斯完全忽略了杜尔米脸上定格的表情，若无其事地说，“不过毕业考试是你自己考的，这一点我承认。但你的成绩单也有我的一份功劳。”

“……你的一份功劳？！”杜尔米终于有点抓狂了，“你知不知道我到底在跟你说什么啊！”

在那常正的七神之中，【时历】就是最讨人厌的！他确信！

“我知道。”伊斯点了点头，然后他将话题转了回来，“可是，我确实不明白，为什么你——还有其他很多人，为什么你们都如此尊重历史？我理解你们尊重光阴，因为那是高于你们的存在。

“可是，历史……历史难道不就是你们亲手创造的吗？既然如此，为何你们还是如此尊重它，甚至于要它永久定格，即便是那种惨痛的、荒唐的历史……我不明白。”

他们的谈话终于涉及到最根本的东西了。杜尔米突然意识到。这个问题承接了之前的话题，但是却更深入了一层。

而当他意识到这一点的时候，杜尔米的目光忍不住望向了布哈瓦尼这个永恒寂静的小镇子、望向了北地永无止息的风雪……他突然问：“自你诞生以来，你就没有离开过这里吗？”

“离开过。”伊斯说，“但我扎根于此。”

“也就是说，你与其余神，特别是埃默森那样到处溜达、干活、闲逛的神……不太一样。”

“非常不一样。我并不喜欢离开这里。”

“那你会去以前的历史转转吗？”

“偶尔。”

“有多‘偶尔’？”

伊斯被杜尔米问烦了，他敷衍地回答：“相当偶尔。”

“哦。”杜尔米脸上露出了那种古怪的、但是相当笃定与从容的微笑。他好像已经确信自己在与【时历】的这场谈判之中赢定了，因此面上甚至浮现出一种隐隐的得意，类似于“我就知道”。

伊斯皱起了眉，他难得从杜尔米的身上察觉到一丝不妙的感触——这种“不妙”是朝着他自己的。

可他不明白自己为什么会这样想，显然，这位【白日梦】先生并没有打算亲自下手对付【时历】，至少不是武力上的。因此，伊斯也不觉得自己会输。

他同样笃定，但他突然意识到，自己的这种笃定反而是建立在无知之上的。因为他不明白人类看待历史的态度。

“那么，趁着夜色未明，我们去曾经的历史之中转转吧。”

“……什么？为什么？”

“为了回答你的那个问题。”杜尔米说，“为了告诉你，为什么我们尊重历史。”

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