魔爪文学

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第41章（第1页）

他引庄子之言：“‘凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。’人性本自然，何需你我来‘伪’？”

围观者中，有道家弟子认出了仲且，暗暗赞叹。

“仲兄这番言论正合庄子之理……”

嬴政淡淡道：“人无礼义则弱，有礼义则强。社会有分，则贫富贵贱有等，长幼有序，天下方能‘一民’、‘齐制’。若无礼法，人与禽兽何异？强者肆意，弱者无依，今日之民，明日或为沟壑枯骨。”

这也是道家思想面对的最大问题，不切实际，难以应对乱世，在各国征战频频，人人以强欺弱的此时，再说什么顺其自然，也抵不过眼前的苦难。

“治国如治身。”仲且神色转肃，“今诸侯争地，杀人盈野，皆因离道日远，竞逐仁义礼法这些‘大盗之器’。”

他声音渐高，“故当绝圣弃智，黜仁去义，使民复结绳而用之，甘其食，美其服，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。此乃天道秩序，不治而天下大治！”

显然，这不是仲且第一次被人用治国治世针对了，他早就有自己的一套说辞。

“美则美矣，空中楼阁。”嬴政声音依旧平稳，却字字清晰，“天道无言，生民有欲。不以礼法治欲导群，而空谈无为天道，是坐视天下溺毙，何异于见孺子入井而不援手？”

当然，嬴政内心认同的“治欲导群”之法，是用严苛的秦律约束黔首。不过他的目的不是推广法家主张，而且要拜入荀子门下，就要把言语修饰一下。

什么法家儒家，哪家有用他就用哪家。若是腹醇愿意把那些攻伐利器交给秦国，他也照样推崇墨家。

“你！”仲且呼吸一滞。

嬴政直视他，抛出最后一问，步步紧逼：“若你真无世俗之欲，此刻当在林间耕种自适，又为何在此激辩？方才让我选题，言‘年长不欺幼’，岂不正是因你深受礼义教化，知当尊长爱幼？此念本身，便是‘礼’！你既行此‘礼’，又何以非‘礼’？”

“我……”仲且张口欲辩，却骤然语塞，脸上血色瞬间褪去，身形晃了晃。

半晌，他颓然后退半步，对着嬴政长长一揖，声音干涩：“是在下输了。”

人群哗然。

仲且年长十余岁，在道家亦称中流砥柱，今日竟败于一少年！

嬴政走回酒舍，能感受到四周投来的目光与低低的私语。他神色不变，又坐了一会，方才起身结账，缓步走出酒舍。

他脚下步伐放得极慢，像是在故意等待谁一样。

荀况眼中掠过一丝了然的笑意。他起身迈步，不疾不徐地跟了上去，在一条相对清静的巷口，温声唤住了嬴政。

“小友留步。”

嬴政驻足，转身，看向来人。正是方才酒舍中坐于邻座、气度温雅的中年文士。

“方才论辩，甚为精彩。”荀况微笑颔首，目，“小友来这学宫，可是有心向学，欲拜入哪位法家大贤门下？”

嬴政心中微动，面上不显，依礼答道：“先生谬赞。晚辈来此，是仰慕荀先生学问，欲寻机拜入门墙。”

“哦？”荀况闻言，眼中笑意更深，“我观小友言行气度，倒更似法家高足。”

“何以见得？”

“小友面无喜愠，望之俨然；听其言论，锋锐严密。不似儒士温厚，反类法士峻切。”荀况招手，示意嬴政随他一起沿巷走一段。

嬴政跟在荀况身后，眸光一闪，反问：“‘望之俨然，即之也温，听其言也厉。’此乃《论语》中子夏形容君子之语。先生既引此语，为何反以此认定我为法家弟子？”

荀子但笑不语。

嬴政站在稷下学宫这群士人里，简直就像羊群中的披着羊皮的猛兽一样格格不入。简言之，只有霸道，没有君子之温和。

荀子转而问道：“依你之见，若有一县令，辖内治安肃然，赋税无误，然其治下父子相讼，兄弟争产，民风日下。此县令，贤否？”

嬴政不假思索：“能肃清治安、收齐赋税，已是能吏。美玉尚且有瑕，何况人乎？苛求完人，反失其用。”

“法令能禁其行，可能化其心乎？”荀子摇头，目光沉静，“父子兄弟之讼，非政之败，实乃教化之失。徒有法禁，而无礼养，人心不向善，则纷争不息。你重吏能而轻教化，看来骨子里并不认同儒家根本。投到荀况门下，恐是明珠暗投，错付了。”

荀况这话说得真心实意。他见这少年思虑深远，言辞犀利，重实效而轻虚文，行事自有法度，确是个学法家、行酷烈之政的好苗子。若强以儒家仁恕中庸之道框之，反倒可能扼杀其才，浪费了美玉。

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