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说着,话锋一转,
“到了汉代,方仙道大兴,乘蹻之说更是深入人心。
各地出土的画像石、壁画之上,随处可见仙人乘龙、乘虎、乘鹿遨游天地的画面,‘形解销化,乘气远游’成了世人心中神仙的标志性本事。
三国时期曹子建在《桂之树行》里也写道:‘乘蹻万里之外,去留随意所欲存。高高上际于众外,下下乃穷极地天。’”
老道长说到这里,也知道跑的太偏了,连忙拉回到正轨,
“到了东晋,葛洪真人将这流传已久的法门系统梳理、载录典籍。
其《抱朴子·杂应》篇明确记载:‘凡乘蹻道有三法:一曰龙蹻,二曰虎蹻,三曰鹿卢蹻’,书中还提及,修成此术便可‘周流天下,不拘山河’。
古时修习乘蹻,规矩极严,需长斋持戒、断绝荤腥肉食,潜心修行一年以上,方能入门习练。
传说功法大成者,一日一夜便可远行一万二千里。
当然,这里所说的龙、虎、鹿,并非真的要骑乘生灵,而是指代三种层次不同的乘气御灵境界:
龙蹻为上,属天乘,可上天入地、穿梭虚实;
虎蹻居中,属人乘,能乘风踏雾、自在往来;
鹿蹻为下,属地乘,亦可日行千里、健步如飞。”
这已经有点太玄之又玄,和“缩地成寸”一样,现代人很难去相信。
老道也不以为意。
身为玄门中人,他当然知道芸芸众生之中,相信这些的一般有两种人。
一种是没怎么受过教育的。
另一种是受过很多教育的。
反而是受过一点教育的,打死也不相信这些。
但不管相信与否,他现在只是把自己知道的说出来而已,至于其他的,与他何干?
于是接着说道,
“后来到了五代宋初,希夷先生陈抟老祖,也就是世人熟知的睡仙,在古传三蹻之术的基础上做了根本性的改制。
将原本偏向符箓神游、凌空远行的古老乘蹻术,与道家内丹修链、导引吐纳之法融为一体,创出这套《希夷改制龙虎鹿三蹻导引术》。
如今这套功法,早已不再是葛洪时代那种追求凌空远游的神通之术,转而成为内丹修链的外显功夫——以龙蹻炼神、虎蹻链气、鹿蹻炼精,三者相辅相成,便是道家性命双修的筑基要诀。
和市面上的不同,市面上那是又经过改动的,普通人练习也没事,姜道友这一套却要配合呼吸和运气,普通人没有指点会出事的。”
果不其然。
此话一出,刚才那一副“很难评”表情的翻译立刻露出一副“这次差不多”的神情。
这么一说就容易接受了嘛,和那什么《五禽戏》啥的一个意思呗!
老道见状也微微一笑,伸手指向画面中姜槐舒展的身形:
“你看眼下这一路动作,便是龙蹻。
身形顺势拔起,腰脊挺直如箭贯通,双臂大开大合向两侧舒展,五指如爪似龙探海,肢体俯仰转折如虬龙腾空游走,每一步都带着昂扬向上的气势,气韵直往上提。
这便是龙蹻主升,外在招式舒展腾跃,内里便是引一身阳气上行,疏通督脉,凝练元神,正是希夷老祖改制后,将古法与内丹完美结合的精妙之处。”
有了懂行的人讲解,这位翻译总算看明白了些许。
倒是一旁的导演威廉姆斯有些着急了,叽里咕噜说了一大堆,怎么还不和他转述?
可他哪里能理解,叽里咕噜说了一大堆是不假,但从头到尾真正解释只是一个字——蹻!
翻译也知道雇主有些不满了,可自己又能咋办?
总不能直言相告,这区区一个字背后的来龙去脉,比你国家的历史还要长吧?
从先秦巫祝方士,到汉晋神仙方术,再到后世内丹导引,乃至华夏文脉和神话意象,这让他怎么翻译?
圣诞老人的雪橇?
加上那些麋鹿,就是鹿蹻?!
嗯,很合理……个鬼啊!
他终于知道历史上会外邦语言的人有很多,但是翻译佛经的都是些僧人了,比如玄奘大法师。
因为这活一般人还真干不了,懂两种语言只是基础,还要懂经懂法,这样才能贴合经书原本的意思。
一旁的老道似乎早就料到会这样,扭头看向身边的一位年轻道士,笑道,
“这是贫道一位不成器的徒弟,因为完不成学校布置的任务,被打发回来了,正好闲着没事,也懂些洋文,可以让他帮帮忙。”
“那太感激不尽了!”
翻译眼前一亮,又懂外语,又懂道教里的专业术语,简直在合适不过。
同时心里又有些疑惑,“敢问,小道长上的什么学校,怎么还撵人呢?”
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