魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第235章 无事不登三宝殿（第3页）

大婶一阵失笑，

“我是说这些蛇……你们知道这哀牢山，为何叫哀牢这个名字吗？”

姜槐摇了摇头：“还真不知道。”

一旁的钱老适时开口道：

“我记得这名字是源自古哀牢国，是吗？”

果然文化从业者要有文化。

论书面记载的历史，钱老反倒比本地人了解得更加详尽。

后厨大婶说话有很重的口音，钱老便接过话头，向姜槐叙述道，

“哀牢山这边一直流传着始祖九隆的传说。

说是古时候有一位名叫沙壹的女子，在江边捕鱼，无意中触碰一段漂浮的沉木，有感受孕。

后来她生下十个儿子，那段沉木化作巨龙浮出水面，想要见见自己的骨肉。

九个兄长望见巨龙吓得四散奔逃，只有最小的幼子不曾躲避，安坐龙身之下。

巨龙伸舌舔舐幼子，这个孩子便是九隆，后来成为哀牢国的初代首领。

在古哀牢先民的观念里，龙与大蛇本为一体，蛇就是地脉与山神的化身。”

说完，钱老看向后厨大婶，意思是自己讲的对不对。

大婶缓缓点头：“是这样的，但这片山里寨子众多，各个民族的说法又各有区别。

我们哈尼族认为蛇是山林的信使，傣族将大蛇视作龙的化身，苗族则把蛇当成山神身边的侍从，统管山中生灵。”

这般传说能在哀牢山代代流传，不是没有缘由的。

这片横亘西南的大山，林海层叠茂密，云雾终年缠在山脊沟壑之间。

山地湿润多雨，土层常年潮湿松软，林间溪涧纵横、瘴气氤氲，本就是蛇类栖息繁衍的绝佳乐园。

在这样得天独厚的环境里，蛇类肆意生长，长到十几、二十米的巨蟒，根本不足为奇。

也正因如此，古人对蛇的敬畏根深蒂固，逐渐将其神化，认定是山神所化。

别说古时候，就算放到现在，网络上依旧流传着无数哀牢山巨蛇的传闻。

但不管是阿飘、精怪、还是山神，姜槐都不慌。

一来，对方是送礼的。

而送礼无非就那么几个意思：

一、感恩。

二、有求。

三、释放善意。

不论是哪个，都没慌的必要。

还有一个不慌的原因，不用太多赘述。

有道是无事不登三宝殿。

经过提醒，姜槐冥冥之中自有一份感应，知晓对方是上面三种情况中的第二种。

虽尚且不明所为何求，却明了自己是那日活子时采药之际，进入那所谓的“山神”视野之中。

否则有胎息加持，自己一身气机尽数收敛，不显异象。

所谓真人不露相是也。

而这位“山神”，那日应该就在瀑布下的那口深潭之中。

现在想来，那只浑身僵硬、呆立潭边的山鹿，究竟是因为看见他这个山外人而感到困惑，还是因为被潭中某个存在压制而动弹不得？

但不论如何，就这点东西，道爷真的很难出手相助啊！

得加钱！

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。