魔爪文学

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侯君集：我怎么成众矢之的了！

【贞观十五年，松赞干布再次派遣宰相禄东赞出使大唐，送上无数珍宝黄金，求娶唐朝公主为妻。李世民封宗室女为文成公主，嫁给了松赞干布。】

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“当时的唐朝是世界上最先进的国家。”

“据传，禄东赞带了黄金五千两和大量珠宝，赴长安求娶公主，正巧当时天竺、格萨、大食、霍尔等国也想要求娶公主。李世民便以六道题目考验各国使者，谁能获得胜利，谁便迎娶公主。”

“绫缎穿九曲明珠，将一根柔软的绫缎穿过明珠的九曲孔眼。辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。交给使臣们松木一百段，分辨其根和梢。夜晚出入皇宫不迷路。辨认公主。”

“禄东赞依靠自己的聪明才智，成功的破解了难题，赢得了最终的胜利。”

“六试婚使的故事被保存在拉萨大昭寺和布达拉宫的壁画上，至今仍然完好。”

“这一番吐蕃赚大发了！”

“文成公主知书达理，博学多才，笃信佛教，她作为汉藏民族团结友好的先驱，将中原文化传播入藏，在历史上产生了巨大而深远的影响。”

“文成公主进藏时，曾带去谷物3800类，牲畜5500种，工匠5500人。”

“文成公主精通星算、勘舆、风水之术，还带了大量的历算和医药方面的书籍。”

“内地平原地区诸如农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术，都陆续传到了吐蕃。汉族的医术也促进了藏医的发展。”

“松赞干布专门为文成公主建造了一座布达拉宫，其中有一千间宫室，富丽堂皇！”

“松赞干布还穿上丝绸衣服，学着唐人的打扮，派遣贵族子弟前往唐朝留学，邀请唐朝文人参与吐蕃的管理。”

“《毛诗》、《礼记》、《左传》、《尚书》、《春秋后语》等汉文诗书文典均传入吐蕃，有些还被译成了藏文。”

“当时的吐蕃官员很多都精通汉学，甚至能用汉字作诗。”

“当然，在唐蕃边境也有汉人藏化的现象：去年中国养子孙，今着颤裘学胡语！”

“沟通中原与西藏的唐蕃古道正式开通，从长安直达拉萨，全程三千公里。在这条古道上，吐蕃建国两百年，两国的使臣来往就有两百多次。”

“大量的丝绸、牛、马通过古道交易，唐朝的造纸、酿酒、冶金、建筑等技术也从这里传入西藏。”

【文成公主入藏是唐朝与吐蕃关系史上的一座丰碑，两国自此结为舅甥之国，姻亲之好。此后，凡是新的赞普继位，都要得到唐朝皇帝的册封，两国在政治经济文化方面的联系日益密切。】

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“此时，吐蕃刚刚被唐朝打败，唐朝处于优势地位，因此，文成公主和后来的金城公主在吐蕃的地位很高。”

“甚至后来的吐蕃赞普称唐朝皇帝为舅舅，就像汉朝之于匈奴一样。”

“贞观二十年，唐太宗征讨高句丽归来，松赞干布派遣宰相禄东赞入唐庆贺，称颂唐太宗：平定四方，日月所照，并臣治之！”

“贞观二十一年，松赞干布派出士兵参加了唐朝将领阿史那社尔统率的多民族联军，一起征讨龟兹王的反叛。”

……

“但他很快就又向泥婆罗（今尼泊尔）求娶了尺尊公主，以维护吐蕃与印度半岛的关系。”

“左右逢源，两边不得罪。”

李世民目露不善之色。

“这件事不一定是真实的，在吐蕃和唐朝的正式史料中只记载了文成公主的事迹，根本没有提到尺尊公主。”

“这个故事最初来源于吐蕃某些奇幻的小说，所以尺尊公主很可能是虚构的，也可能尺尊公主在松赞干布的后宫地位比较低，毕竟当时的泥婆罗只是吐蕃的附属国。”

“在西藏的传说中，观世音菩萨见到西藏人民陷入苦难之中，于是落下了两滴眼泪，这两滴眼泪化作了文成公主与尺尊公主，入藏拯救世人！”

“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。唐·陈陶”

“文成公主入藏为两国和平做出了杰出的贡献！”

“可惜史书上并没有记载文成公主的真实姓名，我们也不知道她的父亲是谁！”

【贞观十五年，印度中天竺派遣使者入唐，十七年，李义表、王玄策作为正副使节出使天竺。】

贞观君臣在舆图上找了半天，终于找到了天竺的所在。

长孙无忌：“这天竺的距离大唐太远，中间还有其他国家阻隔。”

其他同僚立刻明白了他的言外之意，这地方大唐打不下来，打下来也价值不大。

【贞观二十一年，唐朝再次派遣王玄策与蒋师仁为使出使天竺，恰逢中天竺国王去世，大臣阿罗那顺篡权夺位，并掠夺大唐使节。王玄策只身逃出印度，跑到吐蕃求援，松赞干布发兵千人，再加上附属国泥婆罗也派出了七千骑兵，成功击溃了篡权的阿罗那顺，救出了唐朝使节。】

【这便是王玄策一人灭一国的故事！】

李世民自豪道：“这才是大唐对周边影响力的体现，一个使节便能调动他国的军队，而吐蕃根本不敢拒绝！”

随即他又好奇的问道：“王玄策是何人？”

群臣交头接耳，纷纷摇头，他们还不曾听说过这个名字。

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“王玄策和蒋师仁带着两国大军进攻中天竺的茶镈和罗城，三天后，城池被攻破，斩首三千，俘虏上万，擒获阿罗那顺。”

“王玄策带着阿罗那顺的王妃、王子和其他臣民一万多人，三万牲畜，五百八十座投降的城池，还有东天竺送来的无数珍宝，回到长安献俘。”

“王玄策还从天竺带回了制糖之法，其颜色和品质远超中原地区的制糖之法。自此天竺制糖法在中国落地生根，为中国蔗糖事业的发展奠定了基础。”

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