魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

280300（第13页）

“可惜，立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节王玄策，只得了个朝散大夫的官职，且在史书中并没有多少记载。”

“不是唐太宗不会知人善任，而是贞观年间灭国的战役太多了，王玄策的事并不出众，且中天竺距离大唐太远，无法建立有效统治，远没有西域各国的价值。”

刘彻眼红：“你听听这说的是什么话，唐朝有用的大臣太多，可以給朕几个啊，朕不嫌多，真的！”

“据说，王玄策带回了一个番僧，自称活了两百岁，还有长生之术。当时唐太宗已经被病痛折磨的受不了，中原的药物都没有用，服用了天竺番僧的长生药后，一命呜呼！”

“事实上，那个番僧最后被放回去了，若是李世民真的因为他的药而死，爹控李治怎么可能让他活命。”

“而且，王玄策也没有因此受到任何影响，后来还第三次出使印度。”

“因此，李世民可能没有吃那个药，或者他的药没有任何效果。”

看着上到皇后，下到大臣不赞同的眼神，李世民立刻自证清白：“是啊，是啊，朕肯定没有吃他的药，稚奴才会放他离开。”

长孙皇后：陛下还是不要说的太绝对，小心将来打脸！

第288章贞观之治

唐朝的外交政策对其他朝代并无多大影响，最多赞叹一句人才济济，毕竟其他朝代的疆域还没有达到唐朝的程度，更不可能对天竺产生什么想法。

但制糖法就不同了！

我国是世界上最早掌握制糖技术的国家之一，早在史前时代，人们就从水果、蜂蜜中摄取甜味，后来发展为从谷物中提取饴糖，最后学会了从甘蔗甜菜中制糖。

这是古代劳动人民的智慧结晶！

在《诗经·大雅》中就有“堇荼如饴”的记载，可见在西周时期就已经有了从谷物中提取饴糖的技术。

饴糖也就是我们俗称的麦芽糖，这是一种淀粉糖，在民间流传很广。在汉代史书中就有详细的记载，贾思勰的《齐民要术》中还将制糖的方法、技术、步骤都进行了描述。

直到今天，淀粉糖依旧在制糖业中占据一定地位。

当然，我们说的制糖之术主要还是以甘蔗和甜菜为原料提取糖的技术，这项技术最早记载于公元前300的印度佛经和中国的《楚辞》。

扶苏沉吟道：“胹鳖炮羔，有柘浆些。这里的“柘”就是甘蔗，“柘浆”是从甘蔗中提取的糖汁。”

李斯：“不错，我中原地大物博，早已有以柘制糖的技术。”

萧何：“不过，天竺的制糖技术一定有其独到之处，不然不会得到天幕的关注。”

始皇将目光投向南方，似乎想要越过百越的蛮荒之地，看到千里之外的天竺……

张衡看着手中微小泛黄，如沙一般的颗粒，为他取名沙饴，这是最早的砂糖。

陶景弘：“江东虽有甘蔗，但广州的甘蔗才是产糖量最高的。”

南北朝时期，甘蔗在南方已经形成了规模种植！

到了唐宋时期已经有了初具规模的制糖作坊。

贞观年间引入印度的技术后，中原相继出现了土法提取的白糖和冰糖。白糖的出现，标志着制糖技术达到了一个新的高度。

唐宋广泛兴起的制糖业，不仅能满足国内需求，还远销海外。

公元7世纪，阿拉伯人将制糖技术传入地中海地区，8世纪，传入日本，15世纪，随着地理大发现，制糖技术传遍全球……

18世纪末，另一种能够替代甘蔗的原材料甜菜被发现，从此，制糖业不再受到气候的影响，制糖技术也乘着工业革命的春风实现了机械化……

天幕下的观众还在探讨如何改进本时空的制糖技术，天幕已经开始了下一个话题。

【永徽元年（650年），松赞干布去世，享年34岁。他的儿子早逝，由孙子继承王位，宰相禄东赞摄政。】

评论区

“松赞干布的死亡是个谜团，一种说法是由于尺尊公主感染了瘟疫后传染给了松赞干布。”

“还有一种说法，松赞干布是被仇视佛教的苯教教徒暗杀而死的。”

“三十年后（公元680年），在吐蕃生活四十年的文成公主，因患天花去世，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼。拉萨至今仍保存着藏人为纪念她而建造的塑像！”

“在三江源，依旧矗立着文成公主庙。1300多年来，这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉人民也络绎不绝，亲如一家。”

“史书虽不曾记下你的名字，但人民会记住你的功绩！”

……

唐初的君臣有些不自在，毕竟他们这些自诩青史留名之人还没有得到后人的祭祀，一个女子却压在了他们的头上。

文成公主的人生轨迹也给唐朝的贵族女子提供了一条新的道路，只要不怕吃苦，在哪里都能蹚出一条堂皇大道！

【松赞干布是西藏历史上最重要，最广为人知的藏王，他统一西藏，建立吐蕃王朝，功勋卓著！】

评论区

“松赞干布被视为是观世音的化身，三大法王之一。”

“上有首领如即松赞干布之深沉，下有大臣如禄东赞之贤明，为首领者替天行道，为大臣者泽被大地，权位威严，治理有方，外蕃咸服，内政修明，黔首黎民，尊卑有次，征敛有则，居处受益，”

“吐蕃昔无文字，松赞干布此时始命制定；建立法律官服，权别大小，职分高低，奖励忠贞，惩处悖逆。”

“吐蕃的史书中如是记载！”

【松赞干布在位期间坚持与周边邻国睦邻友好，致力于维护与唐朝的亲密关系。后来，吐蕃与大唐虽然摩擦不断，但两族的友谊一直持续了下去，两族人民都将自己当做一家人。】

评论区

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。