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长安虽然现在看着还好,但是绿林军攻入长安必然会引发动荡,造成破坏;其后大约还要将京城定在长安,但是他的这个更始政权同样不能长久,是以长安至少还要再遭受一次战火。
所以,长安的破败程度必定相当严重。
以及,若是刘秀建立东汉,那么他的核心控制区域是什么地方?
刘玄入主长安,他会把刘秀留在长安眼皮子底下看着吗?
此时,李松率领的绿林军抵达武关,邓晔直接打开关门迎接对方,邓晔的兵马和李松的两至三千兵马在湖县会合,合兵之后,他们再度尝试进攻京师仓。
但这一次同样没能攻克。
于是,邓晔暂且放弃此地,转而命王宪担任校尉,带着数百人渡过渭河,向北进入了左冯翊境内——左冯翊,既三辅之一,三辅又叫做三秦,指治理西汉京畿地区的三个主官,也指这三个主官各自管辖的地区,包括京兆尹、左冯翊、以及右扶风。
王宪便是带兵去攻取左冯翊的城池。
李松则是派遣了韩臣等将领,直接向西进军,一路上畅通无阻直入新丰邑——这个地方也是颇有来历,当初刘邦的父亲思念家乡,于是刘邦就在鸿门,对就是大家知道的那个鸿门,仿照家乡丰邑建造街道建筑,并且将家乡父老迁过来,由此,这里就叫做“新丰邑”。
如今这里是陕西的新丰街道。
来到新丰邑后,韩臣率军遭遇了新朝军队,成功获胜,他们一路追着溃散逃跑的敌军接近了长门宫。
王宪那边也是高奏凯歌,一路上几乎是人人望风而降,毫无抵抗,官员、豪族、百姓都愿意归顺甚至加入他的军队。
而鉴于之前京师仓屡攻不下,邓晔和李松认为己方如今的力量不足以攻克长安,还是应当等大部队抵达之后再展开全面进攻。于是他们就先暂驻于华阴,修整大军,铸造武器军械。
与他们等待大部队不慌不忙不同,意识到王莽大厦将倾的长安周边的各种力量都匆匆赶往长安城下,想要抢先一步进城,获得最大的功劳和好处。
此时,王莽正在进行他的第二个应对措施:求助于上天。
“这是最后的机会了,他们能不急吗。”朱元璋对此摇头,表示了对这些此时起兵的长安附近的豪族的嫌弃。
若说长安附近的百姓们此时才敢直接表示起兵反抗,要推翻王莽和新朝,那朱元璋还能够理解——普通百姓,在这样的乱世之中,在这样混乱残酷的统治之中,能够让自己活着、让家人活着,就已经很了不起了,还要求他们什么?
特别是,他们和绿林军以及赤眉军不同,那两支起义军可是在中部和东部,离着长安十万八千里;而这些百姓却生活在长安的眼皮子底下。
即使天下彻底陷入混乱,那长安和长安周边也是最后失控的地方。无他,朝廷在这里。
因此,这里的百姓们之前敢于反抗,那自然值得称赞;但若是只能维持生存,同样没有什么可指责的。
但是那些豪族们可不是这样啊!
他们手里握着大片田地,家中人丁兴旺,还有对佃户的一定程度上的控制能力,他们缺人缺钱吗?他们难道不能做到掌控一定地区吗?
他们都能。但是他们还是要等到起义军已经打到长安附近,等到武关被攻破,才纷纷起兵。
王莽的颓势又不是如今才显露的,最晚在宛城陷落、昆阳惨败的时候,王莽的败局就已成定局,那时候起兵都已经可以说是“别人劳作完了旁观之人跑出来捞好处”,更何况是等到长安周边失陷之后?
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这些豪族,都是不想冒风险,又想要捞一笔的家伙。
这种人也最是毫无立场的墙头草,一旦有什么风声,他们就能跑的比谁都快;有好处又能冲的最靠前。
虽然自己的大业最终有一部分也确实需要这种家伙的支持——毕竟这种人是杀不干净的,而且数量颇多,可朱元璋还是对这群家伙充满了嫌恶。
他觉得,只要是自己创造利益和基业的人,应当都能和自己有同感。
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“寻求上天的帮助?他又要怎么办?”刘邦对于王莽可能做出来的事情充满好奇,实在是因为王莽的一些行为着实超乎想象。
……他不会又要像是禅位的时候那样,把乃公这个大汉开国之君拉出来给他作筏子吧?
那就是太不要脸了!——来自一个先前一直觉得自己已经够不要脸的刘邦。
王莽在长安的南郊搭建了祭台,带着文武百官去那里祭天,举行“哭天大典”,因为有一崔姓官员这么建议他,说是上古时期,若国中有大灾难,可以“哭以厌之”,可通过哭来向上天求救。
于是王莽带着官员们,先是祭天,随后详细说了自己承接天命,有“符”授意的情况,随后所有人一起仰天大哭,哭到喘不上气来之后,低头叩首。这么来了几轮,这一次大典才算结束。
如果从祭天的这个角度来讲,那上苍还真是应当听到了王莽的哭嚎——在大典结束后不久,九月初三,起义军就攻破了长安。
这怎么不能算是上苍对王莽的祈求和不安的回应呢?从此之后,你就再也不用惶恐不安啦!
起义军攻破长安后,长安城内的百姓也立刻加入了起义军,一同向皇宫冲杀而去;王莽急忙逃到了未央宫中四面环水的渐台上,最终被商人杜吴斩首。
王莽的首级被送到宛城,百姓们听说后“共提击之”。
此外,按照史书记载,他的首级还成了皇室收藏品,直到晋惠帝时期洛阳武库发生火灾,才被焚毁。
就在当月,洛阳也被攻破,刘玄于是先迁都于洛阳,随后在更始二年年初,向长安出发。
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关于王莽的这个哭天大典,可以看看冯梦龙大佬的《古今笑史》,也叫作《古今谭概》。这件事在《迂腐篇》。同在《迂腐篇》的还有用《孝经》消灭起义军的东汉笑话(虽然有观点认为东汉这个是为了讽刺太监)。
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