魔爪文学

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第234节（第1页）

整体而言还是明朝获胜。

最重要的是明朝皇帝个性非常的坚持，一个个都很固执，他们打那就是不出结果不罢休，无论胜负，都起来继续干。

灵异部门特工：“……”

不管如何，这些打斗都在灵异部门能够稳定控制的范围之内，皇陵地势比较偏僻，也不会影响到国民。

清朝皇帝：“一干武夫！”

明朝皇帝：“你们就是文人了？笑话！你们懂什么是文人吗？”

又过了半日，京都迎来了第一波其他地区的鬼，还有一些在路上，这些鬼三分之一都很有名，共同给华夏的课本创造出不小的难度。

例如吴道子、王羲之、张旭、仓央嘉措、元稹、柳宗元、苏轼、王安石、欧阳修、赵孟頫、萨都剌、贯云石、柳宗元、陈子昂、辛弃疾等。

有的名人们在路上发现彼此爱号个性一致，结伴而行，有的是向京都这个名字而来，有的是为了寻旧友而来，有的根据文物印记来的，有的人是接到阎王殿下达的任务。

遍布华夏各地，各个民族都有。

他们因极高的文学天赋，文修练速度不比皇帝们差，其中也有武学天赋也不错的人，文武奇才，又比很多皇帝更得民心。

灵异部门格外惊喜，好多名人他们找到的只有衣冠冢，却不想他们竟主动出现！

也有不出名的，名声在历史中消失或抹去了。

他们的目的当然是瞻仰一下写出43630首诗的乾隆皇帝，这可是历史记录中写诗最多的人，而且这43630多首诗又是最受当今学生们喜欢的，因为它们竟没有一首需要背诵……

咳咳咳

言归正传，名人们的目的还是修复那些被战争和皇权统治者灭掉的传承，随便沾一沾北干龙的灵气。

当然，这和看一下把他们画或字上戳几十个印章的‘神人’，并不冲突，尤其是他还烧了数十万书画。

“焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。”

文思泉涌

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”——by宋苏轼《和董传留别》。

文人们身上穿着或简单朴素或精致华贵或破漏补丁的古装，大多数面有胡须，相貌端正，可能鼻梁不高挺，五官没有演员明星那么英俊精致，身材可能也不符合现代美学。

但他们骨子里都带有一种叫‘书生气’的东西，和现代军兵气质一样，是可以一眼看出的美好，言念君子，温其如玉，让人不由心生向往。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”——by《诗经·卫风·淇奥》。

若细细观察，他们又各有差异。

全国各地，能够见到文人们的国民很幸运，能够与他们交谈两句的国民更是幸运，能够得到一两句修炼上指点的国民更更幸运。

他们的出现可能比不上帝王的霸气，更多是润物细无声。

网络里已有专门的‘君子论坛’，分享一些书生祖辈的照片、诗词书画、遗留作品等，让国民们见识到真正的君子和书生。

【这是唐朝科举答卷吧？感觉古代任何一个秀才的字拿出来都能吊打整个现代书法家，不行了不行了，我字怎么可以这么烂，面壁jpg。】【书圣王羲之？麻麻呀，羡慕可以见到他真鬼的同胞，还得到了一个签名？王羲之的《快雪时晴帖》一共也就28个字，无价之宝，你这签名价值妥妥三亿人民币，可以当家传宝了。】【《快雪时晴帖》？那个全幅55米长的作品上，王羲之的记录只有小小一块，但猪肉章皇帝再49年间一共盖了七十多章，整个作品全都是猪肉章皇帝的各式印章和补丁，羲之大神都会看哭了。】【噗——，楼上猪肉章皇帝是认真的吗？哈哈哈哈哈。】【秀儿是你吗？快拿朕的和氏璧出来砸个核桃。】【猪肉章皇帝，很形象，很贴合，求别杀我，不是我先讲的。】【就说影视剧里讲的，清朝皇帝们可以看看宫斗剧啊，多有意思，多伟大。】【楼上你是认真的吗？】

【现在古装剧要么架空要么仙侠，敢拍正史剧的演员还没有出生。】【根据史书记载，乾隆拥有1000多方印章，常用的有500多个，经常看到一幅画或一副帖子全是他的印章，仿佛一片密密麻麻的弹幕，还是不能滚动的那种。】【我台北人，故宫博物馆里有一个北宋汝窑青瓷无纹水仙盆，乾隆陛下不仅戳章，还着了首“御诗”，“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴秤却识豢恩偿”，他不仅把汝窑当成了官窑，分不清唐宋，还把水仙盆当成了狗食盆。】【自曝其短，666666。】

【我李太白大大的《上阳台贴》，遇见乾隆这憨憨陛下，御笔大书“青莲逸翰”4个大字，然后继续盖章，盖章，盖章。】【楼上情敌，提刀来见！】

【楼上花痴都过了啊，李白大大快出来，送乾隆一个暴击大招吧，破军+攻速鞋+无尽+纯净苍穹+碎骨锤+宗师之力，把对方秒杀！】【根据文学狗仔队来报，暂时还未出现李白大大的身影。】【……】

比起对皇帝们祖宗们的小心翼翼，国民们对文人们态度有点像追星，网络上的交谈也更随意一些，经常出现歪楼和八卦现象。

【你们发现木有，评论区现在出现很多新的‘诗人’或对子手，可能这些诗水平还不如乾隆，但以后总会陪样出新的惊才艳艳的诗人词人，或者华夏文学家。】【‘读书破万卷，下笔如有神’，虽我下笔没有神，但不像是原来背书那样去读书，似乎能够领略‘水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇’，至少以后遇见‘网络诗人’，他下面可能出现真正的知己，而不是嘲讽或一些打油跟风。】【从来感觉到古文诗词距离我们这么近，什么时候，我们开始不会写诗了呢？甚至连一篇文言文都读不懂，何况写出佳作。】【难回往惜。】

【……】

是的，从什时候正统地道的华夏文学开始没落呢？

学生们不再叹气韵悟风骨，而是主抓主题情节结构等东西，不是说这个不好，而是灿烂了几千年甚至更长的华夏文学已经衰落了。

是宋以后的蒙古帝国西夏金国元朝等战争？

是封建皇权统治的政策结果？

是近代的外敌入侵战争？

世界其他文学的文化侵入？

是现代的教学体质变革？

以上可能性都有。

不止网络上国民们在讨论，文人们也在思考，国民们讲的都没有错，但比起没落的文学作品，他们还惊讶于文学界渐渐丢了真正精髓。

文人的诗从来不止风花雪月，他们有的满满爱国之情，有的体悟民间辛苦，有的抒发自己的志向，有的歌颂精神，有的反省自身错误……风骨是对华夏文学作品内容和最基本要求。

不少文人是宁死不屈的。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“士之可贵者，在气节，不在才智”……

他们还惊讶在近代面对外来入侵时，华夏的百姓竟然表现得如此的懦弱和麻木，国家和百姓一开始只有不断妥协，到了后期才显示出自己的骨性来，出现文人们以笔救世。

在现代，文人们可以学着去理解直白简单的现代作品文学，非常惊讶百姓们都会识字读书，赞美现代教育的全民普及和国民平等。

但他们还是有些难以理解或者困惑很多文字的意义——连娱乐他们都可以试着解释，造假摸黑谣言恶意评判……满纸荒唐言不能成为主流。

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