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第百六七折 鬼蜮之丧中道王存（第4页）

“多谢老神君。”

鬼先生含笑一拱手，不慌不忙，丝毫未露喧宾夺主的不耐与烦躁，彷佛适才的一阵乱仍在他的预期内，好整以暇地说道：“然而，适才几位所争，与这个妖刀的大秘密亦脱不了干系，并非毫无关连。昔日，三位冥主失踪后，背阴山栖亡谷陷入一片混乱，除地狱道一支在忠心的家臣护持之下，连夜撤出了总坛，因而保存了实力之外，饿鬼、畜生两道的高手们陷於争权夺利、竞逐冥主大位的惨烈死斗，最终将栖亡谷烧成一片白地，分裂成数股的游离势力亦随之不存——这是江湖上流传经年的说法，做为集恶道由盛而衰、最终自招灭亡的注脚，委实令人感慨万千。可惜全是假的。”

不顾众人的诧异目光，鬼先生以轻灵欢快的语调，自顾自续道：“先父当时正全力投入对抗妖刀的战事之中，亦受七派的委托，欲从源头查出妖刀的来龙去脉，以杜绝妖物之患。集恶道三位冥主虽然无故失踪，但先父以为栖亡谷仍是一股力量，若能用於圣战，未始不能造福苍生；适巧有些与妖刀相关的小线索亦指向背阴山，於是顺道前往，谁知竟看到了极其骇人的景况。”

须知栖亡谷号称“天下至阴”，向来便是东洲大地有名的鬼蜮聚集处，除地气极阴外，也跟集恶道的习性脱不了关系。

地狱道研药制毒、畜生道人兽杂居，饿鬼道则喜以各种非人的酷刑手段变造人体，终年惨叫声不绝於耳；连在七玄之中，多数亦都看不过眼，几乎不与集恶道往来，遑论正道。

若於承平之际，胤丹书踏上栖亡谷的地界，多半便为降妖伏魔而来，心头虽已有了准备，万料不到在入谷的当儿，居然亲眼见得地狱。

“是……妖刀么？”

蚳狩云虽与鬼先生合作，却未听他说过这一段，一边回想当年的情况，喃喃道：“妖刀终究没放过背阴山，是不是？扮作鬼物的，不幸遇上真正的鬼物，下场一样是逃不过。

谁知鬼先生摇了摇头，敛起轻佻的神气，沉声道：“据先父所说，背阴山栖亡谷内确实是堆尸如山，相较於其他妖刀肆虐过的地方，那些尸骸却与过往所见有极大的不同，非是切口平滑的断肢残体，而是一个个双眼暴凸、青筋浮露，彷佛死前曾受苦刑荼毒……先父认为这些集恶道的门人，乃是一桩试验之下的牺牲品，杀害他们的并非是妖刀刀尸，而是那反覆进行、却屡遭失败的奇特试验。”

蚳狩云忍不住顺他的话头，喃喃脱口：“试验……是什么试验？”

“制造刀尸的试验。”

鬼先生正色道：“刀尸的异能，非是妖刀所赋予——也就是说手持妖刀，并不能使持刀之人化为刀尸，须经过一套极其繁复、同时又极端危险的秘仪，才能将妖刀内所藏之物，铭入颅中身内，成为持刀者的一部分。”

“妖刀内所藏之物……”

薛百螣听得蹙眉，双手抱胸：“指的又是什么？是某种药物么？”

“是武功。”

鬼先生啧啧摇头，怡然笑道：“使刀尸无敌於天下的，并不是他们手里的利器，而是五柄妖刀之内所藏的绝世武功。这些绝学的威力，诸位当夜在风火连环坞已见过其一；与我等之所知所学不同，妖刀武学毋须习练，也无法透过言传身教而得，唯一取得的方式，便是通过那套繁复的秘仪，将凡人化为刀尸。

“至於“金铁传递”、“刀控人心”之类的传言，不过是编排精密的骗局，只消备妥演员、布置场景，在目证之前将这台子戏演好，自有无知乡人帮忙渲染，传得绘声绘色，神而明之。”

薛百螣怪眼一翻，冷哼道：“世上岂有这样的武功！老夫行走江湖多年，会过无数英雄豪杰，纵有“天功”一说，指那些个禀赋异乎寻常，天生跑得快跳得高、根骨绝佳之人，那也不过较常人从无到有地修习内外功，略胜一筹而已。真正高深的武学，除了心领神会，晴雨之功、临敌经验等缺一不可。你那个什么秘仪，若非是仙人的点石成金之术，岂能教人在一夕间脱胎换骨，摇身一变成为高手——”

始终凝肃如山的南冥恶佛，突然打断了薛老神君的质问，沉声道：“适才，你说试验。栖亡谷内死去的集恶道徒众，是被人用来进行秘仪，以取得你所谓的妖刀武学么？”

“这是先父的推断。”

鬼先生似等候已久，专待他吐出这个问题，从容应道：

“当年驱役妖刀祸世之人，其目的之一，恰恰是为了从刀尸身上，提炼出可用的妖刀武学图谱。通过秘仪成为刀尸，虽能於极短的时间内获得武功，在炮制的过程中却不免损及心识，或疯癫如狂，或成行尸走肉，纵得了盖世武学，也没纵横天下的命，除非透过刀尸将武学解析出来、录成图谱，虽不能一蹴而及、循秘仪捷径得到武功，然而武功智识却能两全，从此有了无敌於天下的本钱。

“集恶道三位冥主遭人设计囚禁，恐怕便是幕后的阴谋家相中了栖亡谷生人不近、黑白两道避之唯恐不及的隐密性，加上三位冥主所擅虽各不同，却都有在活人身上进行试验的习惯，栖亡谷中药毒、器械皆备，连用作试验的人都有了，普天之下哪有更理想的地方？

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