魔爪文学

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第94章（第1页）

[是啊，现在哪个人不会背这首诗呢，所有人都会背。]

百官看着天幕，随着天幕的画面，从江河垂柳来到老叟稚童的身边。

他们像是也沉浸到了这样的回乡氛围。

在外考取功名效力朝廷，能有几个人能有这个机会回家去看看呢？

就是在罢官之后回家，也鲜少能有人有贺公的心境吧？

毕竟几乎没有人能如贺公一样，引全长安的人相送。

若是更惨一些，因为被贬回乡，那才真的是贻笑大方。

羞愧都来不及，如何有这样开阔的心境作诗。

此时此刻，百官终于明白了贺知章的心境是怎样难得。

他像莲花一般身处淤泥而不染半分尘埃。

那颗心，那份最初进官场的心境，始终被他保存地很好，时至多年之后散发着如珍珠一般璀璨的光芒，这是最难能可贵的。

可贵的不仅仅是贺公的境界，更是后人能口口相传贺公的诗啊。

逢人生知己可谓人生幸事之一，在千年之后，以短短的四言小诗为媒介，贺公的心意被千千万万的人都知道了。

千年后，他们都读懂了贺公的诗。

众人唏嘘感怀。

张说也在与众人一同唏嘘感怀。

但这唏嘘感怀之中，怎么都夹杂着一丝不能抹去的心酸。

唉，后人只记得贺知章，为什么没有人记得他张说呢？

他尚且记得最开始天幕出现，说要讲讲张说的时候，后人有一个算一个，都冒出困惑的脑袋。

张说是谁？

怎么能不知道张说是谁呢！

张说喝着闷酒，想着想着眼泪就要掉下来。

他为了宰相这个位置耗费心力，为了朝廷耗费心力，为了整个盛世大唐耗费心力，他怎么能不被后人记住呢？

他自问不是贺知章那等洒脱不羁之人，他身陷官场，为利更为名。

他想让张说的名字被记录在史册之上，想让张说的名字也能和姚崇一样，被排在四大贤相的行列，还想让他张说写的文章同样也能被后人口口相传。

张说闷闷不乐，又是一口酒灌下去。

苦酒！报喝。

【无论是在军事上，还是在政治上，亦或是文化上，张说都做好了一个领头羊应该做的。贺知章的诗只是开始，而不是终结。后面有机会的话，再给大家讲讲唐朝的其他文人。这里回到张说身上，我们说张说设立书院、举荐文人，完全尽到了一个文坛宗师的职责。】

张说停下喝苦酒的动作。

嗯？

夸我？

天幕说我做的很好，完全尽到自己的职责。

张说坐直了，挺直胸脯。

天幕说的对。

他不能颓废喝苦酒，要有一个文坛宗师该有的样子。

说到口口传诵，他张说的文章也确实有些晦涩难懂，让稚儿去背着实有些困难。

但他相信，后人一定有人在看他张说的文章！一定！

【张说全力发展文治的时候，文化全力往前跑，但这时有一个人伸出小脚，踹了文化一脚。这一脚不要紧，把属于我们国家的文化踹到日本去了。】

【这个人是谁呢，是李隆基。】

李隆基感觉到天幕传来一股幽幽的不祥之气。

形式不大对劲，他可能又要挨骂了。

【作者有话要说】

张说篇幅可能有点多，一是因为我是按照时间线来写的，张说做宰相时间比较久。二是张说处于的时间段比较重要，封禅就是开元盛世的顶点了，这之后一直是滑坡状态，在这个时间段就需要把文化引出来了。还有一点是，张说关系网大，从张说延伸出来的人有些多。本来想从贺知章引出李白，但是想想还是放在后面，不能太草率。

明天日万。

第53章（视频+后续）李隆基：我秃了

【《兰陵王入阵曲》，在唐朝被唐玄宗所禁，到了宋朝已经彻底失传了。而《兰陵王入阵曲》被传到日本后，却被视为正统雅乐而长久传承着，一直到今天日本仍旧保留着这支乐舞，且在这首乐舞的传承中有一套非常严整完备的“袭名”、“秘传”制度。】

【在日本的重大节日，像相扑大会、赛马节会等都会表演《兰陵王入阵曲》，在一年一度的春日社上，这首舞曲更是被排在所有古典乐舞的第一位。】

【这首乐舞传到日本，肯定是要迎合他们本国人民大众的文化口味的，所以这首乐舞被改编了。现在我们所能看到的《兰陵王入阵曲》，在舞上，它的仪式感大于戏剧性，在乐上，缓慢凄凉代替了慷慨激昂。】

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