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大凡饮食滋味,是用来滋养身体的,但如果饮食不当,反而会对身体造成危害。倘若不通过服药或炼制丹药来维持生命,又怎能不饮食呢?我常看到当下之人不懂得调养身体,疾病纷纷作。如果不是因饮食导致疾病,想要保全生命,就必须知晓应当禁忌的事项。所吃食物的味道,有的与病情相宜,有的对身体有害。如果相宜,就能有益于身体;如果有害,就会引疾病,由此导致病情危急,通常都很难治疗。大凡煮药取汁来解毒,虽说为了救急,但不能趁热饮用,因为各种中毒病症遇热会更加严重,适宜冷饮。
肝脏有病要禁忌食用辛辣食物,心脏有病要禁忌食用咸味食物,脾脏有病要禁忌食用酸味食物,肺脏有病要禁忌食用苦味食物,肾脏有病要禁忌食用甜味食物。
【注释】这里说五脏有病,要用五味来禁忌,这是为什么呢?肝脏属木,如果给肝脏有病的人食用辛辣食物,辛味能助长肺气,恐怕会克制肝木,所以肝脏有病要禁忌辛辣食物。心脏属火,如果给心脏有病的人食用咸味食物,咸味能补益肾水,恐怕肾水会克制心火,所以心脏有病要禁忌咸味食物。脾脏属土,如果给脾脏有病的人食用酸味食物,酸味属于肝木,恐怕肝木会克制脾土,所以脾脏有病要禁忌酸味食物。肺脏属金,如果给肺脏有病的人食用苦味食物,苦味属于心火,恐怕心火会克制肺金,所以肺脏有病要禁忌苦味食物。肾脏属水,如果给肾脏有病的人食用甜味食物,甜味能补益脾脏,而脾主克制肾水,所以肾脏有病要禁忌甜味食物。
春季不宜食用肝脏,夏季不宜食用心脏,秋季不宜食用肺脏,冬季不宜食用肾脏,四季之末的十八天不宜食用脾脏。解释如下:春季不宜食用肝脏,是因为春季肝气旺盛,脾气衰弱,如果食用肝脏就又会补肝,使得脾气衰败得更厉害,到了不可挽救的地步。再者,肝气旺盛之时,不能让肃杀之气进入肝脏,恐怕会损伤魂魄。如果不是肝气旺盛的时候,肝脏就会虚弱,此时用肝脏来补养肝脏,是很好的。其余脏腑以此类推。
【注释】这里说的是四季之中,有适宜食用和不适宜食用的脏器。比如春季肝脏之气旺盛,脾脏就会虚弱,所以适宜食用脾脏对应的食物,而不适宜食用肝脏,如果食用肝脏,那么肝气会更加旺盛,脾脏就会更虚弱,所以说“不可救”。又说,肝气旺盛的时候,不能让肃杀之气进入肝脏,这就是《内经》中所说的不要伐伤自然的和气。如果伐伤自然和气,就会损伤肝脏,而肝主藏魂,恐怕会进一步损伤魂魄。如果不是肝气旺盛的时候,肝脏就会虚弱,虚则可以用肝脏来补肝,所以说这样做很好,其余脏腑依此类推。
一般来说,肝脏本身就不可轻易食用,若是动物自然死亡的,其肝脏就更不能吃了。
【注释】这是说各种家畜野兽在即将被杀的时候,心中有所惊恐,肝脏有所忿怒,食用这样的肝脏都对人体不利,所以说“不可轻啖”。像野兽自然死亡的,必定是中毒而死,更不可以食用。
大凡心脏都是人的神识所寄托之处,不要食用,否则会让人在来生遭受相应的报应。
【注释】人与动物虽然有区别,但贪生怕死的心理是一样的。正因为心脏是神识所寄托之处,所以说“不要食用”。
凡是肉类及肝脏掉落在地上却不沾染尘土的,不可食用。
猪肉掉在水中漂浮起来的,不可食用。
各种肉类如果不干,用火烤时会跳动,遇到水也会自动跳动的,不可食用。
六畜的肉,如果热血不断的,不可食用。
各种动物的五脏以及鱼,扔在地上尘土却不沾染的,不可食用。
【注释】以上五条所描述的情况都怪异异常,一定不要食用。
各种肉类及鱼,如果狗不吃、鸟不啄的,不可食用。
【注释】凡是禽兽都不吃的肉类,必然有毒,不可食用。
肉中有像红色斑点的,不可食用。
【注释】红色斑点是恶血聚集而成,这种颜色怪异的肉不能吃。
与父母及自己属相相关的动物肉,不可食用,吃了会让人神魂不安。
【注释】这体现了仁人孝子的用心。
食用肥肉及热汤后,不可饮用冷水。
【注释】食用肥肉和热汤之后,紧接着饮用冷水,冷热相互交结,油腻之物停滞在膈间无法下行,即使不出现腹痛、呕吐、腹泻,也必定会形成痞症或积聚,一定要慎重啊。
污浊的饮料、腐烂的肉、臭的鱼,食用这些都会对人造成伤害。
【注释】这是说腐败变质的食物,都不适合食用。
自然死亡的禽兽,如果嘴巴紧闭的,不可食用。
【注释】凡是自然死亡的动物,其肉都有毒,嘴巴紧闭则毒无法外泄,千万不可食用。
六畜如果是因瘟疫而死的,都有毒,不可食用。
【注释】疫毒能够致使六畜死亡,它们的肉必然带有疫毒,所以不可食用。
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野兽自然死亡,头朝北以及趴在地上的,食用其肉会致人死亡。
【注释】凡是头朝北自然死亡的野兽,以及死后不僵硬而趴在地上的,食用其肉大多会致人死亡。
吃生肉吃饱后,又饮用乳汁,会生出白色寄生虫。
【注释】吃生肉吃饱后,马上饮用乳酪,就会形成湿热,必然会滋生白色寄生虫。
因瘟疫而死的牛肉,食用后会让人患洞泄之病,也可能导致坚硬的积块,应该用通利的药物泻下。
【注释】因瘟疫而死的牛肉有毒,不可食用。食用后如果出现剧烈腹泻,是因为毒从下泄出,或者可能导致坚硬的积块,此时应该用通下的药物泻下。
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