魔爪文学

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主帅完颜合达被蒙古军俘获，因拒绝投降被杀害。

陈和尚知道，今日就是为国捐躯之时，却不愿就此不明不白地死于乱军之中，于是挺身而出，告诉蒙古兵：“我金国大将，欲见拖雷。”

托雷接见了他。

陈和尚昂然道：“汝可速杀我！”

“我忠孝军总领陈和尚也，大昌原之胜者我也，卫州之胜亦我也，倒回谷之胜亦我也！”

“我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者！”

托雷见他如此忠烈，很欣赏，想要逼降他。

但陈和尚不肯下跪，于是命人砍断他的腿，又一刀削开脸，裂口从嘴角一直划到耳边，欲令他屈服，陈和尚却始终噀血痛斥，至死不绝[6]。

……

前线的战报传来，完颜守绪在汴京为死难将士举办了一场大祭，痛哭甚哀。

他没有过多的时间哀悼，因为此刻，蒙古大军已然兵临城下。

蒙古现在已经换成了窝阔台大汗，这回，大汗本人御驾亲征，给完颜守绪开了一封劝降书。

要他“黜尊号，拜诏书，称臣，去冠冕，剃发易服，自领西京留守。”[7]

每一项都极尽侮辱之意，但最侮辱的，莫过于这一条“剃发易服”。

蒙古人是剃发的，叫做“改易巾髻”，金朝初年也曾推行过类似政策，后来很快终止。

但眼下，这群过了一百年，已经完全被中原汉文化改造渗透，彻底汉化的金人们，却根本不剃发。

不仅不剃，反而将此视为奇耻大辱。

蒙古大军一路南侵，到处逼人剃头，引发群情激愤，许多金人宁可自杀，也不愿剃头、改换衣冠。

徐州守将徒单益都，拒绝蒙古人的招降，并疾呼：“今大事已去，岂有改易髻发、夺人城池以降外方乎！”而后战死。

汴京陷落，一名狗汉奸崔立为了讨好蒙古主子，以便效仿从前的张邦昌，当一个傀儡君主，便开始满城推行剃发。

世袭谋克蒲察琦断然拒绝：“今日易巾髻，在京人皆可，独琦不可。琦一刑部译史，袭先兄世爵，安忍作此？”而后自缢。

另有，汴京留守乌古孙奴申、御史大夫裴满阿虎、户部尚书完颜珠颗、奉御完颜忙哥、大睦亲府事乌古孙仲端、大理裴满德辉、右副点检完颜阿撒、参政完颜奴申之子麻因……[8]

一干人等，因为不愿剃发受辱，全部自杀。

这些女真人，虽然名义上还拥有一个女真名字，但在文化认同上，已经和汉人没有任何区别了。

普通人尚且不愿剃发易服，何况完颜守绪一国之君？

蒙古一方开出如此的投降条件，与亡国何异？

满朝文武群情激愤，攘袂奋起，汴京军民更是开始上街游行，纷纷表示蒙古欺人太甚，跟他拼了！

一百年前，同样在汴京这个地方，同样有一群忠愤填膺的大臣与百姓。

但徽钦二人接亡国条款的时候，还接得怪爽快的，一点羞耻之心也没有。

金国百官正打算叩首上书，让陛下千万不要学徽钦这两个反面典型，却惊闻一个消息——

蒙古使者唐庆一行人全部死了！一个不留！

百官：？？？

厉害了我的陛下！

虽然名义上，蒙古使者是被几名士兵闹哗变所杀，但是……几名士兵事后不仅活蹦乱跳，没任何处罚，反而还受到褒奖，连升三级，摇身一变，成了完颜守绪的亲卫。

明眼人都能看出是怎么回事吧。

就很有一种掩耳盗铃的美。

好似侯安都手一伸，咕嘟咕嘟，把前朝帝子推进江心喂鱼。

陈蒨：他杀了人？和朕有什么关系？

结果一个反手，就给侯安都升官封了侯。

完颜守绪做掉了蒙古使者，决定死磕到底，绝不向敌人低头。

此时，又发生了两件事，更加坚定了所有人的死战之心。

一是，蒙古人久攻不下，开始焦躁起来，为了搜刮战利品，掘掉了他母亲王皇后的陵墓，并且开棺戮尸。

二是，汴京南面有一条护城河，极其易守难攻，蒙古人驱赶着八万无辜的俘虏和妇女老幼，命他们背负干草，填平沟渠。

甘草不够，就拿人命来填。

这些俘虏有的来自中原地区，也有的，是蒙古西征时期抓住的各色中亚人，被一路驱赶运送过来。

城下哀嚎连天，尸横遍野，城中的汴京居民看在眼中，皆为之悚然。

一名乐妓张凤奴，也在被裹挟的炮灰队列之中。

在生命的最后一息，她扬起声音，对着城墙上的所有守军大喊道：“我倡女张凤奴也，许州破被俘至此。蒙古军不日去矣，还望诸君努力为国坚守，无为所欺也！”[9]

言毕，纵身投濠而死。

完颜守绪亲自来到西门外，酹酒祭奠，并为她撰写了祭文，哭之甚哀。

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