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焦作药王庙（第1页）

位于河南省焦作市山阳区中星街道办事处李贵作村北，焦辉路南侧，是云台山景区的重要组成部分，也是孙思邈的封王之地，被誉为“药王祖庭”，承载着深厚的历史文化内涵。

历史沿革

-早期建设与变迁：据宋代《修武县志》记载，汉代此处建有庙宇，后年久损毁。隋文帝年间，在遗址上建天仙庙。唐高祖武德二年（619年），孙思邈在天仙庙后结草为庐，挖井取水，种植千头柏，炮制草药，治病救人，并往返于太行、王屋山之间，积累医疗经验，研究搜集先唐以来的医药典籍与民间药方，完成《千金要方》《千金翼方》等书籍初稿。孙思邈自三十二岁起，长期居住于此，先后长达二十六年。

-唐代的发展：唐代昭惠王李建臣常将天仙庙作为行宫，与孙思邈交往甚密。孙思邈隐居后，昭惠王以其草庐为中心扩建庙宇，加固药王井，将药草园扩为行宫花园。唐贞观年间，朝廷在庙内立下象征国泰民安的“地天泰”碑（透灵碑），以示对孙思邈的崇敬。因昭惠王影响，天仙庙曾易名为“昭惠王行宫”。

-宋至清代的演变：宋神宗熙宁二年，因道教影响及孙思邈在民间信仰极盛，“昭惠王行宫”正式改为药王庙，受朝廷敕建，香火鼎盛，占地三百余亩，孙思邈被追封为“妙应真人”。此后，明代万历年间、清顺治年间、嘉庆二十年（1815年）、道光三年（1823年）及道光二十一年（1841年）均对药王庙进行过重修或扩建。

-近现代的保护与修复：抗日战争时期，药王庙作为八路军军备仓库，遭侵华日军飞机轰炸，古建筑群受损严重；“文革”期间又受摧残，仅存一座较完整的药王殿。1990年，河南省政府拨款维修药王大殿，后经社会各界支持，药王庙得到保护和扩建，成为河南省重点宫观，向游客展示古建筑文化、道教殿堂文化、中医药文化等多元文化。

文物保护与荣誉

1995年，药王庙开放为道教活动场所；2000年，升格为河南省重点文物保护单位；2005年，被定名为河南省“药王孙思邈国际中医药文化苑”景区；2013年，被国务院批准为“全国重点文物保护单位”，同时成为“河南省中医药文化宣传教育基地”建设单位；2014年，被河南省委宣传部、省文化厅定名为“河南省特色文化基地”建设单位。

主要文物与建筑特色

-药王庙大殿：始建于北宋政和年间，元代大修，现存大殿为元代建筑风格，是河南元代早期为数不多的木结构建筑之一，保存完好，元代木建筑构件保留较多。大殿坐北朝南，面阔三间约8.54米，进深四架椽约6.44米，单檐悬山式建筑，灰瓦覆顶。正脊覆琉璃盖瓦，中有琉璃宝瓶，脊瓦浮雕龙凤图案，出檐深远，施龙头鸱吻，瓦当为龙纹，滴水有龙、凤、莲花图案。前檐明间设板门，门楣有四枚门簪，两次间设棂窗。殿内柱全部减去，铺作用材大，结构简练古朴，壁内仅施泥道栱一层，枋木间置散斗，枋正面刻栱式样及驼峰、馒头状昂嘴等，壁内施单栱、柱头枋正面隐刻驼峰式作法在河南木构建筑中属首例，殿后檐铺作使用插昂作法在河南少见，具有较高科学价值。

透灵碑，又被称为地天泰碑，它的高度达到了1.23米，宽度则为0.62米，厚度为0.266米。在这块碑的上下两端，分别有一个通透的方孔和圆孔，方孔的长和宽均为7.6厘米，而圆孔的直径则是8厘米。

碑面的正中央，雕刻着一幅精美的白庙绣像。这幅绣像中的人物，头部后方有一个圆环，仿佛是虚拟的背光一般，给人一种神秘而庄严的感觉。人物赤脚站立在莲花台上，身姿绰约，风姿卓越，令人不禁为之倾倒。

碑的侧面和碑阴部分，保留了原石的原貌，没有进行过多的雕刻。然而，正是这看似简单的原石，却隐含着《易经·泰卦》的深刻含义。《易经》中的泰卦象征着天、地、人“三才”的和谐共处，寓意着通灵吉祥、国泰民安。

千头柏，又被称为药王柏，它的名字背后隐藏着一段传奇故事。据说，这棵树是由唐代着名医学家孙思邈亲手种下的，历经了1400多年的风雨沧桑，依然屹立不倒。

千头柏的独特之处在于它在离地面约70公分的地方开始向四周分叉，形成了一种奇特的形状。而在树的中间，自然形成了一个凹状，仿佛是大自然特意为它打造的一个座位。

除了千头柏，这座庙宇内还有许多其他的古迹值得一提。其中，药王井是一口历史悠久的古井，井水清澈甘甜，据说具有神奇的药用价值。子母槐则是两棵相互依偎的槐树，它们的树干粗壮，枝叶繁茂，仿佛是一对母子相互守护。

这些古迹不仅见证了岁月的流转，也承载了人们对孙思邈这位伟大医学家的敬仰和怀念之情。它们吸引着众多游客前来参观，感受这座庙宇的历史底蕴和文化魅力。

不仅是纪念药王孙思邈的重要场所，更是研究古代建筑、中医药文化、道教文化的珍贵实物例证，展现了千年历史

;变迁中的文化传承与积淀，吸引着众多对历史文化、中医药感兴趣的游客与学者前来探寻。

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