魔爪文学

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第750章 武侠只谈金古（第1页）

林婉儿忍不住道“那些文学追梦人，太令人感动了！作协的存在很有意义。”

杜雨感谢道“多谢李编辑的指点！”

李编辑扶了扶金丝眼镜，道“指点谈不上，我只是实事求是。”

高传龙悠悠道“不对啊！”

众人一愣，李编辑道“什么不对？”

高传龙分析道“最后说‘重新回归’不太好！说明作协‘堕落’了吗？然后又重新回归？”

李编辑微微颔道“高先生，所言甚是！”

杜雨连忙道“龙哥！多谢！”

李编辑解决了杜雨的事情，转向老吴道“你是老吴吧？听高先生说，你可是武侠研究专家！”

老吴谦虚道“专家算不上！只是爱好而已。”

李编辑话锋一转道“那个《刀神传说》同人小说，收益如何？”

老吴回答道“还行！有好几千呢！”

李编辑闻言，高兴道“高先生！我预感《刀神传说》会火起来。”

高传龙悠悠道“希望吧！”

李编辑请教道“老吴，武侠小说辉煌一时，名家众多，但是在公司会议上，大家都只谈金庸和古龙的作品了。对此，你有什么看法？”

老吴想了想，滔滔不绝道“武侠作为通俗小说的一种类型，有着其独特的魅力，但同时也存在着一些局限性。

在特定的时代里，一部通俗小说能被称作优秀，往往是因为它精准地迎合了当时读者的心理需求。

然而，时代在不断变迁，读者的口味和审美也在随之改变。

曾经那些让小说脱颖而出的优势，随着时间推移，很可能就变成了阻碍现代读者接受的劣势，使得现代读者在阅读时，仿佛隔着一层厚厚的时光壁垒，难以产生共鸣，这便是通俗小说难以跨越时代局限性的体现。

就拿民国时期连载的还珠楼主和王度庐的作品来说，如今呈现在现代读者面前，就如同出土文物一般，带着浓厚的历史气息，让人觉得既熟悉又陌生。

还珠楼主和王度庐在民国时期就声名远扬，武侠小说常常被划分为新派和旧派，他们二人便是旧派武侠的代表人物，位列民国武侠北派五大家之中。

旧派武侠有个显着特点，那时白话文尚未完全普及，许多作品还保留着文言文的韵味，这对于现代读者而言，理解起来难度不小。

要知道，他们较早的小说作品，大约是在八十多年前表的，那可是民国时期啊。

还珠楼主的作品，多以志怪、剑仙为题材，充满了奇幻色彩。

而王度庐的作品，用现在的说法，属于低武范畴，书中人物的武功并非神奇莫测，而且他的作品往往蕴含着悲剧的内核，让人读来不禁心生感慨。

随着时间的推移，新派武侠逐渐崭露头角，取代了旧派武侠的地位。

香港的梁羽生和台湾的司马翎便是新派武侠的典型代表。

梁羽生的作品，就像那个时代的一面镜子，其优点和缺点都鲜明地反映出当时武侠作品的普遍特征。

那个时代的武侠作者，大多有着深厚的国学功底，开始逐渐习惯运用白话文进行写作，并且尝试借鉴西方小说的一些结构模式。

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