魔爪文学

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第2章 众口一词（第1页）

说这蔡京改盐茶之法有什么不对麽？

这个么？还真说不出个对错。

说白了，这玩意儿就是强化国家的财政集权一个手段。

先，蔡京此番修改盐茶法，是让国家由一个垄断经营者变成了一个管理者。

目的是，让大宗商品市场定价，去促进市场良性竞争。

这个理论放到现在也不是什么过时的行为。

在当时，抑制盐茶商人获利，削弱地方财政，增加朝廷的政府收入，缓解当时的国库空虚，也是个当务之急。

尽管，这吃相着实的难看了一些，但，总的来说还是遵循了王安石变法的基础理论——从富人身上抠钱。

这样总好过盘剥底层民众的按人头收税。

而就“盐”、“茶”而言，这“盐”亦是重中之重。

盐，自周朝就有对盐征消费税的记载。

到得春秋时期，有着华夏第一相的管仲，于齐国创“食盐国家专卖”制度。使盐利能“百倍归于上”，达到“设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆悦”。

如果这蔡京的《盐茶法》真有错的话，也不至于后世管理者的争相效仿。

那么，改革《盐茶法》为什么会引起“党锢之祸”？

这事吧，也不是太好说。

真要认真的分析起来，那得是一大篇论文的体量。

不过，咱们不是讨论历史问题，只是瞎来看我的小说。

所以，就简单的探讨一下好了。

其中有利益分配的问题，也就执政理念问题。

不过，就这两项，说起来倒是个轻松。

然，也就是仅凭这两项，双方不当面在大殿上打起来，就已经算是给皇帝很大的面子了。

自古改朝换代，也就是这两项起的作用比较大。

不过，历时七年的“党锢之祸”倒是有过暂时性的偃旗息鼓。

然，这“暂时”停歇的主要原因，却也不因为这“盐、茶”。

而是崇宁元年元佑皇后孟氏，再次被废，重回瑶华宫做她的坤道仙师。

咦？她去做道士就能平和这“党锢之祸”？

诶……大概其……差不多吧。

说这这孟氏家族，可谓一个树大根深。

其祖父孟元，为眉州防御使、马军都虞候、赠太尉。

有如此的出身，这孟皇后自然也成为高、向两位太后，重点扶植的主要接替人选。

彼时的再废，倒是让那元佑党人暂时失去了依仗，而偃旗息鼓。说白了，也就是个静观其变而已，且是谈不上一个党争平息。

因为，在靖康二年徽宗与大臣商议后，决定再次恢复孟氏皇后名号，并尊为“元佑太后”。

读到此处我不禁在想，若不是金军压境，恐怕又是一个“元佑更化”也未可知也。

然，这诏书还没来得及未下，那东京汴梁便被那金军破城。

我们那个文青皇帝，便带着他的儿子披了一张羊皮，一起去北方游猎去者。

倒是让那女道士孟氏捞得一场便宜，以废后之身躲过一劫。

而后，便凭借一副铮铮铁骨，年过五十再掌权柄，救赵宋于危难之中。

此乃后话，姑且不说。

且说那元佑党人热衷的“治民自利”。

说那“天下财物，皆藏州郡”不好麽？

这个么，也说不来个好坏来。

“民自利”典出子厚先生的《晋问》。

而且，人家也没说“治民自利”。

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