魔爪文学

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第3章 何不裹起幞头出临百官（第1页）

不过，这皇帝到底是死是活，对于那朝中这些积年腥风血雨党争淬炼出的紫衣红袍们，却是个无关紧要。

歌舞升平，亦是着着实实的让他们忘记了，家国社稷为了维持政权那“攘外安内”的刚需，且只顾的一家自肥尔。

皇帝？死了自会有人接替了去。江山？即便是丢了去，也只是关他赵姓一族。

只有自己的官位和利益，才是踏踏实实，令人心安的存在。

有人说，这“天下财物，皆藏州郡”不好吗？

地方有钱的话也能展经济，改善民生，百姓富有了还能多缴点税给中央啊？

我不敢说这事好还是不好。地方的钱也得看看怎么用了。

如果地方真能把老百姓缴的税用于“兴功济物”，“安利于人”也未尝不是件好事。

然这，往往是个事与愿违。

因为这两件事的前提是“官为民役”！

回顾我国几千年的封建历史，“兴功济物”，“安利于人”基本没有那个朝代的地方政府能做到的。

尽管这种思想是唐朝就提出的。

但是，这种细想实在是太前了。

前到千年之后，才有人提出“人民公仆”“全心全意为人民服务”的相同观点，且正在努力且艰难的践行着。

所以说“天下财物，皆藏州郡”没有“官为民役”这个前提的话，对于基层民众来说可不是什么好事。

然，历史是个圈，时不时的还能转回来给你来个昨日重现。

且不说那唐朝的安史之乱。

八百年后，民国初立，外重内轻。此时，也算是“天下财物，皆藏州郡”吧。

然，此举并不是中山先生心善，而是因为那会中央说话确实是做不得数的。

所以，也基本上从地方收不上来什么税。

但是，尽管“天下财物，皆藏州郡”了，这各省的大帅，各府的督军倒是没见他们减赋减税藏富于民，而是玩命的增兵增粮。

那些个收上来的大钱，却都被各个列强的军火商赚去了，百姓依旧苦不堪言。

然，被列强武装起来，疯狂扩军的各省督军、大帅们，就差喊出来“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔!”的话来了。

不过，这种类似于“诗酒田园”的，近乎于原生态的快乐生活，并没有持续很久。便是一个“敌自海入”，中央及川、甘、晋、陕、湘、粤、云轮番上阵，恶战敌于沪。

其惨烈之态，英勇之状可谓一寸山河一寸血！

然，这万里的江山社稷，视万物为刍狗的上天，却不会被这等的惨烈所感动。

终得一个败绩，致使国都城破，惨遭敌寇屠戮四十余日，殉没军民人等三十余万，留辱至今，诚不输于“靖康”。

咦？怎的个如此说来？

靖康虽耻，然其耻已雪！

百年之后，宋蒙联合灭金，便是一个屠国灭种的屠杀。

城垣俱毁，宫阙皆焚，连那金国的国君，完颜守绪的尸亦被宋蒙破城的将士一分两半，做成腊肉由宋、蒙将领各自带回国内交差。

此举，也是算是雪了“靖康之耻”，慰藉了被欺辱先祖在天之灵也。

南京？

唉！日本人现在说，压根没那回事，你们就是一帮迫害幻想狂！

你说你的，我照样参拜战犯，倒是个你奈我何？

且不说它，也是怕了脏了嘴。咱们书归正传。

然，此时的大宋汴京，为官者依旧吵吵，皆言一句“祖宗之法”不可改，“天下财物，皆藏州郡”，断不可“于民夺利”！

不过，于这歌舞升平，盛世的太平中，这些士绅阶层的利益代表们却是不知，几十年后，那康王面南，且有“南渡立国，专仰盐钞”之言。

用他自己的话说，便是:“国家养兵，全在茶盐”。

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