魔爪文学

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第316章 爱和爱情的睡美人最美妙（第1页）

dreaover有一点让张笙产生了无限的想象力和欲望，她热情，坦诚，美丽，几乎完美的妖娆beauty，这怎么可能呢？这一定是恶作剧的爱情陷阱，想一想来杭州的挫折高材生到了上海直接把他扔在了上海的，没有任何办法，然后张笙风尘仆仆的回到了北京，不过印象深刻的还是到了泰安的时候。感受到了泰山的雄伟，泰山可是秦皇汉武封禅的神仙啊！

还有济南在高铁上能就能感受到山东济南有大明湖的美，还好还好，高材生把他留在了陆家嘴，上海的ter也不错嘛，也许高材生现了张笙身上充满了欲望和激情，太过于猛烈，苏杭说白了和扬州廋马一样啊！美人多啊，即使宋玉带他到杭州，也只是遮遮掩掩的，生怕张笙现了杭州的秘密，那个时候杭州是互联网金融的最大风口了，第二次杭州故地重游的时候是快乐兴奋，走到苏堤罢了，那时候还是盛夏，曲院风荷里的荷花让人醉倒了，苏堤的垂杨柳，也会让隋堤垂杨柳妒盼，太有爱和爱情的存在感了，当初幻想如果能在杭州把互联网金融展好，公司的口号都想好了，“积善之家必有余庆”，这也是佛手公司的左右铭。那时候张生这个互联网金融奇遇记的木偶，不好像是小，好像是小丑，还好当时是呃张春是热爱戏剧的，试金石，其实全世界都是个大舞台，人生如戏，像演戏很贵，不是吗？如果不是登上了雷峰塔，就体验不到美妙的爱和爱情的drea，千古情的诱惑drealover几乎完全py了骑摩托iortabeauty的一切，现在明白了，怪不得来杭州的阻碍如此之大呢，因为杭州是个爱和爱情的天堂，不是吗？如果不登雷峰塔，不也不和dreaover爱情的奇缘不是吗？人人生说不定一下子华丽转身了呢，成为真正的亿万，难道要的是唐诗宋词的那样的爱和爱情的世界吗？

“为什么偏偏是我啊？”

“真好笑，你觉得这一切都是设计好的吗？”

“不不不，主要是太突然了，好感动啊，有些激动啊！这些画美吗？”

“美又如何？这些画的美不不不属于……又不属于我的美，我一直在等待等等着某一天，别笑我这西湖存在太多太多的千古情了，”

“你也不差，不用太悲观了，”

“不是悲观，我讨厌悲观，我看不到美啊，我能看到的美啊，所以你能把美留下来，iortabeauty用亚当的视角展现出来美”

“请问可以用《金瓶梅》的视角吗？”

“你能严肃一点吗？”

“dreaover，我很严肃，唐寅的视角和西门庆的视角是最接近的……陈老莲也算一位，还有仇英，其实我更欣赏达芬奇还有梵高的风格，不过如果用用油画的角度，你的美更擅长用高雅的方式去展现出来”

“可是我更欣赏唐明皇与杨贵妃的那种盛唐的美的诞生，一切都是雍容华贵的，一切都是杜牧，白居易，李白式的那种美”

“怎么让我跟你说句心里话，其实你更适合元稹的风格”

唐诗宋词里的视角幻梦世界，哪一个都比《金瓶梅》的世界都更风流，我们的文学史可以把曹孟德写成白脸的奸相，可在历史上，曹孟德是最爱taent又是最包容的，即使曹操，曹丕，曹睿三代也能容下一个汉献帝呀，论心胸，唐宗，宋祖和曹孟德一比都是一叶扁的，因为有了《红楼梦》就要把《金瓶梅》毁灭毁掉，这是美学的理论的一部分罢了，如果《金瓶梅》消失了，那红楼梦岂不是成功了吗？紫禁城亦如此，只能在大明的基础上继续啊，这就是艺术的存在感！紫禁城大明的烙印存在感越来越少，几乎全都是乾隆御制楹联匾额，那也没关系，骨架灵魂依旧是大明的，其实这只是个比喻，西门庆被污化了，中国历史文化就是彻底被扼杀，真的很奇怪，《春秋左传》里比比西门庆更更出格的诸侯们多如牛毛，为什么容不下一个大明朝的，大宋朝的西门庆呢？醉翁之意不在酒，这里是有关于艺术的原创，美学传统的原创性，红楼梦是高高挂起的红灯笼，仅此而已，可能我们要保持文化的传统，文脉的继续，所以白居易的诗为什么有生命力呢？因为是现实，元稹和白居易的诗恰恰是盛唐文化的一个映射，读元白体的诗好像又回到了唐朝一样，这就是真正接地气的唐朝的诗，一部小说我们就能把一个北宋看的清清楚楚的，北宋为为什么是一个连阿斗都不如的一个朝代，是根本扶不起来的一个朝代，这就是这本小说的功劳，同样，这也是写小说的一个理论的一个样板，什么样的小说有生命力，什么样的小说是真正的好的作品，

“好了，你能画出我的美吗？能让我看到客观美而非主观美，行吗？没有那么复杂”

“为什么如此呢？我有些困惑”

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“因为我想让你知道dreaover美和iortabeauty的美不一样啊”

西湖论画美人，当初陈洪绶别号老莲画出的美人图，摄魂夺魄，陈老莲也算得上色中的极品，美的激情是很短暂的，很容易枯萎的，在雷峰塔上的drealover和现在的dreaover有什么不同的，那时候是某种心灵的共鸣共振产生的tougove现在的状态是艺术的时空，如果可以忽略其他的一切的beg，产生eptysense只有dreaovershoduup，只有租房子eptyhoe最适合展现美的存在了，任何美都很快成为drea，这是美美诞生的一个过程，iortabeauty为什么？给他带来那种沉痛，这很唯美，同时又很邪恶美的善与恶共存的是冲突的，是矛盾的，是极度痛苦的，所以卢梭的忏悔录和引共鸣，其实卢梭和叔本华还有尼采都是极端自恋的beg，再谈谈康德的美国，西方的文化在如西方的大胆奔放画裸体的美人，女神还有仙女，西方的文化和亚里士多德的方向是契合的，善于演说和逻辑辩论，还有油画更容易诞生出美色彩，更容易产生欲望和情欲的火花，陈老莲可能更适合画苏杭的美人，张生第一次见到iortabeauty印象深刻，因为iortabeauty如果中国版的嘉莉妹妹接触有的都是金钱的大佬们，推销员，还有老头子已经满足不了iortabeauty她的城市的梦啊！iortabeauty在城市里的进化度更快，这dreaover只需凶一点，宣扬只有亿万，也许iortabeauty的美只能用金钱的艺术，这是以毛竹的现实主义，这也是无可厚非的，人性如此不是吗？正如吴文思的西湖梦和苏州梦一样，更喜欢在爱情当中悠悠萋萋的样子，实际上是个脚踏多只船的渣男，这就是人性的本质，男人如此，女人亦如此，现在能看到ogarteptyhoe存在的只有drealover，她需要的是比墨西哥女画家弗里达更展现crazydesiredesiredrea欲望的梦。patgdreaoverportrait很难……怎么dreaover也许迷失于爱和爱情的seepbeauty！爱和爱情的睡美人最美妙，这是张笙内在的爱和爱情的呼唤，能让dreaover满足于这种幻爱的状态，也是最美的状态了

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