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第124章 三皇五帝6（第1页）

在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，作为本部的图腾。后在穷桑即位大联盟领时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

在文献记载中，东夷集团的太昊、少昊、帝舜、后羿、伯益等，都以太阳鸟为图腾。《左传》昭公十七年记郯子话“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”而《山海经·大荒东经》则曰少昊之国有六座日月所出之山，如“东海之外大壑，少昊之国。……东海之外。大荒之中，有山名曰大言，日月所出”；“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出”；等等。这里的地理范围很明确，先讲大海之外，有少昊之国，再叙大海之外大荒之中的六座日月山，说明这日月所出之山均在少昊国范围之内。

少昊具有神奇的禀赋和凡的本领。少昊少年时，娶凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿部落的领，后又成为整个东夷部落的领。

凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。

孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外，有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡，分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。

少昊见百鸟之国，到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼，帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得伯父的赏识。少昊见侄子非常辛苦，就教颛顼弹琴。

周武王建立周朝后，东夷势力大大压缩，到春秋末期，东夷完全融入了华夏族。华夏凤文化和龙文化合并交融并形成了华夏族两大文化支柱。

黑帝颛顼，别号玄帝、乾荒、干荒，姬姓，高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。出生于若水。上古部落联盟领，“五帝”之一，人文始祖之一。

颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳，故号高阳氏。少昊退位后，成为部落联盟领，号“高阳氏”。始都穷桑，后迁都商丘。

颛顼去世后，由黄帝曾孙帝喾继位。在流传下来的神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”。

据《左传》文公十八年记载，颛顼由“仓舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达”八个族群组成。

据《史记》记载，颛顼为黄帝之孙，昌意之子，据《水经注》记载，黄帝次子昌意，因才德低下，不足以继承帝位，被降职到若水做诸侯。

昌意被封到若水后，娶蜀山氏之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。《大戴礼帝系》和《帝王世纪》均记载，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了颛顼。《山海经海内经》对此记载亦然，并指出颛顼乃昌意次子，为韩流之弟。

汉初的历法基本上是沿用秦以来的颛顼历。颛顼历是一种古四分历，以36514日为回归年长度，2949995o日为朔望月长度，十九年七闰。

汉武帝时，公孙卿、壶遂、司马迁等受命议造汉历；最后，在18种改历方案中选定了邓平所造的八十一分律历，称太初历。太初历以3653851539日为回归年长度，294381日为朔望月长度。西汉末年，刘歆修订太初历而更名为三统历。

战国时期各自称王，历法也各不相同，齐鲁尊周，以子月为岁，三晋与楚，以寅月为岁，秦历托名“颛顼”。《颛顼历》完成于秦献公十九年。该历以夏正十月为岁，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。

《颛顼历》有两大特点一是其时秦政权尚僻处于雍州，不与诸侯各国交往。所以它实行的历法，直到秦统一天下后才推行全国。但又汉行秦历，才使《颛顼历》一跃而奉为历法“正统”。二其时古四分历理论已非常成熟，所谓《颛顼历》，只不过是月建有差，历策却仍是一个师傅下山的“畴人”用古四分历方法拟订的。由于前367年夏历十一月初一日干支为乙卯，是用古四分历推步而出，而《颛顼历》历家又称之为“乙卯元”可知，《颛顼历》不过是“古四分历”或迳是《殷历》的一支而已。

关于此两历关系中的“正统”问题，实在是要与历史的看法来个“否定之否定”。

《史记》上说颛顼统领疆域“北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蹯木，”极其广大。

据《吕氏春秋·古乐》记载，帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。乃令鱓先为乐倡。鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。

传说在轩辕黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭人道，也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀人道祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭人道，以和洽先祖。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。禁绝民间以占卜通先祖的活动，使社会恢复正常秩序。

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