魔爪文学

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第730章 锅的传递（第2页）

这能怪得了他刘彻吗？

不是后世的帝王，自己搞砸了，玩不转，控不住。

一个工具，却失控了，这能怪谁？

没看到人家朱元璋么。

这样的君王才是能够控制住工具的人。

一想到老朱做过的一些事情，刘彻就心中想笑。

把孟子从孔庙中搬出去！

太哇塞了。

刘彻表示，你看看，这才是厉害的君主能做的事情。

儒学是工具。

只为帝王服务。

想咋捏，就咋捏。

儒学的优势就在于，其强大的包容能力。

说白了，就是啥都能沾点边。

然后归于自身，成为所谓的‘正统’。

比起其他流派学说那种定死了的核心思维，核心思维，儒学最大的优势就在于和水一样，强大的可塑性。

只有无能之人，才会被束缚。

老刘给自己找到了最完美的措辞。

看，这不是爷的问题。

有问题的是后世无能之辈。

当然了，这些话刘彻没在苏哲面前说出来。

因为其实苏哲也明白，这口锅，老刘这位汉武大帝，不必背上。

与其说，是刘彻搞出来的大问题。

不如说，儒学其实在展的过程中，已经被某个群体给劫持了。

从豪强到世家门阀。

皇帝、统治者在不断的流转变化。

但这些人，却一直存在。

一代代，不断的展，渐渐地成为了拥有足够话语权的群体。

这就是儒学从一门学科，变成工具，最后成为宗教属性的儒门的缘故。

带上宗教属性后，就自然而然的会出现，某一群体掌控“释经权”的情况。

看看国外的历史，就立马明白了。

一旦涉及到宗教这玩意儿，不是屎也是屎。

该说不说，这玩意儿，人人都讨厌，却人人都想要。

存在，即合理。

毕竟，你当儒学是学问，它可以变成工具，你当它是工具，它又能变成宗教。

如此万变，总能让人得到想要的结果。

总结起来就一个字——好用。

苏哲不讨厌儒学。

这一点刘彻是清楚的。

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