魔爪文学

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第1章 清末明初之浅思（第3页）

而后是为李鸿章也，其之军队亦类之于曾国藩，虽其实质上管理掌管自己的军队，但亦遵从于朝廷也，虽实质上有割据之势，掌管的军队，但是遵从朝廷，实为边疆重臣，内部重臣也。

但自从从袁世凯小站练兵之后，旗帜，军队虽名为朝廷之所招，朝廷之所用，但实质掌控于袁世凯，并且袁世凯在训练军队时就有私心，野心，使他的军队更加尊重于自己，此时的军队实质成为了袁家的私军也。

而后随着岁月的流逝，历史的走向，国家改制已名存实亡也，但袁世凯由于自己的谋略，或者说私心，或者说纵横捭阖，使袁世凯自己从中成为其中最强的获得者。

而后共和兴起，革命开始，袁世凯已成为收获其成果之人也，实质为袁家军之统帅。

但其之私，亦为下属之私的开端，段祺瑞、冯国璋等人在其后乍然起势，而后以其之私欲开始纵横于天下，朝廷亦被打破，各地方军阀大战开始，地方自乱开始，其所在之处地，并非完全之本意，并且或许有着列强其他国家的一些干预，扰乱了一些本国的政治，其中或许还有一些不为人所知的一些东西，或许袁世凯本身也是因势利导，但是其野心自存。

其个人所在的处境，其个人所在的性格，其个人所攀登的权利，其个人所学到的布局等等都成为塑造其个人的命运的关键，并且一代人有一代人的遗憾，对于其个人，对于整个国家而言，对于整个社会而言，对于宏观或微观而言，其本身都是一个深刻的问题。

野心也是一个问题，成大事者亦不可，没有野心，但成大事者也需要一些真正意义上的公心，尤其是在民国初期的动乱年代。这些人其亡也忽焉，其兴也忽焉，但造成的社会动荡是不可弥补的，百姓成为其中的牺牲品，从这个角度来看，共产党是真正的人民的英雄。

天下大势乍起也，英雄为实势所造也，人物为实势所造也，时也，命也，势也，时代洪流浩浩荡荡，非个人之所为也。

但从中我们也可以得到一点道理，一个真正的领袖，只有真正的拥有真正意义上的公心，才最终能够取得最终的胜利。

以一人之私，夺天下人之心，私心乍起，每个人都有私心，每个人都是私有的自己，那么又将成为之前之所述的一盘散沙。

;清朝末期，乃至早期一段时间内，国家军队实质掌握在皇权之下的实际军队，实质早已名存实亡也，是以在镇压太平天国时，其所派出的军队实质为地方自招也，实质掌握于个人，实质掌握于曾国藩之手也。

而曾国藩在思虑庞多以后，仍然遵从朝廷的号令，虽然实质掌握与曾国藩之手，但却不违抗朝廷的号令，其军队非为实质名义上的曾国藩的家军、私军，曾国藩亦不从他人之所愿，而被冠以头领焉。

而后是为李鸿章也，其之军队亦类之于曾国藩，虽其实质上管理掌管自己的军队，但亦遵从于朝廷也，虽实质上有割据之势，掌管的军队，但是遵从朝廷，实为边疆重臣，内部重臣也。

但自从从袁世凯小站练兵之后，旗帜，军队虽名为朝廷之所招，朝廷之所用，但实质掌控于袁世凯，并且袁世凯在训练军队时就有私心，野心，使他的军队更加尊重于自己，此时的军队实质成为了袁家的私军也。

而后随着岁月的流逝，历史的走向，国家改制已名存实亡也，但袁世凯由于自己的谋略，或者说私心，或者说纵横捭阖，使袁世凯自己从中成为其中最强的获得者。

而后共和兴起，革命开始，袁世凯已成为收获其成果之人也，实质为袁家军之统帅。

但其之私，亦为下属之私的开端，段祺瑞、冯国璋等人在其后乍然起势，而后以其之私欲开始纵横于天下，朝廷亦被打破，各地方军阀大战开始，地方自乱开始，其所在之处地，并非完全之本意，并且或许有着列强其他国家的一些干预，扰乱了一些本国的政治，其中或许还有一些不为人所知的一些东西，或许袁世凯本身也是因势利导，但是其野心自存。

其个人所在的处境，其个人所在的性格，其个人所攀登的权利，其个人所学到的布局等等都成为塑造其个人的命运的关键，并且一代人有一代人的遗憾，对于其个人，对于整个国家而言，对于整个社会而言，对于宏观或微观而言，其本身都是一个深刻的问题。

野心也是一个问题，成大事者亦不可，没有野心，但成大事者也需要一些真正意义上的公心，尤其是在民国初期的动乱年代。这些人其亡也忽焉，其兴也忽焉，但造成的社会动荡是不可弥补的，百姓成为其中的牺牲品，从这个角度来看，共产党是真正的人民的英雄。

天下大势乍起也，英雄为实势所造也，人物为实势所造也，时也，命也，势也，时代洪流浩浩荡荡，非个人之所为也。

但从中我们也可以得到一点道理，一个真正的领袖，只有真正的拥有真正意义上的公心，才最终能够取得最终的胜利。

以一人之私，夺天下人之心，私心乍起，每个人都有私心，每个人都是私有的自己，那么又将成为之前之所述的一盘散沙。

;清朝末期，乃至早期一段时间内，国家军队实质掌握在皇权之下的实际军队，实质早已名存实亡也，是以在镇压太平天国时，其所派出的军队实质为地方自招也，实质掌握于个人，实质掌握于曾国藩之手也。

而曾国藩在思虑庞多以后，仍然遵从朝廷的号令，虽然实质掌握与曾国藩之手，但却不违抗朝廷的号令，其军队非为实质名义上的曾国藩的家军、私军，曾国藩亦不从他人之所愿，而被冠以头领焉。

而后是为李鸿章也，其之军队亦类之于曾国藩，虽其实质上管理掌管自己的军队，但亦遵从于朝廷也，虽实质上有割据之势，掌管的军队，但是遵从朝廷，实为边疆重臣，内部重臣也。

但自从从袁世凯小站练兵之后，旗帜，军队虽名为朝廷之所招，朝廷之所用，但实质掌控于袁世凯，并且袁世凯在训练军队时就有私心，野心，使他的军队更加尊重于自己，此时的军队实质成为了袁家的私军也。

而后随着岁月的流逝，历史的走向，国家改制已名存实亡也，但袁世凯由于自己的谋略，或者说私心，或者说纵横捭阖，使袁世凯自己从中成为其中最强的获得者。

而后共和兴起，革命开始，袁世凯已成为收获其成果之人也，实质为袁家军之统帅。

但其之私，亦为下属之私的开端，段祺瑞、冯国璋等人在其后乍然起势，而后以其之私欲开始纵横于天下，朝廷亦被打破，各地方军阀大战开始，地方自乱开始，其所在之处地，并非完全之本意，并且或许有着列强其他国家的一些干预，扰乱了一些本国的政治，其中或许还有一些不为人所知的一些东西，或许袁世凯本身也是因势利导，但是其野心自存。

其个人所在的处境，其个人所在的性格，其个人所攀登的权利，其个人所学到的布局等等都成为塑造其个人的命运的关键，并且一代人有一代人的遗憾，对于其个人，对于整个国家而言，对于整个社会而言，对于宏观或微观而言，其本身都是一个深刻的问题。

野心也是一个问题，成大事者亦不可，没有野心，但成大事者也需要一些真正意义上的公心，尤其是在民国初期的动乱年代。这些人其亡也忽焉，其兴也忽焉，但造成的社会动荡是不可弥补的，百姓成为其中的牺牲品，从这个角度来看，共产党是真正的人民的英雄。

天下大势乍起也，英雄为实势所造也，人物为实势所造也，时也，命也，势也，时代洪流浩浩荡荡，非个人之所为也。

但从中我们也可以得到一点道理，一个真正的领袖，只有真正的拥有真正意义上的公心，才最终能够取得最终的胜利。

以一人之私，夺天下人之心，私心乍起，每个人都有私心，每个人都是私有的自己，那么又将成为之前之所述的一盘散沙。

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