魔爪文学

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能创新就代表有钱，有钱就更有精力去创新，见到了别人靠技术赚到专利费，其余匠人也只会更加有主动性去创新。

这是正面的反馈和激励。

不在京师的轮班匠更是一个个的激动得险些昏过去，这要自费服役的日子，总算是要结束了！

专利，专利……

“大德啊！”

承明陛下大德啊！

每年一个月坐班而已，一个月而已，相较于以前，来来回回就要耽误一年的日子，这跟没有服役有什么差别？

而这样的日子，再坚持几十年，还能遇到彻底免除差役。

“大明万年！大明万年！”

他们汉人的王朝，就是和前元蒙古人的朝廷不一样！

汉人的王朝，王座上的皇帝，总会是想着汉人的百姓的。

他们能等到的。

不仅如此，之前是技术人才外流因待遇外流，承明要改变，当然不可能只改变国内的人才待遇，还得从外面挖人。

虽然大明的发展处于最前端，但不能代表外邦没有聪明人。

政治上，不会让外邦的人接触太多，但是对于农业司等技术性部门的考核，以及像是医学院，工学院等学院招新学子，都接受外籍人士的考试申请。

但是只要来了，就别想那么快走了。

大明允许招新外籍学生，这样的消息，无疑对外夷，有着巨大的吸引力。

外夷最精英的术数，工科类的天才，均是承明眼中的，亟待嫁接到自家的幼苗。

没错，在承明的计划中，外夷的精英，留在外邦是浪费。

好的，都该是大明的。

事实证明，纯技术研究类的人才，没有几个，能拒绝大明的研究环境。

尤其是有巨大贡献，还能拥有大明户籍。

这才是最大的吸引力。

而汉人，也不愿意被外夷所比下去。

技术，在竞争与创新中，飞速发展。

大明本地匠人们，那是当时就炸了啊。

“蛮夷之地，能有什么人才？”

“工学院？给我们匠人也建造学院了？”

“这是重点吗？重点是他们从我们汉人的学院学习啊！”

要是真被外夷出身的给超过了，那还有什么脸面呐？

阮安，侯显，亦失哈等非汉人出身的太监，在各自的岗位默默一笑，大明，本就不排斥外族人，现在的卫所将军，也不是没有非汉人出身的。

这里再延申一点，承明重视百姓精神领域这一点还是没变，要增进医学，不仅要有学校，还要会建造医庙，追加圣人，提高医生地位和荣誉感。

同理，要提高匠人的荣誉感和对大明的认同感，那也是一样的。

承明真的很爱建庙和敕封先贤啊，这可是高端的过家家！

匠人觉得，自己的文化水平，还是不够，“这是，有文庙医庙，还能有我们匠庙不成？”

孔庙旁只增加一个医庙？这哪里能够啊！工庙也给安排上！

什么鲁班，墨子，张衡，蔡伦，马钧……通通追封！

等衍圣公之名彻底拉下后，孔庙顺势改成文庙，并进行扩建，文庙中，儒家，法家，农家，水利家，天文家等各占庙堂。

兵家的武庙也重新进行翻新修建。

各行各业，都有先祖，都有光明的未来！

咱承明大帝除了爱圈地盘有点火力不足恐惧症外，没别的爱好，就爱给这些先贤建造庙宇，钱还都是花的承明自己的内帑。

金幼孜金大学士扶髯而笑，承明陛下还是太保守了！国子监和文庙那儿能有多大的地盘？还是得他选的白忠坊！

几个先贤庙宇而已，再加几个学堂都放得下！

武将们难得矜持，克制地相互道喜，武庙也有更新！

而且文庙还分割得更多了，不像他们武庙，除了兵家，还是兵家，和谐得很！

至于承明自己设计先贤形象什么的，谁还没个爱好了？

这还不止，承明还专门闲下来，给部分先贤重新设置先贤塑像样式和穿着，拉着翰林学子专门研究该先贤所处朝代，衣裳配饰要如何合理，又如何适当改良以图好看。

像是张衡这样的发明家，天文学家，还得配上浑天仪，司马迁这样的史学家，就得加一点竹简……

为此还有专门一个本子，上面全是咱承明对这些先贤塑像的塑造思路。

遗憾的是，很多设计想法，由于现实原因，只能搁置：比如匠人无法雕刻出悬浮在半空的北斗七星。

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