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按照现在的推测,不是他不适应官场,就是官场无法满足他诗与远方的梦想。
不过这都不是主要原因,因为道教在当今和在宋朝,是完全两码事。
假如是现在,看到这段历史,会觉得王嚞是见不惯世道黑暗,所以一心悟道去了,他是避世。
但在宋朝,道教很当红的,宋徽宗就号称道君皇帝,还宠爱一批道士,胡闹出事情来。
假如出家避世,为什么不是佛教?假如王嚞修佛,那么更让人相信他是灰心避世。
而修道更像是一条更容易接近皇帝的捷径,当官的也不一定每天能看见皇帝,更不会近距离看到。修道就不同了,可以有机会让皇帝可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
看王嚞的经历,武举人出身很容易联想到岳飞,岳飞也是武举人出身。
可当官辞官的经历就是一句话带过,那么他有什么绩效?为什么辞官呢?
不过语焉不详也有语焉不详的好处,可以发挥想象力。
假如王嚞是和秦桧一党是对着干的,那么越是对立强烈,后世留名就越响,可历史上也没有看到王嚞这个人的功绩,也就是说,他不是明确反对者。
既然如此,他无须避世,只要按部就班,一路马屁拍上去就行了。
可是成本怎么算?不嫌太高了一点吗?修道可以节省不少成本的,时间和心力都是资源。
更有甚者,中原五绝的决战也值得玩味,有没有想过为什么会是王重阳获胜?
其实五绝的终极决战,从一开始就只有三个人参战,有两个是陪太子读书的,混个过场的。一个是西毒欧阳锋,一个是南帝段智兴。中原的天下第一怎么会给外邦人士呢?这一节南帝是门儿清,他干的是皇帝的职务,不会不了解事理和程序的。
最惨的就是西毒欧阳锋,他到死也不知道他已经到天花板了,再努力也没用,跟个人努力无关,跟局势有关。
剩下来三个,首先淘汰的就是北丐洪七公,为什么?他已经是丐帮帮主了,再成为天下第一,岂不是离皇帝只有一步之遥?第三只手政府会出面调整的。
接下来就只有东邪黄药师和中神通王重阳了,东邪在江南,离临安很近,而且东邪有本事没当过官;中神通王重阳的终南山在北方,他还当过官,也就是说无论抗金还是和金,都可以通过他的。
中神通的位置还在北方沦陷区,会掌握第一手材料的,扶植他可比黄药师有利得多。
黄药师那脾气一发作,搞不好当堂骂秦桧,皇帝要是来一句,既要浅斟低唱,何须黄金榜。他只怕非但来一句,谢主隆恩,奉旨填词,逍遥快活去也!恐怕还会来一句,早说呢!你以为我想啊!老子兴致好,陪你玩玩而已,还当真了呢!幼稚!
再说了,中原五绝的争胜源于《九阴真经》,《九阴真经》可是道教之物——天之道损有余而补不足,平衡最重要,不平衡要制衡。让同为道士的王重阳得到,本来也是理所应当之事,那么还要争什么呢?
也就是说王重阳要得到《九阴真经》,要成就个人威名,他其实是有官方支持,有第三只手政府的调控的。
这样一来丘处机的行为就好理解了,要不然处处透着古怪,那么怎么理解呢?明天接着看。
2020年11月18日
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;丘处机看着就不像是讲理来的,而且他不出场则已,一出场就有灾祸,所以忍不住要盘根究底,看看他到底是来干嘛的?
先看他的师父王重阳,王重阳出家前叫王嚞,先是武举人,后来辞官,然后梦见吕洞宾,开始修道。逐渐创立了全真教。
梦见吕洞宾云云,也无从考究,不接触道教文化的当它是鬼话,接触道教文化的当他心诚。
不过中国的历史记载是看着不着边,只记录了王嚞是武举人,后来辞官,那么为什么辞官呢?
按照现在的推测,不是他不适应官场,就是官场无法满足他诗与远方的梦想。
不过这都不是主要原因,因为道教在当今和在宋朝,是完全两码事。
假如是现在,看到这段历史,会觉得王嚞是见不惯世道黑暗,所以一心悟道去了,他是避世。
但在宋朝,道教很当红的,宋徽宗就号称道君皇帝,还宠爱一批道士,胡闹出事情来。
假如出家避世,为什么不是佛教?假如王嚞修佛,那么更让人相信他是灰心避世。
而修道更像是一条更容易接近皇帝的捷径,当官的也不一定每天能看见皇帝,更不会近距离看到。修道就不同了,可以有机会让皇帝可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
看王嚞的经历,武举人出身很容易联想到岳飞,岳飞也是武举人出身。
可当官辞官的经历就是一句话带过,那么他有什么绩效?为什么辞官呢?
不过语焉不详也有语焉不详的好处,可以发挥想象力。
假如王嚞是和秦桧一党是对着干的,那么越是对立强烈,后世留名就越响,可历史上也没有看到王嚞这个人的功绩,也就是说,他不是明确反对者。
既然如此,他无须避世,只要按部就班,一路马屁拍上去就行了。
可是成本怎么算?不嫌太高了一点吗?修道可以节省不少成本的,时间和心力都是资源。
更有甚者,中原五绝的决战也值得玩味,有没有想过为什么会是王重阳获胜?
其实五绝的终极决战,从一开始就只有三个人参战,有两个是陪太子读书的,混个过场的。一个是西毒欧阳锋,一个是南帝段智兴。中原的天下第一怎么会给外邦人士呢?这一节南帝是门儿清,他干的是皇帝的职务,不会不了解事理和程序的。
最惨的就是西毒欧阳锋,他到死也不知道他已经到天花板了,再努力也没用,跟个人努力无关,跟局势有关。
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