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到秋风刮了几场,这五百亩草场转为一片枯黄的时候,春天在这片土地上犯了法的封运垒回来了。这个三十八岁的汉子在劳改队呆了半年,忽然变成了四十多岁的模样,胡子拉碴满脸皱纹。他走到“开发区”旁边停下看了看,又朝管委会的房子盯了一眼,就提着他的破挎包回家了。第二天一早,他便牵牛扛犁来到这里,打量一下,确定下位置,便套牛耕起地来。那第一道深深的棕色犁沟,在这枯黄的草地上格外醒目。管委会的人已经把他的行动看在了眼里。汪主任说是谁这么大胆?手下的人告诉他这是砍伤了余主任的封运垒,汪主任不禁倒吸一口凉气。但对这事不能不管,同时他又怕像余臻那样挨家伙,想了一想,便去找封运品,让他出面劝说他弟弟。封运品听后皱眉道:“他真去耕地啦?你看,昨晚我去看他时他就说这事,我劝了他半夜呢。”汪主任让他这会儿到地里劝阻,封运品摇摇头:“不中用。昨晚上他说了,非去耕地种麦子不可,说是大不了再蹲一回劳改。也不知怎么回事,我这兄弟回来以后,性子变得更拗了。”得知封运垒是这种态度,他哥又不出面,汪主任越发着急,便去村里找封合作。不料封合作不但不去阻止,反而说:“运垒干得对。我正要找你商量,与其让地荒着,不如先让村民种着,什么时候建项目了什么时候再让。你说行不行?”汪主任沉吟片刻说:“这事不是小事,我找县长汇报一下再说吧。”第二天,汪主任就带回了县长的批示:准许农民耕种开发区的土地,何时用何时收回。封合作便将此向村民们传达了,让原在开发区有地的再去耕种。由于这片地已经推平不见了田埂,村里只好找出原先的账本,按各家地亩一块块重新量出。量出后很快有人像封运垒那样耕地,送粪,随后种上了麦子。但也有一些地块始终无人耕种,困为那些地块的男主人在外打工没有回来。秋后,当这五百亩地盘大部生出暗绿色的麦苗时,汪主任对天牛庙的干部和村民说:这地他们还是种不成。他说,最近县委县政府召开联席会议,专门就“天牛开发区”的现状做了一番研究。县委县府为了改变这种局面,决定采用“文化搭台、经济唱戏”的策略,在明年春天举办首届“国际天牛文化节”,广泛吸引外商前来考察、投资。为了把这事情办好,县里已经成立了文化节筹备领导小组,景县长亲任组长,阚副县长任副组长,县委宣传部、统战部、县计委、经委、外贸委、科委、工商局、土地管理局、乡镇企业局、广播电视局、文化局以及两个开发区的一把手、十里镇的书记镇长、天牛庙村党支书封合作都是领导小组成员。封合作拿到红头文件一看,自已的名字真地和那些局长们排在一起,认为这是县委县府对他的器重,就十分高兴,汪主任让他积极配合他痛痛快快地答应着。过了十来天,果然有三四个文化人来天牛庙,说是要挖掘“天牛文化”,为编排文化节的节目做准备。其中一个长着大红脸留着披肩发的是县文化馆副馆长,叫罗非,他手夹烟卷对封合作说:“文化节是国际性质的,所以咱们的节目也要拿出国际级的!国际级的你懂不懂?能震住老外的你懂不懂?”另一个叫乔唯唯的青眼皮中年女人补充道:“尤其是音乐舞蹈,要拿出超越国界超越语言障碍的!”如此宏伟目标的提出让封合作肃然起敬,他便认认真真地开始向他们介绍他所了解的“天牛文化”。他先讲那个道姑打落天牛的传说,让罗非他们喜得直拍巴掌:“好!一个绝妙的舞蹈出来啦!”那个乔唯唯还立即婆娑起舞,试探着塑造道姑的舞姿。封合作见他们有两下子,就进一步向他们提供素材,讲了铁牛偶尔在年夜里叫唤的传言等,这都引起了二人的极大兴趣。封合作再没啥可讲了,罗非提出到现场看看,封合作便领他们去了。让大脚老汉打开门,罗非一手捏着下巴颏,一边围着铁牛转,若有所思,九匝方止。那乔唯唯便在那里舞舞扎扎,一次次身体前倾扑向铁牛,又直起身踮着脚尖退回去。他们的怪异举止让封大脚与臭蛋莫名其妙,只好站在一边傻呆呆地观看。在围墙内半天,几个人又出来看别处。转眼看见了旁边一人来高的红砖小庙,急忙问那是什么,封合作期期艾艾一会,才回答是土地庙。自从1981年封大脚办儿子丧事恢复了送汤的习俗,这些年来此俗越来越盛,村里想管也管不住。前年费金条死了老娘,还花钱雇人建起了这座像模像样的小庙,塑了土地神像放在里头。封合作认为这是封建迷信抬头,讲出来是不光彩的。不料罗非却把双手响亮地一拍:“太好啦!这下子有戏啦!”
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