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当然,嶓冢山中有关儒仙的讯息并没有传开去,千仞山会晤的两宗也没有与人分享的打算。
不过这一切也暂时与庄霖无关,阅览群书的同时修行参悟,又在并不拔苗助长的情况下传授谷中之人正道仙路,才是他现阶段考虑的事情。
这一夜,庄霖又在屋中秉烛夜读,有时候会仔细翻阅一本书直至看完,有时候翻到一本书明明面露欣喜,却又合上将之放到一边。
这段时间庄霖尽量保持相对正常的作息,虽然晚上基本不睡觉就是了。
庄霖看这些典籍就像是翻阅资料,一些留于表面的信息可以完全阅览加深了解,甚至某些法术也可以顺带学学看。
可一旦涉及到修行根本的书籍,或者仙法层面较为深奥的,庄霖就压制自己的渴望,将之先分门别类摆在一边,就如那“大肚袋”种的文章一样,属于现阶段不能碰的类型。
不是说庄霖认为自己道行不够,而是他已经有种感觉,观此类典籍,可能容易陷入某种悟道状态。
这可和法脉传承之时那一瞬间的感觉不一样,法脉余韵约等于是让庄霖直接感悟了一遍天地间所残存的道,本身具有不可复制性。
虽然法脉在庄霖心中还继续存续,但天地间的印记基本已经消失。
以庄霖所得的那一道法脉为例,也只是庄霖天地归来之时,以及道化仙炉之刻,才重新于天地间“踩”出法脉印记,就像是一个悟道者重新向前开拓,亦如当初庄霖看到了的“星河之路”一样。
而庄霖如今得自夕渺的许多典籍书册,基本上都是夕渺和她师父在几百年来悉心整理过无数次的,可以说全都是相对完整的东西。
这部分内容和法脉余韵的天地传道不同,即便是庄霖观之,也需要有一个悟证的过程。
庄霖已经心有所感,自己看这些典籍,可能会容易进入一种悟道的状态,这种状态自然不是出不来,但又十分珍贵,最好不要轻易中断,直至悟得完全。
可是这种状态又会异常忘我,往往忽视了外界变迁,甚至是时间。
所以庄霖现在的想法很简单,他为自己选定一座洞天内的险峰,届时暂当做自己悟道闭关之所。
但在那之前,最好是能带得谷中一些人踏上修行之路,比如自己的许多学生,比如现在就已经有一些苗头的匠人大师们。
甚至比起学生们,其实那些匠人大师的灵性可能还更为珍贵,因为他们本就毕生虔诚于己道,以仙道正法为基,是有可能在一定程度上走出自己道路的人。
只是有关炼器一类的内容,在目前所见典籍中几乎看不到。
这时候,庄霖又翻到一本书,这书封面是两片白玉所制,内里的每一页都是薄薄的黄金,看着十分不凡,书名则是《无量法典》。
“啧啧啧啧.”
庄霖口中“啧啧”有声,这种书他这几天已经翻到过几本了,从最初的惊喜到现在的无奈。
没错,这种书是法脉典籍,但它们又不是庄霖理解的那种法脉。
甚至可以说,这种书对庄霖而言反而最没用,因为它属于是历经时代变迁后,那些修士自己强行改出来的东西,大部分已经严重偏离了正统。
偏偏这种典籍看着还十分深奥,可以说乱得自成体系,偏得有理有据!
当然,庄霖也根本无法借助此等所谓的法脉典籍,引起天地间法脉的共鸣,无法获得真正的传承。
除非能看到这类典籍最早的出发点,也即最早的创派祖师是依据什么经典来创出的这种修行路数,那一份或者多份“祖典”,大概率是能让庄霖看到真正法脉的。
现在么,这《无量法典》是无法作为修行的参考了,依之而修那必然出偏,而且是大问题。
或许它唯一的作用,就是让庄霖明白修行这条路的现今修士,其修行各个境界是什么状况,有什么特征,能区分一下他们的高低强弱。
“唉鸡肋鸡肋,食之无味弃之可惜啊!”
这么叹息一句,庄霖将这《无量法典》放在了一边,又取过一份竹简。
——
“喔噢噢噢——”
鸡鸣声响起,又是一夜过去,庄霖放下手中书册,站起来伸了个懒腰,同时也思索着今日的课程。
现在的庄霖可不只是替学塾的那些学生们上课,而是对谷中有心向道的所有人都上心。
晨练习武自不必说,庄霖早已经指点过,有时候也会去一起练两手,之后则看个人发展,这反倒是省心。
而如铁具坊和木工坊之类有大师坐镇的地方,庄霖也不敢怠慢,若是不能将乔老爷子和班老师傅这样的人引入道途,则必然是隐仙谷的损失。
对于这些本身虔诚己道的老师傅,庄霖更多是用与他们探讨的方式,帮助他们了解五行之变,也一起研究一下合适的阵图,激发他们自身的感悟和创造力。
如果只一味地灌输仙道知识,照本宣科地修炼,那是在浪费这些大师的根本灵性,也
;违背他们自己的意愿。
学塾的课程当然更继续,学文识字依然必不可少,也多了不少仙道上的基础知识。
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