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第12章 性命双全与拘灵遣将(第1页)

缘线拉扯,金灿灿的宝牒散下朦胧辉光,回馈给陈若安的术法,第一次出现了分支。

陈若安细看,第一个选项可迅速成就人身,代价是需要抛弃狐狸的肉身,以灵体的形式存活修行。

看起来,类似人修行中的“尸解”——

上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。

假如大道可成,“尸解”在成仙法中算是最低等的品级之一,狐狸舍弃肉身的修行法门,比之相差无几。

性命双全,是生命存在的完整形态,一方有缺,哪怕修行再迅速,最终恐怕难以圆满。

更何况,对精灵来讲,这个世界上还存在着一种近乎毒术的手段——

“八奇技”之一的“拘灵遣将”!

拘灵遣将,可利用精灵生命不完整的弊端,找到灵不为人知的弱点,并利用这个弱点让精灵无条件地服从。

无论巫士修为的高低、灵体本身强弱,只要在“拘灵遣将”面前释放灵体,拘灵法就可以强行把灵体从巫士手中抢夺过来,无视灵的意志,强行令其服从。

假如陈若安选择现今精灵普遍采用的修行之法,就意味着在日后撞见“拘灵遣将”,再无任何反抗的余地。

吾辈精灵修行百年,成就人身,最终就要沦落为巫士手中的玩物,供人随意差遣吗?

这种事···

陈若安果断选择了第二分支。

宝牒所框定的另一法门,则是继续在狐身基础上修行。

狐可通过吸食香火,吞饮月华,在丹田凝成一枚莹白丹丸,之后褪去贪嗔野性,让丹生出血肉灵气,为化形筑牢根基。

根基既成,之后便是要学“做人”。

食五谷而非生肉,守昼夜作息而非昼伏夜出,学人之言语的抑扬顿挫,辨是非曲直的人间道理···

久而久之,狐身自然会出现“通人道”的征兆。

···

陈若安品悟着宝牒浮现的信息,发现第二法门对普通狐狸来讲艰难异常,可对自己来说,却是恰逢其会的坦途。

他虽是一默默无名的小狐,可也有了金溪村近百人的香火,学人就更不用说了,哪怕再自贬为牛马,也改变了不了前世为人的事实。

论说做人的经验,陈若安可比一众野狐丰富。

继续看下去,是祈愿树奖励的《拜月法》,教狐狸拜月,以吸纳月华,更好地修行。

如此一来,在成人身、通人道的前提准备上,陈若安就什么都不缺了。

“谢了。”

陈若安想从心神中回归,祈愿树的缘线勾住了狐狸尾巴,重新悬空的宝牒频频辉闪,似是在提醒什么。

“你的意思是,我提前透支了未来的善缘,等日后相遇,对人对事,务必要小心谨慎,诚心相待?”

枝头警戒的宝牒停止了闪烁。

有点贷款修行的意味···

祈愿树应该没什么利息之类的吧?

陈若安心神回归,睁开狭长的狐狸眼,吐露一口狐火,清除了洞窟内氤氲的浊气。

少了逼人的阴沉气息,竹筐中的婴儿渐渐安稳,兴许是哭嚎的累了,他们紧紧贴在一起,睡了过去。

陈若安和洞口外的张之维打声招呼,道士便掀开绿藤走进,以金光护卫竹筐,再将其高高举在头顶。

一狐一人,就这样张扬地返回了安东城。

徐家大宅前,前来负责案件接引的警方简单聊了几句就离开了,似乎无暇过问这微不足道的婴儿丢失案。

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