魔爪文学

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第134章 血战城关（第2页）

伏难陀全身仿似柔弱无骨，作出诡异绝伦、离奇曲折的摇摆晃动，前扑后仰，左摇右晃，在元越泽凌厉细密，几乎密不透风的气网中荡来荡去，避得间不容，精彩非凡。

接着微微曲膝，当上身离地只有半尺时，屈曲的变腿全力一撑，整个人由地上斜标而上，脚却还牢牢地钉在地上，瞬间变成一又薄又长的“人肉饼”双手轮转，十指翻飞，如拨琴弦，左手精准无比地点上元越泽的掌心，右腿猛提，无影踢出，口中道：“我是梵，你是他；你是梵，我是他。梵即是我，我即是他，他即是梵。如蛛吐丝，如小火星从火跳出，如影出于我，公子若能明白此义，当知梵我如一的至理。”

“砰！”

伏难陀右脚稳稳蹴中元越泽的左肩时，元越泽左手上的剑鞘也点中他的小腹。

人影倏合即分。

二人分开三丈对立，元越泽白净的脸上闪过一抹艳红，旋又消去。伏难陀黑脸抹过一阵煞白后回复正常。

刚刚的一拼下，二人均告负伤。

拜紫亭眼中闪过浓烈的喜色，这正是他最希望看到的。革爰等人却看得目瞪口呆，其中侍卫长宗湘花更是偷瞥了拜紫亭一眼，今天上午，与一见投缘的尚才女的闲谈中，对方已隐晦告知她元越泽此行的目的和绝无永世奴役草原人的意图。宗湘花虽是理解拜紫亭的想法，但始终是性情中人，心知元越泽就算胜了，也没有好下场。此刻，耳边不期然响起尚秀芳的话“贵国大王的性子，侍卫长该比谁都清楚，他最终只会带领贵族走向灭亡。”

宗湘花神色越来越复杂。

“啪！”

半空中的邪剑此刻方落回元越泽面前，深插入地面。

可见刚刚的比拼度有多快。

场中寂然无声，观战者无不生出难以呼吸的紧张，全神贯注地静望卓立对视的二人。

伏难陀心生恶寒。

高手相争，尤其是他们这层次的高手，讲究的是气机交感与气势的对峙，以全心全身的力量把对方锁定，从中争取主动，抢占上风，决定成王败寇。对方内力并不如他，自然办到这点，故伏难陀打定主意使出消耗战术，准备牵着元越泽鼻子走，直至他力尽不支。岂知元越泽从一开始就步步抢占先机，最初以甚至比伏难陀还要高明的精神修为施压，使伏难陀生出被看通看透的可怕感觉，继而又不断以各种理论和层出不穷的怪招从精神身体两方面攻击他，最后更是不惜以两败俱伤的打法企图同归于尽，中了伏难陀最强一招后亦只是受了内伤，使得伏难陀的心境终于失守，感觉再难保持与梵天联成浑然不分的境界。从天竺到中土，伏难陀一直凭着他令人难测虚实的心法横行无制，岂知遇上的对手深谙剑道之旨，以奇制奇，成功地令他失去对手的掌握，并使他既能惑敌又擅测敌的无上心法终被打开隙缝，露出破绽。

元越泽暗叫可惜的同时却是心生欢喜：刚刚的一招已是他目前可使出最颠峰的一招，最后还是被对手的瑜伽奇术破掉，好在他借助这具非凡的身体，不但破坏掉对手的心境，更使其对自己生出高深莫测的感觉。所以伏难陀罕有的冒了一次险，拼着被元越泽的气劲损伤，也要扯平元越泽占得的上风和优势，岂知对手非凡的身体更进一步打击到他的心境。

元越泽微笑朗声道：“国师是否出于大爱才对众生行恶？你要解救众生，给人们提供心灵的的帮助，带来伟大的理论，让众生灵魂开启。在下深信国师这样说时，并没有说谎，因为你相信自己是天神般的，并早已打算为自己崇高的事业献身。可你错就错在混淆了目的伦理与实践伦理。”

视伏难陀为龙泉真神的军民闻言勃然大怒，若换个场合，恐怕早就破口大骂，继而群起而攻之了。

元越泽的话来自于波兰哲人柯夫斯基。人有各种信仰并无问题，错在信仰变为狂热的盲目崇拜时，将引无人可预料的后果。伏难陀的学说魅力在于看到了人们心灵深处强烈的生命欲求和对神秘主义的向往。这种神秘学说混在别种名目下，显得生机勃勃，无限动人。草原上的游民风气使得草原人大胆开放，但说到底，依旧是生活在治理与服从之间的民族。龙泉军民并非没有听过拜紫亭暗中散播的伏难陀是个奸淫劫夺的恶人流言，但他们只是由于盲目崇拜而失去了理智判断是非的能力，只认为是有人诬陷伏难陀，听到元越泽较理性的说法，一小部分总算没有完全迷失的人们开始了沉思。

元越泽当然不会傻到以为仅凭几句话就可以改变别人或一个大群体的世界观或价值观，不过那一小部分人的深思模样倒也让他很欣慰。且他只欲继续加压给伏难陀，说法并非无懈可击的，只要伏难陀以佛学中一句简单的“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实”就可反驳，难却难在伏难陀是不屑佛学的，当然更不会以佛理来为自己辩解。

拜紫亭目射凶芒，显是意识到元越泽的话某种程度上与伏难陀的法理并无二致，其结果是都会吸引本属于他一人的子民们的注意和崇拜。

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