魔爪文学

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第19章（第1页）

朝臣们也被这惊世骇俗的恶行震惊了，这才转移风向，要求严惩凶徒。

在定罪时，老七悍然道：「首恶者四十八人，当抄家，并凌迟处死。诸从恶者有三十七人，当抄家处斩。余罪恶较轻者八十六人，当抄家，并流放千里。逼良为娼的花楼，当与首恶同罪。致花楼摧残受害者一共有二十七人，当凌迟处死。」

人多了，肯定会有唱反调的。

圣母也有不少。

老七话音刚落，便有人站出来，指责老七严刑峻法，并不可取，有违仁德。

大多数人认为，诛首恶便足矣，余者可从轻发落。否则，为区区几个妇孺，就灭掉一整个宗族，实则不可取。

但老七寸土不让，寸理必争，以一战多，舌战群儒。

「夫人生于世，贵乎仁义礼智信，而此等之徒，竟鬻人妻女于花楼，已失人伦之根本，犹复夺其清白之躯，加害其身，其行径之恶劣，禽兽亦有所不及。」

老七声音铿锵，语气严肃。

「儿臣观此等禽兽不如之徒，心如蛇蝎，行同鬼魅，何以为人？当凌迟处死，以正国法，以慰冤魂之哀。须知治乱须用重典，儒家不止有琅琅书声，也有戒尺道理。道家不止有清心寡欲，也有降妖除魔。除此等恶俗，务必动雷霆之怒，用严刑峻法，剜其毒瘤，挫其恶肿。方使世间归于正道，以安黎民百姓之心。」

老七指着翰林院院首鼻尖，骂道：「尔出身官宦世家，享朝廷恩泽，沐浩荡皇恩，享民膏供养，立于朝堂，人中之臣。受害者何其无辜，却遭此兽行，这等人间惨祸，尔不为之愤慨，不为其申冤，反阻止极刑除恶，是为哪般？汝读圣贤书，除了满口仁义道德外，不过是自私自利的伪君子罢了。怕不是吃绝户之得利者？」

「为官者，当为民除害。尔不为民做主，反助纣为虐，此乃大恶。」

老七嘴巴如机关枪般，把这享有崇高声誉的翰林院院首骂得狗血淋头。

「为官贪腐者，祸国；昏聩无能者，误国；善恶不分者，亡国；伪善扬恶者，灭国；尔肥头大耳，腹大如球，定然贪腐。昏聩无能定然误国，伪善扬恶必定灭国。苍冉老贼，天下民膏供养你，未能养出感恩之心，反倒是满腹肥肠，不分善恶；皓首匹夫，多年圣贤书未能教化你明辨是非，反倒让你昏聩无能。孔夫子若在世，定然羞走。天下黎明，满朝文武，但凡有半分善恶者，也羞与你这种伪君子为伍。」

老七语句如刀，字字带针，骂得这酸儒须眉皆张，脸红脖子粗。

我恨不得给老七鼓掌，这小子完全是我的超强嘴替。

看向正奋笔疾书的记事官，等下朝后，一定要找他把刚才的记录好好观摩。

这老头吵不过老七，反而被骂得狗血淋头，愤而词穷，只得找我做主。

我能说什么呢？

我自认虽利欲熏心，为排除异己，照样不择手段过，好歹还有最低的道德底线和是非观。

我清清喉咙，在众人期待的目光下，开口。

「老七所言，深得朕心。此等食绝户行为，禽兽不如，道德沦丧，天理不容。就依老七所言，务必严刑峻法，为死去冤魂主持公道。」

我一言定乾坤。

对这个泪眼巴巴地看我的老翰林，以特有的语气，慢吞吞道。

「爱卿仁德之质，乃至奸佞之徒，卿亦能宽宏以待，其仁慈之心，可谓至善。然则，慈不掌兵，仁不掌财。为官之道，非独以善为要，更需明辨是非，方能造福黎民。」

老头儿脸色逐渐凝固。

「卿才华横溢，然朕观卿行事，善则善矣，而于善恶之间，似少决断。夫为治者，当以民为本，明辨忠奸，方能保境安民。卿之仁厚，固为美德，然于治国理政，恐非全才。」

老家伙的眼睛已逐渐变得溜圆。

「朕思之再三，恐卿之德才，非朕所能用。故朕意，卿可解甲归田，回归故里。卿之善行，必能福泽乡里，遗惠后世。朕虽失一良臣，而百姓获得一仁师，亦是国家之幸事也。」

这种伪圣母真的很想弄死他，但政治并不是打打杀杀，而是妥协和平衡的结果。

「望卿速做准备，择日启程。愿卿归乡之后，仍能秉持善念，教化一方，以慰朕心。」

为了杜绝民间吃绝户的行为，我和一群志同道合的大臣们，共同制定了一系列的政策。

后来采用老七的意见，参与吃绝户的村民，族人，一律重罚。

并鼓励无子家庭，事先立遗嘱，或单立女户。

但「吃绝户」如「媳妇孝顺婆婆乃礼法孝道」一样，并不易于施行。

当官者，无不是既得利益者，如何共情处于弱势地位的女子？

想让他们改变观念，任重而道远。

但老七说得对，身为既得利益者，怎么可能为弱势群体说话，除非，让他们的利益与弱势群体捆绑。

我内心认为老七可堪大任，故而问他，怎么才能让地方官秉公处置？

老七毅然道：「儿臣窃以为，当行问责之制。若复有绝户之惨剧，则地方之官吏，里正，皆宜一并黜免，以儆效尤。其族长，一律问罪，方可杜绝此类惨剧。」

言辞慷慨，声若洪钟，尽显英明果断之姿。

我暗自点头，就依老七所言，让刑部给事中拟圣旨，颁发新的条令律法。

……

老七在刑部打出了「青天」威名，疾恶如仇，公正严明。

以至于前来找他申冤的人多如牛毛。

其苦主从京城席卷全国各地。

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