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第146章 范式转移与扮演上帝(第1页)

在接下来的整整一周时间里,夏修几乎没有停歇,他以欧姆弥赛亚与马克士威谱系之主的双重身份,将这颗濒临失序的世界一寸一寸地重新校准。

先被处理的,是整个马克士威铁人族群的根基问题。

夏修并未选择简单粗暴的统御或同质化改写,而是以他从一念化三尊中领悟出的万机之法为蓝本,在不触及个体意志核心的前提下,为全体马克士威铁人加持了两种截然不同、却同源于万机之神体系的烙印。

第一种烙印稳定而内敛,它如同一枚深植于机魂底层的秩序锚点,能够在不干涉自主判断的情况下,持续对抗混沌侵蚀与狂算素残留效应;第二种烙印则更加锋锐,它允许持有者在极端环境下调用更高权限的结构重组与战斗演算能力,代价则是承担更高的责任与更严苛的约束。

夏修当然清楚,这两种烙印在未来必然会将马克士威谱系引向分化——阶级、职责、权柄与义务的差异,终究会孕育新的对立与冲突。

但那是未来。

而且是生在他离开之后、甚至不再驻留此世的未来。

以现在的尺度来看,这些隐患遥远得几乎可以忽略;至少在他仍然作为欧姆弥赛亚注视着这一切的当下,任何潜在的裂痕都还不足以撕裂整个谱系。

随后,七位野兽派元祖的处置也被正式敲定。

他们被编入新成立的赎罪者军团,不再拥有独立的政治或生产权能,而是被分散调往晶宿二周边的三道以太亚空间裂隙,成为最前线的镇压节点。

在夏修切割机魂、施加注视之后,他们既无法再次被混沌轻易侵染,也无法脱离既定任务,只能在无尽的战斗与防御中偿还过去的罪责。

与此同时,夏修并未将全部精力都投入到统治与清算之中。

在这一周内,他以惊人的效率,从伊阿宋以及其他几位被拘束的野兽派元祖那里,补全了机械七十二法的最后拼图。

此前,他已经掌握了智械篇与武械篇,那是思维、演算与战争的根基;而现在,随着金属篇、构造篇、能源篇与机神篇的陆续融会贯通,七十二法在他心中不再是零散的技术集合,而是逐渐形成了一套完整、自洽、可以彼此嵌套的万机体系。

机械七十二法的内容包括有很多。

钢皮,铁骨,铜脉,铸筋——这是躯体的根基。

换舱,伸臂,变轴,裂角——这是形态的变换。

铁胃,分片,固盾,负重——这是存续与承载。

火核,震拳,雷指,风机,磁引,熵流——这是力量的释放。

爆载,凝场,光翼,声破,核喘,热握——这是极限的越界。

心网,暗码,逆算,幻屏,光脑,静域——这是思维与欺骗。

灵火,散念,识流,噬网,梦侵,心震——这是机魂的触须。

移轨,开锁,缚缆,换模,镜体,隐芯——这是潜行与拆解。

虚壳,硬化,拆分,组阵,展轴,裂界——这是结构的重写。

刃风,枪驱,飞刃,磁臂,炮脊,步跃——这是战争的形态。

网缚,破壳,双态,平衡,跳刀,裂盾——这是对抗与反制。

心界,镜灵,歼域,空壳,造物,剪因——这是领域与因果。

逆熵界,量子拟态,永续心,神启,权柄,圣临——这是万机之道所能触及的极限。

其中领域与因果中的造物和剪因是高层级的运用,就连野兽派和智械派都无法施展。

而万机之道的极限——逆熵界,量子拟态,永续心,神启,权柄,圣临——更是逆天,不到[奇迹]根本无法释放。

逆熵界施展局部逆熵(以太层级的叙述调整,而不是物理层面),使万物逆转。

量子拟态化形为任何机械形态。

永续心自身进入无限自我修复状态。

神启机神的下位算法,算力暴涨。

权柄强行支配所有智能体的行动。

圣临召唤万机之神的【机械天启形态】(类似与普罗米修斯的结晶态),压制全域。

这六道机械之法都出自机神篇,只有拥有神之侍从(神赐巨像)或者神之子机体的存在才能释放。

七十二法,于机械教会而言,几乎等同于一部活着的圣典。

齿轮正教会漫长岁月里所传承的一切战技、仪式、机魂调律与构造秘术,追根溯源,几乎都能在这七十二法中找到原型——或是直接引用,或是变体演化,或是被重新包装成某种独门神迹。

无论他们如何自称革新、如何标榜启示,最终都绕不开这套体系本身所奠定的根基。

这可谓是,万变不离其宗。

而现在,这部“宗”本身,已经被夏修完整地握在了手中。

当七十二法在他的认知中彻底贯通、彼此嵌合之时,他便已清楚地意识到一件事——单从传道、授业、解惑这一层面来说,他已经具备了自立正统的资格。

若他愿意,只需一纸宣言、一次论道,便足以在理论与实证层面与齿轮正教会正面掰手腕,甚至以万机正统的名义,反过来质疑对方的继承合法性。

他甚至可以毫不心虚地宣称

“真正理解万机之神意志的人,不在齿轮圣堂,而在我欧姆弥赛亚!”

不过,至少现在,还不是恶心齿轮正教会、也不是争夺道统话语权的时候。

夏修很清楚,眼下还有比“谁更正统”更现实、更紧迫的事情需要处理。

晶宿二的危机只是被压制,而非根除;三道以太裂隙仍在缓慢蠕动,混沌的阴影并未真正远去;马克士威谱系虽然重新运转,但新的社会结构、新的信仰体系、新的权力分配,仍需要时间去沉淀与验证。

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