魔爪文学

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许多看搬运视频的中国观众，继“QQ牛力自由”（急急如律令）之后，学会的第二句日语符咒，就是某主播在游戏里声嘶力竭喊出的“太散”“太散”（退散），“根嘉枯欧轰宁”（还著于本人），基本含义等同于对着妖怪喊“退退退，反弹反弹反弹”。

游戏里，“太散”语音阻碍鬼怪前进，“根嘉枯欧轰宁”语音反弹鬼怪的袭击。这些咒语看似简单，但在恐怖氛围的压力下，玩家很难把握出声时机。更有人恨不得当个复读机，将这几句话一口气不停地念个几百遍，一点都不想让鬼靠近。

然而本关游戏的通关方式，就是让鬼怪主动攻击玩家，而玩家掐准时机反伤，把敌方反死。

于是弹幕表示【你让它过来啊】，主播表示【不行不行死都不行】，最后整场直播，鬼怪在打转，主播在应激，只有观众在“哈哈哈”，并且隔一会儿就提醒主播多喝热水，别把嗓子喊劈叉了。

上述是守规则主播的玩法。而记不住符咒、真心崩溃的，或者想搞效果的主播，则选择和鬼对着嚎。

那边说一句“还我”，这边就应一句“给你给你，退休金和养老保险都给你”；那边说一句“我在你背后”，这边回一句“真是十分抱歉，我竟然一不小心走在你的前面，真是该死啊”。

总之关是闯不过的，但话是一定要接上的，时刻谨记这是个语音互动游戏。

还有主播一边道歉自己忘记咒语，不是合格的阴阳师，一边紧急查看手抄笔记现学。鬼怪闪现一次，主播就吓得鞠躬一次，一副卑微社畜安抚顾客的模样，高中生百合子莫名其妙就拥有了十年当受气牛马的经验。

更抽象的主播也有之，此人一点也不在乎互联网熟人，当着全日本人民的面大喊亲娘，声音比音响的鬼哭声还大声。显然无论哪国人，困难时基本要喊妈。

不过虽然游戏的音效恐怖，一个人玩游戏时想不出符咒，或者屡屡念错时，很难维持心理素质，而且等待鬼怪逐渐逼近的场景也是真的吓人，但依然有许多实况主直播本款游戏，大做特做效果，观众反馈也都不差。

还有粉丝专门安利给自己的爱播，并且坚信哪怕爱播在现实里是个“哑巴”，但在《日本恐怖游戏》里练习一会儿言灵咒术，出来后rapper也是能当的。

主播听劝地试玩了，隔天此人出道曲《太散》就全网上线，开篇就是“太散、太散！根嘉枯欧（快速连读）轰宁~”，还专门有人作曲调音。

粉丝自制的MV里，主播双手在电脑前凭空挥舞，一副要把贞子退回视频里的模样，其视频之鬼畜，充分展现了互联网网友玩抽象的能力。

而中方讨论区里，看完《诶，骗人的吧，我不是天才阴阳师吗？为什么，为什么，我在这里当rapper》视频后，玩家们表示自己彻底理解《日本恐怖游戏》到底是个什么东西。

——原来这就是策划专门为日本人做的游戏啊。还语音互动，真有巧思，古籍都翻了好几遍吧？语音系统也是后面开发的吧？这些怪谈OC画风好眼熟，也是经过用心打磨的吧？

本地玩家忍不住呢喃：【《班主任模拟器》的中式修仙却遥遥无期……】

是啊，45在海外文娱上遍地开花了，可家里人呢？本地没做完的游戏呢？玩家露出了愤怒的神色：45你说实话，你开马甲真的是为了挑衅人类吗？所以你挑衅人类的方式就是研究日本语，给他们做游戏？！

45一套萝卜大棒齐下，搞得本地玩家开始头昏脑胀，左右互搏起来。45挑衅他们吧，那是顶顶可恶的事，然而45要是把精力放在别处，搞出什么新鲜玩法、新颖概念，本地玩家又很不平衡——

日本人有多少人？还做个日本人专供，没法翻译的游戏。他们玩得明白吗？45挑衅的能回本吗？没意思，真没意思。

【好了好了，游戏讨论得已经够多了】玩家着急地说，【但是玩此游戏的代价是什么呢，快跟我说说日本人的痛苦吧】

搬运者答：【雷点就是在日本文化界吹《日本恐怖故事》是民族的游戏、历史的游戏时，制作者在网络上表示自己是中国人，做游戏只是为了赚钱，外界不要上纲上线，会对她造成困扰。

之后中国玩家才开始考据工作室的名字，认为此人大概率是45。不过那个时候日媒已经发酵，纷纷收回自己之前的言论，完成变脸了】

一个以日语神道语对话为玩法，整个游戏世界观围绕着日本文化概念，没有一点外来元素的游戏，怎么就不是本国人做的？它还真不是本国人做的！在日媒的吹捧下表达自己的“困扰”，这叫什么，外国人不用管日本的“ky法”？

这下好了，《日本恐怖游戏》的定位再也不是“游戏人以匠心精神考据文化典籍，对神道文化的深入挖掘”，起码这个“匠心精神”真的不能用了。因为制作者大概率不是匠人，是见人！

然而玩家对此并不满意。“游戏是中国人做的”，这是制作人身上的瓜，所有45马甲做的游戏都应该经历的一环。要玩家说，“游戏是中国人做的”，远没有“游戏是45做的”黑点大。

游戏本身呢？游戏本身对玩家拷打的地方在哪里？我们要看哪个！

搬运者的回答让人不安：【这个游戏是独立买断制游戏，许多玩家已经圆满通关，没踩雷。故事里百合子解救了朋友，成为日本的阴阳师大家，标准的HE结局，日网上一致好评。从游戏本身来看，除了确实有些吓人以外，没什么负面的声音】

【啥意思？】玩家一惊：【45是见人，但游戏是个好的？这真是45做的游戏？】

至于游戏的雷点是恐怖——拜托，这本身就是一个恐怖游戏啊！契合游戏本身概念，绝不是雷点，反而是游戏质量的体现。45把它做得又恐怖，又有趣，这不就意味着此人做了一个圆满的好游戏吗？

所以45这是什么意思呢？玩家质疑起来：【制作人的名字叫啥？为什么就能确定是45了，我要验牌！】

在路人【发言这么见见的很难不是45吧】的吐槽中，搬运者给出神秘字符【风空（Fu-Ku）】。这两个字既是汉字，也是日文。日本密教中将世界和武学的境界分为五个部分，地、水、火、风、空，风空是最后两个境界，概念和臻至化境等同。

于是媒体继续夸，认为此名来源于古籍，也表达了制作者对自己的高要求。现在想来，古籍或许看了，但取名依旧是按照“第四个，第五个”取的。

虽然不理解日本文化，但本地玩家自动代入“金木水火土”中的火土，相比之下好像风空确实更好听点。于是大家不得不承认：【取名方式是有点45味道……】

【对啊对啊是见神呢】

所以话题继续转回来——所有人开始憋气——难道这是一个本身无雷的游戏？！

第119章《日本恐怖游戏》网红风空堂

刚产生“我要进军日本游戏市场”的念头时，司芜就决定要朝小众领域狂奔。最后她挑挑拣拣，在一众选项里选择做恐怖游戏。

从扩大游戏用户，收集更多玩家恨意的角度来看，司芜应当选择一个受众更广，玩家上手意愿更高的类别。毕竟日本本土就盛产游戏，厂商的竞争十分激烈，要是不选择一个好一点的赛道，她的作品宣发之路会困难很多。

但正因如此，司芜偏偏反其道而行之。她的逆反心理此时发作了，认为“做一些市场检验过的东西，然后在后期拉胯创死玩家”这种操作根本不叫“赢”，而是拾人牙慧，有左思效潘之嫌。

到头来，她的游戏成了“低配”不说，人们对她的贬低都会转变为对“高配”的赞美——不好，在《做游戏挑衅人类》这个游戏里，玩家司芜的事业被别的游戏人比了下去！

那不成，司芜玩游戏就是要赢，而且最好能在别人的长处上赢，如此才能满足一点战斗人格的胜负欲。如果说一年之前，司芜还愿意做些套路游戏，并且偷偷在中间掺点史，现在经过一年的历练，她早已形成了自己的艺术风格。lets艺术！

然而想要做好游，就不得不牵扯出一个问题：投入巨大资源和时间精力，拥有系统的司芜或许能搬出一款比肩，甚至优于市面烫作的游戏，但她真的有必要做到这一地步吗？

又或者说，这个游戏规格升级了，其他国家的游戏就保持低质吗？为了保证公平，不得让每个游戏都卷起来？那她创业的成本也太大了！非要到了这一地步，司芜又觉得人不能一直想着和别人比，自己过得舒服愉快就行。

虽然行为上一直拉磨，但不妨碍司芜嘴上说着“我们应该享受生活”，并且准备去一个竞技压力小的赛道。挑拣到最后，恐怖游戏进入了她的视线。

其实“恐怖”标签在日本并不冷门，“日式恐怖”更是日本人具有独特民族风味的自留地。此赛道的竞争者不多，标杆却很鲜明，没有那么容易被人比下去。

但司芜对此很满意。都做别国游戏了，当然得多从对方文化里考虑，她也乐意琢磨这些具有本土特色的东西。可以说，新文化对司芜的吸引程度堪比于《神诞之日》出了新的神话角色，不管有没有强度，总要屯一个以备不时之需。

——不好意思，司芜又想起这坨了。不过听说此游写了历史断代的if线？早已退游的玩家看到“前公司”倒霉，心里那叫一个舒爽自得呢。

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