魔爪文学

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第36章 周朝初期人祭情况（第2页）

就跟灭贪官一样，你不查，天下都是清官。

万民伞是人均标配。

“国策是用来干什么的，是用来强制执行的，把国策的推行放在个人的道德操守上，无异于水中捞月。”

“你说咱说的对不？乖孙。”

朱允炆见到皇爷爷问子，眼中疯狂的神色一闪而逝，乖巧的点头称是。

内心则是不以为意。

圣人都这样了，下面的人还不争先效仿。

.......

其实这个结果，大家已经猜到了，只要接受过社会的毒打，认识到了人性的复杂，就不会相信仅仅凭借着道德，就能废除人祭。

恰恰相反，周公旦的政策一下去，周朝的人祭数量却迎来了一波新爆发。

怎么说呢，就像是一个人憋久了，会出现报复性消费和娱乐一样。

而且，周公旦时期的人祭，不用尊崇武丁的不准野祭，也不用尊崇祖甲制定周祭，这些周武王都给废除，也就说，只要你有实力，你随便祭祀，你想要祭祀几个人，就祭祀几个人，律法不会惩罚你。

这样让诸侯贵族的祭祀范围大大增加，回到了武丁之前的殷商时期。

（我头皮都麻了，周公旦都不管管吗？）

（武丁，祖甲，武乙，商纣王，四代人的努力，层层削弱人祭，一旦放开，会是一个什么样的场景，想

;象都可怕。）

（咱们要理智，这不是周公旦的黑锅，是周武王干的事情，周公旦只是没有管。）

（不管，那么爱民如子这个维度咱们也不用管了，该得几分得几分。）

（哎，儒家还是软，不如法家暴君来的干净利落。）

.........

大汉，

刘邦嘿嘿直笑。

“世人的眼光都是雪亮的，有些事必须得去做。”

“咱就说了，秦法得改一改，你不能拿来就用，要是一点都不改，乃公也是暴君。”

萧何挠了挠头，改了吗？

对了，改了个名字。

秦律改成了汉律。

哎，我就纳了闷了，你是怎么有脸说改了呢？

到时候盘点到你，咱得给你好好论一论。

...........

大秦，

扶苏盯着天幕，内心涌起了惊涛骇浪。

周公旦废除人祭，人祭反而多了。

那么周公这么做到底意欲何为。

难道他不懂吗？

...........

那么周公旦懂这些吗？

我们不得而知，也不用妄加猜测，咱们来看看周公旦这个政策对大周到底有何影响。

商纣王废除人祭，引来了大批奴隶来投奔，造成了人口虹吸的现象，改革获得了实际的好处。

周公旦规定周天子不用人祭，却对其他诸侯不支持，不反对，这样，奴隶们就会用脚投票，纷纷跑来大周。

是不是觉得这跟商纣王的政策有异曲同工之妙呢？

不仅如此，周公旦还废除了周文王周武王时期的‘有亡荒阅’的制度，对奴隶逃亡，采取了不支持，不反对的政策。

更是加速了人口从诸侯流向中央。

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