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结夏 第三章 炼气外道（第1页）

“弟子有问，此道何为？”吴量难免疑惑。

岳释坦然，“名为炼气，此道修士，称为炼气士，此道修行，引灵气入体，炼化取其精华，滋养肉身神魂，灵气入过识海，沉积丹田，可借灵气催动神通术法，与神念一道大有不同。”

“如此道法，可能凌空飞渡？”

“可，敕风驱日月，缩地走山川。”

“可能闭口通神交流？”

“可，聚音成线，传音入密。”

“可能拟灵赋神？”

“不能。”

“修至大成，可能开山填海？”

“可，手里乾坤，搬山裂石。”

“炼气修行，寿元几何？”

“修行入门，增寿十年，再跨境界，可翻倍而增，结成金丹，可活至半千。”

“如先生这般所言，似乎炼气一道并不比神念一道差不少，甚至于寿元一道上，犹有过之？”

“神念一道，只修神魂，肉身亏欠，累累受拖，而炼气修炼，肉身神魂皆受滋养，只是炼气是为引外物入体，难免在大道之上受到非议，舍本逐末。”

“炼气果真是登高真法？如此一来？”吴量难免想入非非。

“只是天地有别，这里还好，你这住处之外才是真的灵气稀薄，修行炼气一道，实非易事。若非我初见你时，便觉你根骨绝佳，而又恰好执念当道，难以入门化神修行，我也不会授你此道。否则光是灵气稀薄一事，你便登高无望，现在你的执念难消，无法修行神念，便是刚好。”岳释提醒道，以免吴量想的过早过多，而现实却与想象差距过大。

是以因祸得福，福祸相依。

“天地有别，灵气稀薄？那么先生是否也是在哪处‘灵气’富足之地修行？总不会是来自别处天地吧？”

岳释继续道，“但是你的炼气不会太快，故而在引起外界注意之前，你还是需要修炼神念法门，如今你十三岁，正是刚可以修行神念的年纪，你父王明日重阳祭祖后便会与你正式向天下公布你的存在，你父王可曾与你言语过？”

“是。”吴量平常极少见到吴淞江，只是偶尔会来一趟，吴量知道此举是为了保护他，只是因为执念缘故，太过早慧，少了太多的孩童稚气，不知道会哭的孩子有糖吃，也少了吴淞江很多探望的借口和麻烦。

“如此这般，我们便先开神识，引气入体，先行修练炼气术，但修行之前，还有一问，古往今来，人们对‘la气士’的la之一字上计较颇多，不乏争议，有人说炼气一炼，是说炼化的火炼，也有人说，练气一练，是练习的绞丝练，你以为如何？”岳释再问。

吴量沉默沉思，“所谓火炼，是指炼气入体，指的是引气入体而炼化修行过程，而绞丝练指的是引气入体炼化后的锤炼体魄神魂的目的，小子以为，既是第二个字是气，那么第一个字该是火炼，否则若是‘练气’，岂非顺序颠倒？但若是修练，则该是绞丝练，因为修行在于练习，如此这般，小子见解。”

“可。”又静候片刻，岳释开口。

“那么这炼气法，你可愿意修行？”岳释最后问道。

“先生，弟子以为：道无旁门，理无二理。”听到这里，岳释心里大概就有数了，旁门左道，确实为人不耻。

“但是天下山连岭成洲，世间水同流入海。”

吴量双目思索状，而后道。

“诚如理就是理，那么道即是道，就是道，而非道。而门之所在，也没有任何人能肯定便是什么神念绝通，那么门之所在，为何不能是一颗赤诚的向道之心？两百年前，世人皆知天圆地方，而自东海陆氏避劫远航，却从东海出，又从西部孙氏登陆，打破“天地无界”和“天地有界”两个学说，如此观来，即便“理即是理”，但真理却也有可能不为人知，被世人所误解。而不学又何以了解？如此来看，焉有不学之理？”

岳释惊讶不已，以‘理即是理’讲‘道即是道’，可谓是将道讲的透彻了。“道”就在那里，无论你在意与否，其言外之意，可以理解为将“道”之虚无缥缈喻为一件东西，可以是规则，可以是道理，甚至可以是思想，通往“道”的门户有唯一一座，但是通往门户的路可以有很多，这些登天之路，只是近道手段，而开门的钥匙，为何不能是向道之心？这第二个“非道”的道，是登天之路，第一个“道”，则就是“道”。

且“道即是道，理即是理”何尝不是一种道理，如此一来，又何尝不能是道？

岳释点头以示认可。“如此这般，我先传你心法口诀，你且先入定内观。”

“冰寒千古，万物尤静。心宜气静，望我独神。心神合一，气宜相随。相间若余，万变不惊。”岳释声音不急不缓，却声如洪钟，在吴量耳旁炸响。

吴量刚开始定神聆听，就突然觉得心中一寒，莫名心悸，若有一种一人独立，飘然于世之感，恍惚之下，竟发觉自己意识不知何时屹立于一处冰山，此时已然入定内观。

“内观存想，我指画出一

;个符号，你且观看领悟，”而后在闭目凝神的吴量面前手指虚画，没有什么特殊的光芒，但是吴量在心神当中就是看到了这么一个符号，越看越入神，“意念如磨镜，眉心天目放天光，印堂发暖，如开天眼，神识凝聚，三光齐聚，磨镜开光。”

“你有执念，于此磨镜孕育神识一道上，你有极大优势，且不急，慢慢磨，世上多少天资不足之人，皆是在这一关上蹉跎终生……”

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