魔爪文学

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第214章 记者会（第1页）

杜勒斯走后，麦克阿瑟对相说：“吉田，你也走吧，我和Toshihito有话要说。”麦克阿瑟支走了吉田茂相和其他人只留下俊仁，他对俊仁说：“Toshihito，舆论的火候已经炒得差不多了，是时候召开记者布会了，我也好趁机去把那个武士道给咔嚓了，不是吗？你也讨厌那个武士道不是吗？”

俊仁道：“ok，我会配合的。”

宫内厅希望通过记者布会向外界传达天皇仍然与“神族”有关系，试图维护天皇的神化形象。他们希望利用俊仁亲王的特殊身份来巩固皇室的权威。裕仁天皇得知俊仁同意召开记者布会后，松了一口气，因为他认为这将有助于稳定局势，维护皇室的形象。

俊仁亲王同意召开记者布会，但他有自己的目的。他并不打算完全配合宫内厅的期望，而是希望通过布会传达自己的观点和使命。俊仁意识到，如果公开承认自己是天照大神的认可，将满足裕仁天皇和保守派甚至右翼分子的愿望，这与他的目标不符。

在记者布会上，有记者问俊仁：“您降临到皇室，是因为天照大神仍然认可皇室吗？”这个问题直接触及了宫内厅和裕仁天皇的期望。

俊仁机智地回答：“我是为了人类的未来而来到这里的！至于认可不认可谁，只能说那个蛋掉到哪里，我也不知道。这是一个完全随机的盲盒选项。”这个回答既没有直接承认自己是天照大神的认可，也没有完全否定。他巧妙地避开了宫内厅和裕仁天皇的期望，同时传达了自己对人类未来的关注。

俊仁的回答展现了他机智和独立的个性。他没有被宫内厅和裕仁天皇的期望所束缚，而是按照自己的方式回答问题。他通过“随机的盲盒选项”这一比喻，巧妙地表达了自己对身份的随机性，同时也暗示了自己的独立性和自主性。

记者继续追问关于俊仁身份的问题，提到皇室是受到梦的指引才找到那颗蛋。这个问题试图进一步确认俊仁与天照大神之间的关系，以及他降临皇室的“神圣性”。

俊仁回应说：“是我母亲的确是给皇室托梦了，但是哪一个母亲会看着自己的孩子落在荒郊野地里，甚至可能被野兽叼走！”这个回答既承认了他母亲给皇室托梦的事实，又巧妙地避开了关于“神圣性”的问题。他通过比喻表达了自己母亲对他的关心和保护，暗示他的降临并非完全出于“神圣指引”，而更多是出于母亲的爱和保护。

记者直接问俊仁：“您是否认为我们的国家是个神国呢？”这个问题非常敏感，尤其是在当时倭国社会中，关于“神国”的概念一直是右翼势力试图维持的观念。俊仁意识到问这个问题的人可能来自一个极端的右翼分子，试图通过俊仁的回答来确认或否定倭国的“神国”地位。

俊仁不慌不忙，微微一笑，回答道：“人们为什么向往天堂呢？不就是因为天堂比现实更美好吗？而人是天生向往美好的动物，如果真的那么美好，那么不用宣传，不用武力人们自然会趋之若鹜。真正的美好，真正的神国应该是能让人自内心喜欢和赞叹的，不是吗？”这个回答巧妙地避开了直接回答“倭国是否是神国”的问题，而是通过提出一个更广泛的观点，引导人们思考什么是真正的美好和真正的神国。

俊仁的回答从哲学和心理学的角度出，探讨了人类对美好事物的向往。他指出，人们向往天堂是因为天堂比现实更美好，而真正的美好是不需要通过宣传或武力来强制接受的。俊仁的回答间接回应了右翼势力的提问，表明他不支持通过宣传或武力来维持“神国”概念。他的观点会对右翼势力产生一定的冲击。

下一个记者问俊仁：“亲王殿下，您打算什么时候结婚呢？您对婚姻有什么样的期望吗？”这个问题直接触及了皇室婚姻这一公众和媒体关注的焦点。在当时的社会背景下，28岁还未结婚被视为“大龄剩男”，这在皇室中尤其引人注目。

俊仁回答说：“我不会结婚，我和人类无法产生生理上的关系，如果和人类结婚，我们生下来的孩子非病即死。这会让双方都陷入痛苦之中，不是吗？”这个回答直接而坦诚，揭示了他作为外星人与人类之间无法逾越的生理差异。他明确表示，与人类结婚不仅无法生育健康的孩子，还会给双方带来痛苦。

俊仁亲王的回答引了在场记者的激烈反应，尤其是倭国记者。他的回答直接挑战了倭国皇室的传统观念和神话基础。

俊仁明确表示他无法与人类结婚，因为这会导致后代“非病即死”，这种坦诚的回应直接揭示了他作为外星人与人类之间无法逾越的生理差异。这一回答不仅让在场的记者感到震惊，也引了对倭国皇室传统观念的深刻质疑。

俊仁的回答暗示了一个关键问题：如果他作为“真正的神”无法与人类结合，那么历代天皇如何能够通过与人类女性结婚来延续血脉？这一问题直接冲击了皇室的传统观念，尤其是关于天皇“神的后裔”的神话。

根据皇室的传统，历代天皇的妻子通常来自“五摄家”，即近卫、一条、二条、九条、鹰司五家。这些家族被认为是能够辅佐天皇执政的贵族，但他们的后代并非皇族，而是通过与皇室的联姻来维持皇室的血脉，如果“真正的神”无法与人类结合，那么天皇的“神的后裔”身份是否只是一个神话？

杜勒斯走后，麦克阿瑟对相说：“吉田，你也走吧，我和Toshihito有话要说。”麦克阿瑟支走了吉田茂相和其他人只留下俊仁，他对俊仁说：“Toshihito，舆论的火候已经炒得差不多了，是时候召开记者布会了，我也好趁机去把那个武士道给咔嚓了，不是吗？你也讨厌那个武士道不是吗？”

俊仁道：“ok，我会配合的。”

宫内厅希望通过记者布会向外界传达天皇仍然与“神族”有关系，试图维护天皇的神化形象。他们希望利用俊仁亲王的特殊身份来巩固皇室的权威。裕仁天皇得知俊仁同意召开记者布会后，松了一口气，因为他认为这将有助于稳定局势，维护皇室的形象。

俊仁亲王同意召开记者布会，但他有自己的目的。他并不打算完全配合宫内厅的期望，而是希望通过布会传达自己的观点和使命。俊仁意识到，如果公开承认自己是天照大神的认可，将满足裕仁天皇和保守派甚至右翼分子的愿望，这与他的目标不符。

在记者布会上，有记者问俊仁：“您降临到皇室，是因为天照大神仍然认可皇室吗？”这个问题直接触及了宫内厅和裕仁天皇的期望。

俊仁机智地回答：“我是为了人类的未来而来到这里的！至于认可不认可谁，只能说那个蛋掉到哪里，我也不知道。这是一个完全随机的盲盒选项。”这个回答既没有直接承认自己是天照大神的认可，也没有完全否定。他巧妙地避开了宫内厅和裕仁天皇的期望，同时传达了自己对人类未来的关注。

俊仁的回答展现了他机智和独立的个性。他没有被宫内厅和裕仁天皇的期望所束缚，而是按照自己的方式回答问题。他通过“随机的盲盒选项”这一比喻，巧妙地表达了自己对身份的随机性，同时也暗示了自己的独立性和自主性。

记者继续追问关于俊仁身份的问题，提到皇室是受到梦的指引才找到那颗蛋。这个问题试图进一步确认俊仁与天照大神之间的关系，以及他降临皇室的“神圣性”。

俊仁回应说：“是我母亲的确是给皇室托梦了，但是哪一个母亲会看着自己的孩子落在荒郊野地里，甚至可能被野兽叼走！”这个回答既承认了他母亲给皇室托梦的事实，又巧妙地避开了关于“神圣性”的问题。他通过比喻表达了自己母亲对他的关心和保护，暗示他的降临并非完全出于“神圣指引”，而更多是出于母亲的爱和保护。

记者直接问俊仁：“您是否认为我们的国家是个神国呢？”这个问题非常敏感，尤其是在当时倭国社会中，关于“神国”的概念一直是右翼势力试图维持的观念。俊仁意识到问这个问题的人可能来自一个极端的右翼分子，试图通过俊仁的回答来确认或否定倭国的“神国”地位。

俊仁不慌不忙，微微一笑，回答道：“人们为什么向往天堂呢？不就是因为天堂比现实更美好吗？而人是天生向往美好的动物，如果真的那么美好，那么不用宣传，不用武力人们自然会趋之若鹜。真正的美好，真正的神国应该是能让人自内心喜欢和赞叹的，不是吗？”这个回答巧妙地避开了直接回答“倭国是否是神国”的问题，而是通过提出一个更广泛的观点，引导人们思考什么是真正的美好和真正的神国。

俊仁的回答从哲学和心理学的角度出，探讨了人类对美好事物的向往。他指出，人们向往天堂是因为天堂比现实更美好，而真正的美好是不需要通过宣传或武力来强制接受的。俊仁的回答间接回应了右翼势力的提问，表明他不支持通过宣传或武力来维持“神国”概念。他的观点会对右翼势力产生一定的冲击。

下一个记者问俊仁：“亲王殿下，您打算什么时候结婚呢？您对婚姻有什么样的期望吗？”这个问题直接触及了皇室婚姻这一公众和媒体关注的焦点。在当时的社会背景下，28岁还未结婚被视为“大龄剩男”，这在皇室中尤其引人注目。

俊仁回答说：“我不会结婚，我和人类无法产生生理上的关系，如果和人类结婚，我们生下来的孩子非病即死。这会让双方都陷入痛苦之中，不是吗？”这个回答直接而坦诚，揭示了他作为外星人与人类之间无法逾越的生理差异。他明确表示，与人类结婚不仅无法生育健康的孩子，还会给双方带来痛苦。

俊仁亲王的回答引了在场记者的激烈反应，尤其是倭国记者。他的回答直接挑战了倭国皇室的传统观念和神话基础。

俊仁明确表示他无法与人类结婚，因为这会导致后代“非病即死”，这种坦诚的回应直接揭示了他作为外星人与人类之间无法逾越的生理差异。这一回答不仅让在场的记者感到震惊，也引了对倭国皇室传统观念的深刻质疑。

俊仁的回答暗示了一个关键问题：如果他作为“真正的神”无法与人类结合，那么历代天皇如何能够通过与人类女性结婚来延续血脉？这一问题直接冲击了皇室的传统观念，尤其是关于天皇“神的后裔”的神话。

根据皇室的传统，历代天皇的妻子通常来自“五摄家”，即近卫、一条、二条、九条、鹰司五家。这些家族被认为是能够辅佐天皇执政的贵族，但他们的后代并非皇族，而是通过与皇室的联姻来维持皇室的血脉，如果“真正的神”无法与人类结合，那么天皇的“神的后裔”身份是否只是一个神话？

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