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海风扫过整片沙滩,浪花一波接着一波漫上白沙,又缓缓退去。
棕榈树叶被风撩动,沙沙作响。
上百位来自世界各地的人,此刻的目光尽数落在姜槐身上。
衣衫猎猎,挺拔如松。
那一抹藏青说实话和金黄的沙滩并不太搭,好在那张面孔很不讲道理,通杀东西方的审美差异。
刚刚,红衣大主教与印度教上师相继结束发言。
前者兼具神学底蕴与生物学的专业视野,痛陈改造生命的巨大风险;
后者融通吠檀多哲学与前沿数字理论,戳破所谓永生的虚妄。
两场发言层层递进,把这场AI浪潮摆在人类面前最直观的危机摆在所有人眼前,在场不少人都陷入沉默与思考。
姜槐却是在这思考之中,又添了几分紧张。
果然和他之前料想的一样。
不论是红衣大主教,还是印度教的上师,都不是影视剧里窝在深山老林里的修行者。
二人不仅是学霸,还是学霸中的学霸。
他们完全可以对姜槐说,
“你没上过学,见我如井中蛙观天上月,你若上过学,见我如一粒蜉蝣见青天。”
并非长别人志气,灭自家威风。
而是事实就是如此。
论全球格局、论学术体系、论世界影响力,道教比起天主教、印度教,差距实在太大了。
好在立教源流并不遑多让。
上可追到伏羲推演先天八卦,观天地而出阴阳五行,往下又有老子出关,紫气东来三千里,留下五千言道德经。
在这场讨论全人类命运的思辩上,无论如何也要有东方的声音。
姜槐朝“娘家人”那边搂了一眼,开口道,
“方才两位的发言,贫道从头到尾都认真听了。不敢说都能听懂,却也咂摸个八九不离十。”
“大主教担忧的,是现在生物科技发展得太快,各类技术不断突破,一旦失控,打破本来的秩序,遭殃的便是整个人类。”
这位红衣大主教点点头,刚才说了那么多,其实也就是这么个意思,总结起来就两个字——
别浪!
姜槐侧过视线,望向一旁静坐的印度上师,继续说道。
“而这位上师则是说,把虚拟意识当成永生,那是不可能的。”
老者笑了笑,缓缓点头。
他方才说的一大段话,可以总结为三个字——
想屁吃。
姜槐也笑了笑,收回目光,看向在座的众人,
“所以这两位,已经替我们看见了这次AI浪潮下带来的两大危机。
一者关乎形,一者关乎神。
都很重要。”
四周不少人轻轻点头,会场依旧安静,只有海浪不停拍打海岸。
姜槐话锋一转,声音沉了几分。
“但这两者终究都是后来的事,虽然看起来近在咫尺,却终究还未发生,我今天站在这里想讲一讲,已经正在发生的事情。”
这句话落下,圈子里响起一阵细微的骚动,一道道疑惑的目光投向他。
“贫道认为,真正会悄无声息消解人之为人根本的,是藏在我们内心之中的一样东西——道家称之为机心。
可能不少朋友没有听过这个说法,贫道先给各位解释一下。
庄子有一句话:‘有机械者必有机事,有机事者必有机心。’
机械,不单单指齿轮器械。
一切用来帮人省力、帮人走捷径、代替人劳作、代替人思考的工具,都算机械。
古时候的水车、器械是机械;放到今天,人工智能,就是这个时代最强大的‘机械’。
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