魔爪文学

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第489章 被瞬杀的北三断裂之神子比海德（第3页）

他指着脖子上的正在不停渗血又愈合的切割伤口：“我脖颈处的皮肤一直感觉到明确的撕裂感，伤口很整齐，切口很干净。我用治疗术瞬间愈合后，这切割的力量却并未消退，只是执着地不断要将我的脖子切断.

但是规则就是规则，有些僵硬，所以这切割的力量就和我的治疗术形成了僵持，导致了我的脖子一直重复着皮外伤。”

说罢，他看着西隆米里斯神殿大神官比海德震惊的表情，点了点头。

“看来的我的推测没有错，放轻松，比海德。我并非神殿的人，也不是过来拿你问罪。

我来的目的，只是想跟你谈一谈.”

——

比海德是神子，不，准确来说，他是咒子。

神子和咒子有着泾渭分明的辨别方式。

那些经由受洗获得常规则能力，能主动控制，且对神殿有用的受洗者才配被神殿授予神子之名。

比如：度很快；力量很大；听力更为聪敏；体重很轻似羽毛，或者体重重若千钧；让触碰的对象结冰；嘴里喷火；指尖射出毒；瞬间移动短距离；眼睛能射出动感光波；不会疲惫；甚至跟几百个女人上床也不软的能力。

至于最后一项能对神殿有什么用咱也不知道，那可能得问问那些有着独特癖好，又跟神殿交好的米里斯贵族的妻子们。

而至于那些能力毫无用处，不能被主动控制的受洗者则被神殿统称为咒子。

比如，塞妮丝那种把自己搞成弱智的感能力，还有比海德这种，以他半径十米的球体范围内不间歇地给所有人上‘断头bu’的怪胎。

这么来看比海德的能力应该不算咒子才对啊？

问题来了。

你周围有这么个怪异能力拥有者，你怕么？

反正，神殿高层们是怕死了。

虽然结界术可以阻止这种无由来的斩击，但是谁也不敢保证哪天一个疏忽就被比海德切了脑袋。

于是比海德便被神殿以咒子之名驱逐到了王龙王国去当神官，结果又被王龙王国的神殿嫌弃，配到了西隆的米里斯神殿管事儿。

比海德当然不服，但是没有办法。

他这诡异的神子能力加身，到了西隆都没办法培养起来属于自己的亲信，只能以威胁的手段来让神官们替自己违规做了个受洗祭坛。

渴望重新受洗一种更有用的神子能力来替换自己这个鸡肋又棘手的能力。

但是失败了。

他自忖自己有天赋，但是无论受洗了多少次都没办法再次获得一种新的神子能力。

在这个过程，通过无数次试验和神殿中以往神子的信息，他判断出了神子受洗规则第一条：

神子只能受洗一种能力，无法同时兼容两种能力于体内。

于是比海德灵机一动，我自己没办法兼容神子能力。

那我培养一个神子，将对方和自己置身于受洗祭坛上，是不是可以置换能力？

说干就干。

于是他便开启了忽悠西隆王室的神棍之路。

然后在耗费了二十年的时间，历经无数个婴儿，耗费了无数颗魔石，成功地培养出了一位神子。

扎诺巴·西隆。

这孩子受洗得到的能力是怪力。

不错的能力。

然后，就在比海德实验如何置换自己跟扎诺巴神子能力时，却生了意外。

置换成功了，但是又没有完全成功。

两人在祭坛受洗仪式中的神子能力生了分裂，规则：断颈和规则：怪力在仪式中生了扭曲。

比海德的能力变成了：断颈：9o%，怪力：1o%。

扎诺巴的能力变成了：怪力：9o%，断脖：1o%。

这才是扎诺巴懂不懂就拔头的根本原因。

换言之，扎诺巴在情绪激动使用神子能力时，根本就是规则性地要将对方的头拔掉。

此后，比海德又实验了很多次，在崩溃中完善了神子受洗规则：

第一条：神子只能受洗一种‘完整’的能力，无法同时兼容两种‘完整’的能力于体内。

第二条：受洗仪式可以置换神子能力，但是存在太多不确定性，没办法确保完全置换，很有可能两位神子的能力规则彼此糅合在一起，变成一种新的扭曲的咒子能力。

这还不如不置换呢！

说这话时比海德以头抢地，将地板都磕出了裂纹。

北三的头已经物归原主，在他周围艾伦还架起了结界术，他面色复杂地看着结界术之外地板上的裂痕。

他很想宰了比海德，但听到对方这么惨后，刚才被突然袭击愤怒的情绪全部消失了，只留下荒诞的感觉。

（本章完）

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