魔爪文学

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第33章 狂悖失缰（第3页）

不过，这东京汴梁的大相国寺，可不仅仅是当时全国最大的宗教场所，同时还肩负另一个很重要的商业职责——当时世界最大的贸易转运市场。

据司农寺少卿王得臣记载“都城相国寺最据冲会，每月朔望三八日即开，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍异之物，悉萃其间”。

此倒也不是个孤证。

《燕翼诒谋录》亦有载:“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此”。

如此，这大相国寺市场的日交易量，在当时可达“亿兆之数”。

其中商户典、当、拆、借亦是个寻常之事。且不拘任何抵押物，拿过来便可在寺内抵押了拿钱。

于是乎，这拿来做贷款抵押的物，也是个琳琅满目，那叫一个啥玩意儿都有。

小到金银珠宝、文玩骨器，大到房产地契、田亩人口，那是一个包罗万象。

反正是能动产的、不能动的，只要是名下的产业都能拿来抵押。

用完后还本还利赎回便可。

那位问了，如果折了本钱，还不上个本息，这抵押物怎么办？

这事好办！那就理所应当的变成了那大相国寺的资产了。反正你不给本息来赎的话，你绝对的是一个拿不走了。

还有就是，你现在有钱，也保不齐后来没钱，现在先在这大相国寺把贵重物品，房屋地契什么的先拿来典当，当你老了，刨不动食了，大相国寺的这“长生钱”和尚也能按物价给你按日子折现。最起码能让你不至于遇到那不孝的儿孙，分了你的财产，却不愿意给你养老。

都分了财产了，还能不给你养老？

这事多了去了，你但凡去看，按月退休金的，比存很多钱的老人，能活的质量好些，时间长些。

即便是你名下有一千万，也防不住被你的儿女算计。

一旦失手，钱散出去了，那就是个养老院的干活。

不过，能让你去养老院等死，也算是儿女们尽了孝道了。至少，还有个能遮风挡雨的地方，不至于露宿街头。

再看这按月领退休金的，那叫多养你一个月就多得一份钱。

儿女们再不孝，也不会跟这每个月都来的长钱较劲。看在每月来钱的份上，也巴不得你能多活几年。

后来，这典当物品的人也多了，也是这帮“长生”和尚也是个萝卜快了不洗泥，那叫一个什么都敢收，什么人的都敢要。

以至于后来，那些个泼皮无赖，偷来的，抢来的，骗来的，都敢拿了去大相国寺换钱花。那会的大相国寺也被时人唤来一个“销赃寺”的名号。

不过，抵物换钱这事，也不是个公平的买卖，也是折了个半价收来的。

不过，你要是赎回去的话，还是按原先开的票价，加上的三成的利息就成。

如此这般，这大相国寺的“长生钱”说是日进斗金？那倒是你小瞧了那帮长生和尚了。

再说了，虽然这相国寺方丈是个无官无职存在，但也是皇帝亲自敕封的“诏赐紫衣”的主。

大家也别小看这无官无职的“诏赐紫衣”。

在宋，也是有“三品以上者服紫”的规矩。

也就是说，皇上能下诏书授予你紫袍，你的身份也就等同于朝中的三品大员了。

那位说了，才三品？也不大啊！

咦？

想是你宫廷戏看的太多了，起点太高，自然不会把这班“紫服”放在眼里。

不过，在任何朝代，就官制来讲，一品？那基本上就是虚设。没人能做到一品大员。

凡事也有个例外，你说一个没有，也是瞎说。

比如，这一品的大员，也有胎里带的，非嗣王、郡王莫属。

一般人也没人能当官当到正一品。

通过科举，官能做到从一品也就是一个顶峰的存在了。

硬套现在的官制来说，这从一品，就相当于现在国级的干部。

还不明白？

好吧，咱们还是拿我们的那位包大青天做个例子。

因为他祖上有过做官的历史，可追溯到春秋时期的申包胥。

然，其高祖、曾祖、祖、父均是个不仕。

所以说，我们的包青天就是一个非常典型的寒门子弟。

此翁，天圣五年的科考进士，从一个八品的知县一路凭功升迁，嘉佑六年，便官至枢密副使。正二品的官阶，相当现在的国防部副部长。

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